Татуировки. Заметили, как стремительно эта древняя заумь из языческой и уголовной субкультуры превратилась в обычность?
Тату бегут накалывать себе уже даже дети. На улице летним днем не увидеть нормального без наколки женского тела - на плече, ляжке, лодыжке, сухожилии или у пупка набиты то руны, то иероглифы, то буквицы на иврите, то черепки, то дракон, то просто какая-то вязь... да и у мужиков то же самое.
На самом деле бум татуировок - это ещё одна разновидность нашей войны с Богом, на тропе которой мы так уверенно стоим в последнем акте истории.
Да, татуировки - это неосознанная чаще всего, но самоубийственная наша война с Богом.
Потому что татуировки вторгаются в Его образ и Его подобие.
Бог создал нас совершенными и схожими с Ним. А татуировки вырастают из желания подкорректировать создание Божие.
Они как бы говорят: "я знаю лучше Тебя, как надо" - эта фраза, вообще, что-то вроде девиза нынешнего времени.
Запад в этой войне с Богом прошел путь дальше и глубже - там за Бога человек решает, уже кто он: мальчик, девочка или скунс, там уже под сотню полов, все виды извращений, там за Бога человек уже решает жить или умереть - пройти "эвтаназию". Это уже почти тотальное предсмертное осатанение.
Там тату - уже прошедший этап. Прошедший, но почти обязательный: всякая порно-больная и всякий трансгендер ещё и обязательно с рисованными то рогами, то зверями на несчастном вбесовлённом теле.
Потому что и татуировка, и разные извращения - может, не в равной степени, но одного корня и одного адова духа.
Именно поэтому сюжеты тату почти всегда дышат адом, инфернальным холодом или магической заумью: потому что первый борец с Богом - сатана, и тату - это почти всегда его печати.
Именно поэтому Бог ещё почти 4 тысячи лет прямо сказал Своему народу, живущему среди язычников: не делайте, как они, "не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь" (Лев.19:28).
Это финальное "Я Господь" - очень сильно: это значит, что накалывающий себе татуировки, делает богом то, что он себе накалывает, или себя самого (потому что тату чаще всего делается напоказ), а не Бога Истинного.
Поэтому страшны на теле даже "невинные" вроде бы "для красоты и по моде" бабочки, цветочки или слова, тем более из обрядов и заклинаний - точно так же они програмируют твою жизнь, делают из тебя то, что нарисовано на тебе: отнимают у тебя живого Бога, по образу Которого ты создан и в замысел Которого так вторгся своими татуировками.
Наше тело - храм. Бог прямо говорит это уже в Новом завете: "какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы - храм Бога живого", "Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы".
При этом полу-уголовная мода колоть на себя купола - все того же языческого мутного корня: близости к Богу это не помогает. Зачем на себе храм, если ты сам - храм?
И ещё. Простое. Именно потому что наше тело свято и оно мне кажется очень красивым - образ и подобие Божие, - именно поэтому татушка - это ещё и просто некрасиво.
Впрочем, красота и вкус - это тоже дар Бога. И мир, лишённый Бога - что в наших телах, что в наших одеждах и городах, будет становиться всё более некрасивым. Взгляните на архитектуру богоборческих государств прошлого или настоящего - она уродлива. Уродство тату - такого же богоборческого духа.
Подростковые глупости, которые с годами человек хочет вывести - это, наверно, исключение. Есть и ещё одно: я видел татуировки в виде крестов на запястье - христиане Египта, Эфиопии или некоторых мусульманских стран, где христианство гонимо, накалывают их, показывая готовностьпострадать за Христа: лишиться руки (её могут отрубить) или жизни.
Мне кажется, языческого в этих татуировках нет. Они - печать готовностик мученичеству.
В отличие от адовых или просто укрошательских наколок на теле.
Один человек святой жизни сказал мне однажды про растатуированного черепами: "он носит ад на теле, потому что носит ад в душе".
Ад на земле - это предсказанный последний акт истории. Бум татуировок, ставших теперь грустной модой, похоже, ещё одна его примета.
