Так получилось, что мне частенько приходится в экуменическом движении выступать от имени украинцев - а для этого приходится жертвовать собственно белорусской повесткой и ее продвижением на экуменическом уровне.
А приходилось это делать по ряду причин:
- именно вокруг ситуации с войной в Украине разворачивается противоречивая дискуссия в экуменическом движении, на эту тему постоянно продвигаются нарративы российской пропаганды, которой приходится противостоять. Белорусская тема в экуменическом движении почти не присутствует, поэтому в ее рамках и противостоять особо нечему;
- моральная ответственность перед страдающими от войны украинцами, в сторону которых летят ракеты в том числе и с белорусской территории летели еще недавно, поэтому здесь есть еще момент отказаться от своего - ради ближнего;
- голая необходимость: украинцы присутствуют на экуменической арене недостаточно, работают в этом направлении плохо и слабо, не хватает компетенций, не посылают достаточно адекватных и подготовленных людей на экуменические мероприятия, людей, которые могу в тему, ответственно, доходчиво и не скатываясь в дешевые манипуляции выступать, говорить и продвигать. Это тяжелый труд, который требует компетенций, который требует не только брать, но и давать, не только стремиться быть понятыми, но и понимать, который требует понимания дискурсов и их специфики. Ну и как минимум нужно говорить по-английски. Украинские церкви на это забили один большой болт, у них есть вопросы и поважней, чем экуменическое движение. Там спохватываются в последний момент и действуют не проактивно, а реактивно и впопыхах, на уровне «и так сойдёт». Вот и приходится брать всё в свои руки. Потому что если не буду брать я, к сожалению, брать будет больше некому. Недавно увидела как в каком-то паблике украинском меня склоняли и так и этак, типа «а с какой стати эти беларусы украинскую повестку продвигают». Ну так я бы с радостью отдала украинцам, но что-то желающих немного бесплатно работать и тратить свою жизнь, эмоции, силы на это дело. От тех украинцев, с которыми мы вместе работает в экуменическом направлении, я свою благодарность и признание получила сполна и продолжаю получать, кто со мной работал, знает, какими усилиями иногда приходится вытягивать. Я особо не жду благодарности, но перестаньте хотя бы бросать в меня какашки. Поверьте, если меня деморализовать глупой критикой в стиле «вонючие жалюгідные беларусы», украинскому вопросу будет хуже, а не лучше.
- когда о чем-то говорит человек как бы немного со стороны, это дополнительный бонус, а не минус для общего дела. Союзники, которые владеют матчастью, это нужные люди.
- наконец, мне приходится брать на себя очень тяжелый эмоциональный труд взаимодействия с россиянами, пацифистами и другими людьми, с которыми украинцам самим тяжело или даже невыносимо общаться, или общение с которыми может сильно повредить их репутации внутри Украины. Опять же, я не жалуюсь, я прошу чуточку понимания и поддержки, основанной на этом понимании, со стороны прямых бенефициаров моей деятельности. Не ради сатисфакции, а ради дела.
Если вы украинцы-христиане и согласны, ставьте ♥️. Если вы украинцы христиане и не согласны, ставьте 💩. Все остальные - ставьте, что хотите.
upd. Всё закончилось хорошо. 36 сердечек делают 4 говняшки статистической погрешностью.
Так получилось, что мне частенько приходится в экуменическом движении выступать от имени украинцев - а для этого приходится жертвовать собственно белорусской повесткой и ее продвижением на экуменическом уровне.
А приходилось это делать по ряду причин:
- именно вокруг ситуации с войной в Украине разворачивается противоречивая дискуссия в экуменическом движении, на эту тему постоянно продвигаются нарративы российской пропаганды, которой приходится противостоять. Белорусская тема в экуменическом движении почти не присутствует, поэтому в ее рамках и противостоять особо нечему;
- моральная ответственность перед страдающими от войны украинцами, в сторону которых летят ракеты в том числе и с белорусской территории летели еще недавно, поэтому здесь есть еще момент отказаться от своего - ради ближнего;
- голая необходимость: украинцы присутствуют на экуменической арене недостаточно, работают в этом направлении плохо и слабо, не хватает компетенций, не посылают достаточно адекватных и подготовленных людей на экуменические мероприятия, людей, которые могу в тему, ответственно, доходчиво и не скатываясь в дешевые манипуляции выступать, говорить и продвигать. Это тяжелый труд, который требует компетенций, который требует не только брать, но и давать, не только стремиться быть понятыми, но и понимать, который требует понимания дискурсов и их специфики. Ну и как минимум нужно говорить по-английски. Украинские церкви на это забили один большой болт, у них есть вопросы и поважней, чем экуменическое движение. Там спохватываются в последний момент и действуют не проактивно, а реактивно и впопыхах, на уровне «и так сойдёт». Вот и приходится брать всё в свои руки. Потому что если не буду брать я, к сожалению, брать будет больше некому. Недавно увидела как в каком-то паблике украинском меня склоняли и так и этак, типа «а с какой стати эти беларусы украинскую повестку продвигают». Ну так я бы с радостью отдала украинцам, но что-то желающих немного бесплатно работать и тратить свою жизнь, эмоции, силы на это дело. От тех украинцев, с которыми мы вместе работает в экуменическом направлении, я свою благодарность и признание получила сполна и продолжаю получать, кто со мной работал, знает, какими усилиями иногда приходится вытягивать. Я особо не жду благодарности, но перестаньте хотя бы бросать в меня какашки. Поверьте, если меня деморализовать глупой критикой в стиле «вонючие жалюгідные беларусы», украинскому вопросу будет хуже, а не лучше.
- когда о чем-то говорит человек как бы немного со стороны, это дополнительный бонус, а не минус для общего дела. Союзники, которые владеют матчастью, это нужные люди.
- наконец, мне приходится брать на себя очень тяжелый эмоциональный труд взаимодействия с россиянами, пацифистами и другими людьми, с которыми украинцам самим тяжело или даже невыносимо общаться, или общение с которыми может сильно повредить их репутации внутри Украины. Опять же, я не жалуюсь, я прошу чуточку понимания и поддержки, основанной на этом понимании, со стороны прямых бенефициаров моей деятельности. Не ради сатисфакции, а ради дела.
Если вы украинцы-христиане и согласны, ставьте ♥️. Если вы украинцы христиане и не согласны, ставьте 💩. Все остальные - ставьте, что хотите.
upd. Всё закончилось хорошо. 36 сердечек делают 4 говняшки статистической погрешностью.
BY Наталля с двумя “Л”
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments. Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users. "We're seeing really dramatic moves, and it's all really tied to Ukraine right now, and in a secondary way, in terms of interest rates," Octavio Marenzi, CEO of Opimas, told Yahoo Finance Live on Thursday. "This war in Ukraine is going to give the Fed the ammunition, the cover that it needs, to not raise interest rates too quickly. And I think Jay Powell is a very tepid sort of inflation fighter and he's not going to do as much as he needs to do to get that under control. And this seems like an excuse to kick the can further down the road still and not do too much too soon."
from br
