Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Камінь з Лілльб'єрса, Ґотланд, Швеція, у формі «замкової щілини». Музей історії Швеції.
Портал північної стіни церкви Урнес.
Пост, до чого ці картинки, вище 👆👆👆
Портал північної стіни церкви Урнес.
Пост, до чого ці картинки, вище 👆👆👆
Forwarded from Забута Спадщина
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Реконструйований довгий будинок вікінгів початку 700-х років недалеко від Лейрі, Данія
Ця будівля була ретельно відтворена з використанням стародавніх будівельних технологій, відроджених за історичними текстами та археологічними знахідками.
🟧Забута Спадщина
#Германці
#Реконструкція
Ця будівля була ретельно відтворена з використанням стародавніх будівельних технологій, відроджених за історичними текстами та археологічними знахідками.
🟧Забута Спадщина
#Германці
#Реконструкція
Forwarded from Ravensfjord (Vitaliy K)
До питання поетизації війни у традиції скальдів. З додатку до Сноррової Едди - Пісні імен, Битва
Є такі назви:
битва і борня,
крик, бій списів
і успіх списів,
чвари і розбрат,
луг (поле бою) й шал щитів,
метушня, приголомшення,
побиття, полк, січа.
Вбивство і бій,
напад, жах, розлад,
гул, гамір, кров,
гнів, різанина;
все це є битва
і вирок долі,
буря і рать,
грім і військ мовчання.
"У селян лишилася їхня земля і врожай. Що лишилося у нас?"
х/ф "Сім самураїв"
Є такі назви:
битва і борня,
крик, бій списів
і успіх списів,
чвари і розбрат,
луг (поле бою) й шал щитів,
метушня, приголомшення,
побиття, полк, січа.
Вбивство і бій,
напад, жах, розлад,
гул, гамір, кров,
гнів, різанина;
все це є битва
і вирок долі,
буря і рать,
грім і військ мовчання.
"У селян лишилася їхня земля і врожай. Що лишилося у нас?"
х/ф "Сім самураїв"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О валькіріях
Цитати з Revisiting the 'Valkyries': Armed Females in Viking Age Figurative Metalwork, Current Swedish Archaeology 30, 95-151 Трохи підкорегувала заради легкості сприйняття) бо науковий текст та пост в телеграм — то різні речі))
Стандартне і повторюване зображення показує вершника з мечем та списом. Зазвичай праворуч, обличчям до вершника, зображена стояча фігура у довгому одязі та з круглим щитом, який закриває середню частину тіла. В лівій руці фігура тримає ріг або кубок.
Волосся вершника завжди довге і зав'язане у вузол. Фігура, що стоїть, навпаки, має хвилясту зачіску або носить шолом. Очі обох фігур, як правило, великі та яскраво виражені.
Загадкова деталь, яку можна побачити практично на всіх знахідках з цієї групи — об'єкт квадратної форми, розділений на 9 (або зрідка 12) полів. За останні три десятиліття було запропоновано низку різних ідей, що це за об'єкт (наприклад, Petersen 1992b; Gardeła 2015, 2022; Pentz 2017; Wamers 2017a).
Сьогодні деякі дослідники інтерпретують його або як особливий вид тканини, або як ігрову дошку. Ще існує думка, що він пов'язаний з ідеєю формування або зміни людської чи божественної долі.
Яким би не було його точне значення, наявність 9 полів підтверджує його особливість. Число 9 часто пов'язують з Одіном та іншими особами, які здійснюють магію та / або володіють надприродними силами.
Перша детальна розвідка таких подвійних фігур була опублікована в 1992 році Петером Вангом Петерсеном. Петерсен розглядає їх у контексті валькірій, які збирали мертвих з поля бою і подавали алкоголь воїнам у залі Одіна.
Петерсен розмістив знахідки з Рібе та Стентінгета в контексті поеми, відомої під назвою Darraðarljóð, яка збереглася в сазі про Бренну-Ньялс XIII сторіччя.
