Telegram Group & Telegram Channel
#рецензия
Дали мне почитать книгу, впечатления о которой попадают в рубрику и #читалка и #античиталка в одном лице. Книжка называется "Поп на мерсе" за авторством некоего иеромонаха Феодорита. Книга повествует об откровениях некоего реаниматолога скорой помощи, который работал в Москве в эпоху развала СССР, а потом взял и стал священником. Ну вы поняли, поп на мерсе - это типичный столичный поп, а реаниматолог на мерсе - типичный столичный скоропомощник. И книгу мне дали почитать, потому что она тоже про скорую помощь.
Если бы меня попросили поставить оценку этой рукописи, я бы поставила и 2, и 5. Потому что рукопись содержит два абсолютно непересекающихся сюжета.
В первой главе мы погружаемся в елейную монашескую жизнь. Все в ней благочинно и благообразно. Службы, паломничества, архиереи... Но затем мы перелистываем страницу.
И попадаем в будни московской скорой помощи перестроечного периода. С пьяными санитарами и белогорячечными пациентами. Даже призрачной связи с предыдущей главой в ней нет. Персонажи - разухабистые скоропомощники, такие, какими мы привыкли их видеть... На страницах моих книг? В общем, этой главе однозначно ставим 5. Но как же герой из реаниматолога стал этим благообразным пастырем? Интрига... Открываем следующую главу.
Опять монастырский сюжет. Никак не связан с событиями скорой помощи. Скучный до зубной боли. Что-то про паломничество в Иерусалим. Так что же случилось с иеромонахом?
Ответ на этот вопрос в книге мы не найдем. Комедийные и даже похабные местами (это я с одобрением) истории, которые приятно читать, и религиозно-пропагандистские записки из монастыря, которым не место ни в этой книге, ни в какой-либо художественной литературе. Разве что история про анекдотическое противостояние муллы, попа и раввина ксендзу заставила улыбнуться. Но она не то что к скорой помощи, но и к автору не имеет отношения.
Лишь в одном эпизоде проскользнул образ, ради которого я и открыла книгу - размышления реаниматолога о погибшем ребенке и матери, написавшей от него отказ. В этом отрывке наконец-то начинают бороться идеалист и материалист в одном человеке. Есть ли мораль в каждой истории? Или есть истории, в которых искать мораль - безнравственно? Но на этом откровения священника-реаниматолога заканчиваются и продолжаются рассказы про скорую помощь (повторюсь - хорошие) и заметки из журнала "Правмир" (плохие).
Итого:
Духовная история 0/10
Смешные рассказы 10/10
Да, так и отнесемся к этой книге. Забавные рассказы. А то что их написал священник - всего лишь казуистический факт.



group-telegram.com/survmed03/1975
Create:
Last Update:

#рецензия
Дали мне почитать книгу, впечатления о которой попадают в рубрику и #читалка и #античиталка в одном лице. Книжка называется "Поп на мерсе" за авторством некоего иеромонаха Феодорита. Книга повествует об откровениях некоего реаниматолога скорой помощи, который работал в Москве в эпоху развала СССР, а потом взял и стал священником. Ну вы поняли, поп на мерсе - это типичный столичный поп, а реаниматолог на мерсе - типичный столичный скоропомощник. И книгу мне дали почитать, потому что она тоже про скорую помощь.
Если бы меня попросили поставить оценку этой рукописи, я бы поставила и 2, и 5. Потому что рукопись содержит два абсолютно непересекающихся сюжета.
В первой главе мы погружаемся в елейную монашескую жизнь. Все в ней благочинно и благообразно. Службы, паломничества, архиереи... Но затем мы перелистываем страницу.
И попадаем в будни московской скорой помощи перестроечного периода. С пьяными санитарами и белогорячечными пациентами. Даже призрачной связи с предыдущей главой в ней нет. Персонажи - разухабистые скоропомощники, такие, какими мы привыкли их видеть... На страницах моих книг? В общем, этой главе однозначно ставим 5. Но как же герой из реаниматолога стал этим благообразным пастырем? Интрига... Открываем следующую главу.
Опять монастырский сюжет. Никак не связан с событиями скорой помощи. Скучный до зубной боли. Что-то про паломничество в Иерусалим. Так что же случилось с иеромонахом?
Ответ на этот вопрос в книге мы не найдем. Комедийные и даже похабные местами (это я с одобрением) истории, которые приятно читать, и религиозно-пропагандистские записки из монастыря, которым не место ни в этой книге, ни в какой-либо художественной литературе. Разве что история про анекдотическое противостояние муллы, попа и раввина ксендзу заставила улыбнуться. Но она не то что к скорой помощи, но и к автору не имеет отношения.
Лишь в одном эпизоде проскользнул образ, ради которого я и открыла книгу - размышления реаниматолога о погибшем ребенке и матери, написавшей от него отказ. В этом отрывке наконец-то начинают бороться идеалист и материалист в одном человеке. Есть ли мораль в каждой истории? Или есть истории, в которых искать мораль - безнравственно? Но на этом откровения священника-реаниматолога заканчиваются и продолжаются рассказы про скорую помощь (повторюсь - хорошие) и заметки из журнала "Правмир" (плохие).
Итого:
Духовная история 0/10
Смешные рассказы 10/10
Да, так и отнесемся к этой книге. Забавные рассказы. А то что их написал священник - всего лишь казуистический факт.

BY Ночная охота


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/survmed03/1975

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. The picture was mixed overseas. Hong Kong’s Hang Seng Index fell 1.6%, under pressure from U.S. regulatory scrutiny on New York-listed Chinese companies. Stocks were more buoyant in Europe, where Frankfurt’s DAX surged 1.4%. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences.
from us


Telegram Ночная охота
FROM American