Татуировки. Заметили, как стремительно эта древняя заумь из языческой и уголовной субкультуры превратилась в обычность?
Тату бегут накалывать себе уже даже дети. На улице летним днем не увидеть нормального без наколки женского тела - на плече, ляжке, лодыжке, сухожилии или у пупка набиты то руны, то иероглифы, то буквицы на иврите, то черепки, то дракон, то просто какая-то вязь... да и у мужиков то же самое.
На самом деле бум татуировок - это ещё одна разновидность нашей войны с Богом, на тропе которой мы так уверенно стоим в последнем акте истории.
Да, татуировки - это неосознанная чаще всего, но самоубийственная наша война с Богом.
Потому что татуировки вторгаются в Его образ и Его подобие.
Бог создал нас совершенными и схожими с Ним. А татуировки вырастают из желания подкорректировать создание Божие.
Они как бы говорят: "я знаю лучше Тебя, как надо" - эта фраза, вообще, что-то вроде девиза нынешнего времени.
Запад в этой войне с Богом прошел путь дальше и глубже - там за Бога человек решает, уже кто он: мальчик, девочка или скунс, там уже под сотню полов, все виды извращений, там за Бога человек уже решает жить или умереть - пройти "эвтаназию". Это уже почти тотальное предсмертное осатанение.
Там тату - уже прошедший этап. Прошедший, но почти обязательный: всякая порно-больная и всякий трансгендер ещё и обязательно с рисованными то рогами, то зверями на несчастном вбесовлённом теле.
Потому что и татуировка, и разные извращения - может, не в равной степени, но одного корня и одного адова духа.
Именно поэтому сюжеты тату почти всегда дышат адом, инфернальным холодом или магической заумью: потому что первый борец с Богом - сатана, и тату - это почти всегда его печати.
Именно поэтому Бог ещё почти 4 тысячи лет прямо сказал Своему народу, живущему среди язычников: не делайте, как они, "не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь" (Лев.19:28).
Это финальное "Я Господь" - очень сильно: это значит, что накалывающий себе татуировки, делает богом то, что он себе накалывает, или себя самого (потому что тату чаще всего делается напоказ), а не Бога Истинного.
Поэтому страшны на теле даже "невинные" вроде бы "для красоты и по моде" бабочки, цветочки или слова, тем более из обрядов и заклинаний - точно так же они програмируют твою жизнь, делают из тебя то, что нарисовано на тебе: отнимают у тебя живого Бога, по образу Которого ты создан и в замысел Которого так вторгся своими татуировками.
Наше тело - храм. Бог прямо говорит это уже в Новом завете: "какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы - храм Бога живого", "Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы".
При этом полу-уголовная мода колоть на себя купола - все того же языческого мутного корня: близости к Богу это не помогает. Зачем на себе храм, если ты сам - храм?
И ещё. Простое. Именно потому что наше тело свято и оно мне кажется очень красивым - образ и подобие Божие, - именно поэтому татушка - это ещё и просто некрасиво.
Впрочем, красота и вкус - это тоже дар Бога. И мир, лишённый Бога - что в наших телах, что в наших одеждах и городах, будет становиться всё более некрасивым. Взгляните на архитектуру богоборческих государств прошлого или настоящего - она уродлива. Уродство тату - такого же богоборческого духа.
Подростковые глупости, которые с годами человек хочет вывести - это, наверно, исключение. Есть и ещё одно: я видел татуировки в виде крестов на запястье - христиане Египта, Эфиопии или некоторых мусульманских стран, где христианство гонимо, накалывают их, показывая готовностьпострадать за Христа: лишиться руки (её могут отрубить) или жизни.
Мне кажется, языческого в этих татуировках нет. Они - печать готовностик мученичеству.
В отличие от адовых или просто укрошательских наколок на теле.
Один человек святой жизни сказал мне однажды про растатуированного черепами: "он носит ад на теле, потому что носит ад в душе".
Ад на земле - это предсказанный последний акт истории. Бум татуировок, ставших теперь грустной модой, похоже, ещё одна его примета.
BY Борис Корчевников
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more. Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress. In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look.
from us