Сага каже, що поема була проспівана 12 надприродними жінками, коли вони ткали на спеціальному ткацькому верстаті, зробленому зі зброї, і їхні дії визначили результат битви. Жінки використовували людські нутрощі для ниток основи і качка, а відрубані голови — як важки для ткацького верстата. Щойно робота була завершена, жінки розірвали тканину на частини — кожна залишила собі шматок, який тримала в руках, — і поїхали геть на неосідланих конях, шестеро на північ і шестеро на південь.
Спираючись на яскраву сцену з Даррадарльйод, Петерсен дійшов висновку, що цікавий мотив з 9 полями являє собою тканину з поеми. Він стверджував, що це може свідчити про те, що поема була відома жителям Рібе ще в 9 сторіччі.
#цікаве #міфологія
Цитати з Revisiting the 'Valkyries': Armed Females in Viking Age Figurative Metalwork, Current Swedish Archaeology 30, 95-151 Трохи підкорегувала заради легкості сприйняття) бо науковий текст та пост в телеграм — то різні речі))
Стандартне і повторюване зображення показує вершника з мечем та списом. Зазвичай праворуч, обличчям до вершника, зображена стояча фігура у довгому одязі та з круглим щитом, який закриває середню частину тіла. В лівій руці фігура тримає ріг або кубок.
Волосся вершника завжди довге і зав'язане у вузол. Фігура, що стоїть, навпаки, має хвилясту зачіску або носить шолом. Очі обох фігур, як правило, великі та яскраво виражені.
Загадкова деталь, яку можна побачити практично на всіх знахідках з цієї групи — об'єкт квадратної форми, розділений на 9 (або зрідка 12) полів. За останні три десятиліття було запропоновано низку різних ідей, що це за об'єкт (наприклад, Petersen 1992b; Gardeła 2015, 2022; Pentz 2017; Wamers 2017a).
Сьогодні деякі дослідники інтерпретують його або як особливий вид тканини, або як ігрову дошку. Ще існує думка, що він пов'язаний з ідеєю формування або зміни людської чи божественної долі.
Яким би не було його точне значення, наявність 9 полів підтверджує його особливість. Число 9 часто пов'язують з Одіном та іншими особами, які здійснюють магію та / або володіють надприродними силами.
Перша детальна розвідка таких подвійних фігур була опублікована в 1992 році Петером Вангом Петерсеном. Петерсен розглядає їх у контексті валькірій, які збирали мертвих з поля бою і подавали алкоголь воїнам у залі Одіна.
Петерсен розмістив знахідки з Рібе та Стентінгета в контексті поеми, відомої під назвою Darraðarljóð, яка збереглася в сазі про Бренну-Ньялс XIII сторіччя.
Сага каже, що поема була проспівана 12 надприродними жінками, коли вони ткали на спеціальному ткацькому верстаті, зробленому зі зброї, і їхні дії визначили результат битви. Жінки використовували людські нутрощі для ниток основи і качка, а відрубані голови — як важки для ткацького верстата. Щойно робота була завершена, жінки розірвали тканину на частини — кожна залишила собі шматок, який тримала в руках, — і поїхали геть на неосідланих конях, шестеро на північ і шестеро на південь.
Спираючись на яскраву сцену з Даррадарльйод, Петерсен дійшов висновку, що цікавий мотив з 9 полями являє собою тканину з поеми. Він стверджував, що це може свідчити про те, що поема була відома жителям Рібе ще в 9 сторіччі.
#цікаве #міфологія
Раптовий стрім
Сьогодні 21.06 в 21:30 за Києвом відбудеться тестовий стрім отуто на моєму каналі.
Тема: руни та міфи. Ідея в тому, щоб підібрати міфи під кожну руну Старшого Футарку.
Хто веде: я та Віра, чудова знавиця магії, рун та Толкієна. Але кожен бажаючий отримає можливість сказати свою думку
Ворнінги:
-- в мене тотальна біда з наголосами все життя. Тому, якщо кров з вух від неправильної вимови -- будь ласка, не заходьте)
-- я також можу матюкатись. Тому, якщо у вас синдром "Ах! Матюк!!" -- не заходьте на стрім, бережіть свої нерви
-- цей стрім пробний, тестовий, першоразовий й оце все
Якщо це все не лякає, то велкам! Поговоримо 💚
Посилання на канал: https://www.group-telegram.com/northmythsocks.com
(Одіне великий, хай стрім пройде нормально, хай я не буду заїкатися, хай людям буде цікаво)
#організаційне
Сьогодні 21.06 в 21:30 за Києвом відбудеться тестовий стрім отуто на моєму каналі.
