Telegram Group & Telegram Channel
#рецензия
Дали мне почитать книгу, впечатления о которой попадают в рубрику и #читалка и #античиталка в одном лице. Книжка называется "Поп на мерсе" за авторством некоего иеромонаха Феодорита. Книга повествует об откровениях некоего реаниматолога скорой помощи, который работал в Москве в эпоху развала СССР, а потом взял и стал священником. Ну вы поняли, поп на мерсе - это типичный столичный поп, а реаниматолог на мерсе - типичный столичный скоропомощник. И книгу мне дали почитать, потому что она тоже про скорую помощь.
Если бы меня попросили поставить оценку этой рукописи, я бы поставила и 2, и 5. Потому что рукопись содержит два абсолютно непересекающихся сюжета.
В первой главе мы погружаемся в елейную монашескую жизнь. Все в ней благочинно и благообразно. Службы, паломничества, архиереи... Но затем мы перелистываем страницу.
И попадаем в будни московской скорой помощи перестроечного периода. С пьяными санитарами и белогорячечными пациентами. Даже призрачной связи с предыдущей главой в ней нет. Персонажи - разухабистые скоропомощники, такие, какими мы привыкли их видеть... На страницах моих книг? В общем, этой главе однозначно ставим 5. Но как же герой из реаниматолога стал этим благообразным пастырем? Интрига... Открываем следующую главу.
Опять монастырский сюжет. Никак не связан с событиями скорой помощи. Скучный до зубной боли. Что-то про паломничество в Иерусалим. Так что же случилось с иеромонахом?
Ответ на этот вопрос в книге мы не найдем. Комедийные и даже похабные местами (это я с одобрением) истории, которые приятно читать, и религиозно-пропагандистские записки из монастыря, которым не место ни в этой книге, ни в какой-либо художественной литературе. Разве что история про анекдотическое противостояние муллы, попа и раввина ксендзу заставила улыбнуться. Но она не то что к скорой помощи, но и к автору не имеет отношения.
Лишь в одном эпизоде проскользнул образ, ради которого я и открыла книгу - размышления реаниматолога о погибшем ребенке и матери, написавшей от него отказ. В этом отрывке наконец-то начинают бороться идеалист и материалист в одном человеке. Есть ли мораль в каждой истории? Или есть истории, в которых искать мораль - безнравственно? Но на этом откровения священника-реаниматолога заканчиваются и продолжаются рассказы про скорую помощь (повторюсь - хорошие) и заметки из журнала "Правмир" (плохие).
Итого:
Духовная история 0/10
Смешные рассказы 10/10
Да, так и отнесемся к этой книге. Забавные рассказы. А то что их написал священник - всего лишь казуистический факт.



group-telegram.com/survmed03/1975
Create:
Last Update:

#рецензия
Дали мне почитать книгу, впечатления о которой попадают в рубрику и #читалка и #античиталка в одном лице. Книжка называется "Поп на мерсе" за авторством некоего иеромонаха Феодорита. Книга повествует об откровениях некоего реаниматолога скорой помощи, который работал в Москве в эпоху развала СССР, а потом взял и стал священником. Ну вы поняли, поп на мерсе - это типичный столичный поп, а реаниматолог на мерсе - типичный столичный скоропомощник. И книгу мне дали почитать, потому что она тоже про скорую помощь.
Если бы меня попросили поставить оценку этой рукописи, я бы поставила и 2, и 5. Потому что рукопись содержит два абсолютно непересекающихся сюжета.
В первой главе мы погружаемся в елейную монашескую жизнь. Все в ней благочинно и благообразно. Службы, паломничества, архиереи... Но затем мы перелистываем страницу.
И попадаем в будни московской скорой помощи перестроечного периода. С пьяными санитарами и белогорячечными пациентами. Даже призрачной связи с предыдущей главой в ней нет. Персонажи - разухабистые скоропомощники, такие, какими мы привыкли их видеть... На страницах моих книг? В общем, этой главе однозначно ставим 5. Но как же герой из реаниматолога стал этим благообразным пастырем? Интрига... Открываем следующую главу.
Опять монастырский сюжет. Никак не связан с событиями скорой помощи. Скучный до зубной боли. Что-то про паломничество в Иерусалим. Так что же случилось с иеромонахом?
Ответ на этот вопрос в книге мы не найдем. Комедийные и даже похабные местами (это я с одобрением) истории, которые приятно читать, и религиозно-пропагандистские записки из монастыря, которым не место ни в этой книге, ни в какой-либо художественной литературе. Разве что история про анекдотическое противостояние муллы, попа и раввина ксендзу заставила улыбнуться. Но она не то что к скорой помощи, но и к автору не имеет отношения.
Лишь в одном эпизоде проскользнул образ, ради которого я и открыла книгу - размышления реаниматолога о погибшем ребенке и матери, написавшей от него отказ. В этом отрывке наконец-то начинают бороться идеалист и материалист в одном человеке. Есть ли мораль в каждой истории? Или есть истории, в которых искать мораль - безнравственно? Но на этом откровения священника-реаниматолога заканчиваются и продолжаются рассказы про скорую помощь (повторюсь - хорошие) и заметки из журнала "Правмир" (плохие).
Итого:
Духовная история 0/10
Смешные рассказы 10/10
Да, так и отнесемся к этой книге. Забавные рассказы. А то что их написал священник - всего лишь казуистический факт.

BY Ночная охота


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/survmed03/1975

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so.
from br


Telegram Ночная охота
FROM American