Тема: руни та міфи. Ідея в тому, щоб підібрати міфи під кожну руну Старшого Футарку.
Хто веде: я та Віра, чудова знавиця магії, рун та Толкієна. Але кожен бажаючий отримає можливість сказати свою думку
Ворнінги:
-- в мене тотальна біда з наголосами все життя. Тому, якщо кров з вух від неправильної вимови -- будь ласка, не заходьте)
-- я також можу матюкатись. Тому, якщо у вас синдром "Ах! Матюк!!" -- не заходьте на стрім, бережіть свої нерви
-- цей стрім пробний, тестовий, першоразовий й оце все
Якщо це все не лякає, то велкам! Поговоримо 💚
Посилання на канал: https://www.group-telegram.com/northmythsocks.com
(Одіне великий, хай стрім пройде нормально, хай я не буду заїкатися, хай людям буде цікаво)
#організаційне
Telegram
Шкарпетки північної міфології
Той, хто читає скандинавські міфи жопою, забув обличчя свого батька. (с) Стівен Кінг.
Привіт :) Ви в гостях у північної хтоні.
Канал переважно про скандинавську міфологію.
Небинарна лгбтк+ персона, якщо це важливо.
ᚺ ᚦ ᚾ ᛉ ᚢ ᛋ ᚢ ᛉ ᚾ ᚦ ᚺ
Привіт :) Ви в гостях у північної хтоні.
Канал переважно про скандинавську міфологію.
Небинарна лгбтк+ персона, якщо це важливо.
ᚺ ᚦ ᚾ ᛉ ᚢ ᛋ ᚢ ᛉ ᚾ ᚦ ᚺ
всіх запрошую на стрім)
якщо у вас будуть питання, можна писати сюди в коментар, або в цей пост коментарем
якщо у вас будуть питання, можна писати сюди в коментар, або в цей пост коментарем
Audio
Тримайте запис стріму
Перша частина Футарку, від Феху до Кано. І міфи ✨
Перша частина Футарку, від Феху до Кано. І міфи ✨
⚡️ Опитування! ⚡️
Дорогі підписники! Чи потрібно зробити серію постів "для новачків"? Звідки взялися Едди, хто така Волюспа, чому існують Промови Високого, але немає Промов Низького тощо?
Прикріплюю голосування нижче:
#організаційне
Дорогі підписники! Чи потрібно зробити серію постів "для новачків"? Звідки взялися Едди, хто така Волюспа, чому існують Промови Високого, але немає Промов Низького тощо?
Прикріплюю голосування нижче:
#організаційне
Пости для новачків
Anonymous Poll
77%
Так, треба!
23%
Ні, я сюди ходжу для духоти
0%
Свій варіант в коментарі
Що таке Едди
25% в опитуванні ходять сюди за духотою. Не хвилюйтесь! Я не я, якщо не подушню 😈
75% хочуть пости для новачків. Попередження для любих новачків: відкривайте форточку, поки читаєте пости у "Шкарпетках" 💨
Поїхали!
_______________________________
Наразі маємо стале розділення на Старшу та Молодшу Едду.
Старша або Поетична Едда — то збірка середньовічних скандинавських поем з короткими уривками прози. Вони розповідають про північні / західноєвропейські міфологічні та героїчні сюжети. Зокрема створення, руйнування та відродження світу, діяння північних божеств та героїв, таких як Одін, Тор, Локі, Фрей, Сіґурд, Ґудрун, Брунхільда тощо.
Ця збірка тісно пов'язана з Прозаїчною або Молодшою Еддою, яка була створена десь у 1220-30 роках ісландцем, політиком та скальдом Сноррі Стурлусоном. Його праця складається з трьох основних частин:
— Gylfaginning — Видіння Ґюльві,
— Skáldskaparmál — Мова Поезії,
— та Перелік Розмірів (скальдичної поезії).
_______________________________
Обидві Едди та численні прозові саги є свідченнями розквіту ісландської літератури у 13 сторіччі. Це важливо пам'ятати — 13 сторіччя. Бо Ісландія прийняла християнство останньою — у 1000 року, три сторіччя до запису Едд. І це означає, що література, яка дійшла до нас, по суті, погляд християн на свою язичницьку спадщину. Погляд люблячий, з максимальними намаганнями зберегти оригінал. Проте, ми все одно маємо справу з християнською оптикою та лише залишками численних язичницьких культів Півночі.
Більшість віршів Поетичної Едди збереглися в єдиному фрагментарному рукописі, датованим приблизно 1270 роком, яка походить з Ісландії. Уцілілий рукопис у 1643 році був у володінні Бріньольфура Свейнссона, єпископа Скальхольта, який у 1662 році надіслав його як подарунок королю Данії. Тому рукопис традиційно називають Codex Regius (Королівський Кодекс).
Шість поем також дійшли до нас у фрагментарному рукописі початку 14 століття, збереженому в Інституту Арнамагнея в Копенгагені. Ймовірно, ви могли вже бачити в інтернеті різні версії одної з головних поем, Волюспи — так ось, вони обидві "правильні". Друга версія зберіглася в манускрипті Hauksbók 14 сторіччя.
_______________________________
Невідомо, де саме на Півночі були складені вірші Поетичної Едди. Багато з них, ймовірно, походять — як і багато прозових саг — з Ісландії, де були створені вцілілі рукописи. Інші можуть походити з Ґренландії, Норвегії, Данії, Швеції або Англії. Деякі з героїчних текстів походять з німецьких традицій.
Аналізуючи мову, якою створені вірші, вчені довели, що більшість поем існували в усній формі сторіччями, перш ніж їх записали. На це також вказують різноманітні археологічні знахідки: рунічні камені, фібули, гобелени, різьба на старих церквах тощо.
Процес передачі Едд, найімовірніше, включав в себе суміш запам'ятовування, перекомпонування з варіаціями, інтерполяціями та пропусками (навмисно чи з-за помилок пам'яті). Це означає, що багато віршів, ймовірно, змінювалися з плином часу. Про це варто пам'ятати та підходити до Едд зі здоровим скепсісом.
_______________________________
Саме тому я кажу, що ми можемо складати пазл як завгодно. На мій погляд, немає сенсу сперечатися, що правильно.
— Хтось може бачити Фрею та Фріґґ як різних постатей, а хтось як 2 аспекти одної богині.
— А історики середньовіччя взагалі писали, що Фрея та Фрей — то одне божество-гермафродит, отакої.
— Хтось пригортає до серця Ґулльвейґ, бо вона аспект йотунки Анґрбоди, а хтось — бо аспект богині ванів Фреї.
— Хтось зі слиною плюється, що Сини Івальді — то дверґи, а не альви, і ніяк інакше бути не може. І забуває при тому, що та ж сама поема Волюспа прямо називає кількох дверґів — альвами. Упс.
На мою думку, найголовніше — що ми пам'ятаємо та шануємо Одіна, Тора, Фрею, Хель, альвів, дверґів та інших.
Ось такий вводний пост в Едди. На цьому ще не все! 😈
Дорогі новачки, пишіть запитання в коментарі, на всі постараюсь згодом відповісти 💚
#міфологія #едди #новачківка
25% в опитуванні ходять сюди за духотою. Не хвилюйтесь! Я не я, якщо не подушню 😈
75% хочуть пости для новачків. Попередження для любих новачків: відкривайте форточку, поки читаєте пости у "Шкарпетках" 💨
Поїхали!
_______________________________
Наразі маємо стале розділення на Старшу та Молодшу Едду.
Старша або Поетична Едда — то збірка середньовічних скандинавських поем з короткими уривками прози. Вони розповідають про північні / західноєвропейські міфологічні та героїчні сюжети. Зокрема створення, руйнування та відродження світу, діяння північних божеств та героїв, таких як Одін, Тор, Локі, Фрей, Сіґурд, Ґудрун, Брунхільда тощо.
Ця збірка тісно пов'язана з Прозаїчною або Молодшою Еддою, яка була створена десь у 1220-30 роках ісландцем, політиком та скальдом Сноррі Стурлусоном. Його праця складається з трьох основних частин:
— Gylfaginning — Видіння Ґюльві,
— Skáldskaparmál — Мова Поезії,
— та Перелік Розмірів (скальдичної поезії).
_______________________________
Обидві Едди та численні прозові саги є свідченнями розквіту ісландської літератури у 13 сторіччі. Це важливо пам'ятати — 13 сторіччя. Бо Ісландія прийняла християнство останньою — у 1000 року, три сторіччя до запису Едд. І це означає, що література, яка дійшла до нас, по суті, погляд християн на свою язичницьку спадщину. Погляд люблячий, з максимальними намаганнями зберегти оригінал. Проте, ми все одно маємо справу з християнською оптикою та лише залишками численних язичницьких культів Півночі.
Більшість віршів Поетичної Едди збереглися в єдиному фрагментарному рукописі, датованим приблизно 1270 роком, яка походить з Ісландії. Уцілілий рукопис у 1643 році був у володінні Бріньольфура Свейнссона, єпископа Скальхольта, який у 1662 році надіслав його як подарунок королю Данії. Тому рукопис традиційно називають Codex Regius (Королівський Кодекс).
Шість поем також дійшли до нас у фрагментарному рукописі початку 14 століття, збереженому в Інституту Арнамагнея в Копенгагені. Ймовірно, ви могли вже бачити в інтернеті різні версії одної з головних поем, Волюспи — так ось, вони обидві "правильні". Друга версія зберіглася в манускрипті Hauksbók 14 сторіччя.
_______________________________
Невідомо, де саме на Півночі були складені вірші Поетичної Едди. Багато з них, ймовірно, походять — як і багато прозових саг — з Ісландії, де були створені вцілілі рукописи. Інші можуть походити з Ґренландії, Норвегії, Данії, Швеції або Англії. Деякі з героїчних текстів походять з німецьких традицій.
Аналізуючи мову, якою створені вірші, вчені довели, що більшість поем існували в усній формі сторіччями, перш ніж їх записали. На це також вказують різноманітні археологічні знахідки: рунічні камені, фібули, гобелени, різьба на старих церквах тощо.
Процес передачі Едд, найімовірніше, включав в себе суміш запам'ятовування, перекомпонування з варіаціями, інтерполяціями та пропусками (навмисно чи з-за помилок пам'яті). Це означає, що багато віршів, ймовірно, змінювалися з плином часу. Про це варто пам'ятати та підходити до Едд зі здоровим скепсісом.
_______________________________
Саме тому я кажу, що ми можемо складати пазл як завгодно. На мій погляд, немає сенсу сперечатися, що правильно.
— Хтось може бачити Фрею та Фріґґ як різних постатей, а хтось як 2 аспекти одної богині.
— А історики середньовіччя взагалі писали, що Фрея та Фрей — то одне божество-гермафродит, отакої.
— Хтось пригортає до серця Ґулльвейґ, бо вона аспект йотунки Анґрбоди, а хтось — бо аспект богині ванів Фреї.
— Хтось зі слиною плюється, що Сини Івальді — то дверґи, а не альви, і ніяк інакше бути не може. І забуває при тому, що та ж сама поема Волюспа прямо називає кількох дверґів — альвами. Упс.
На мою думку, найголовніше — що ми пам'ятаємо та шануємо Одіна, Тора, Фрею, Хель, альвів, дверґів та інших.
Ось такий вводний пост в Едди. На цьому ще не все! 😈
Дорогі новачки, пишіть запитання в коментарі, на всі постараюсь згодом відповісти 💚
#міфологія #едди #новачківка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
bærr er hverr at ráða sínu
Кожен має право розпоряджатися своєю власністю
Кожен гідний сам керувати своїм життям
‣ bærr er hverr — «гідний/достойний є кожен»
‣ at ráða sínu — «керувати своїм», «розпоряджатися власним» (життям, маєтком, рішеннями тощо)
джерело
#олд_норс_мова
Кожен має право розпоряджатися своєю власністю
Кожен гідний сам керувати своїм життям
‣ bærr er hverr — «гідний/достойний є кожен»
‣ at ráða sínu — «керувати своїм», «розпоряджатися власним» (життям, маєтком, рішеннями тощо)
джерело
#олд_норс_мова