Telegram Group & Telegram Channel
#ReOrthodox, #текст_лекции

О Рождестве Христовом (и Спонге)
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/

Данный текст представляет собой критический анализ библейского повествования о Рождестве Христовом, основанный на работах американского епископа и теолога Джона Шелби Спонга (†2021). Автор рассматривает различные аспекты рождественской истории, сопоставляя их с историческими фактами, логикой повествования и ветхозаветными пророчествами. Текст ставит под сомнение историчность многих деталей рождественского рассказа, предлагая рассматривать его как литературное произведение, созданное ранними христианами для обоснования мессианства Иисуса. Автор призывает к критическому осмыслению рождественского повествования, предлагая видеть в нём не столько историческое свидетельство, сколько выражение духовных чаяний и политических ожиданий раннего христианства. Текст подчёркивает важность понимания контекста создания евангельских рассказов и их целей, выходящих за рамки простого описания событий.

Оглавление
1. Основные тезисы
2. Джон Шелби Спонг. Метод типологизации текста
3. Отличие события Рождества от рождественского повествования
4. Вифлеемская звезда
5. Эффект самоисполняющегося пророчества
6. Место рождения Христа
7. Волхвы. Рассказ о Рождестве – рассказ о власти
8. Неувязки в рассказе о переписи
9. Можно ли согласиться с назначением повествования о Рождестве
10. Событие приближения человека к Богу
11. ВОПРОСЫ
11.1. Эксперименты с самоисполняющимся пропочеством
11.2. Экзистенциальный анализ грехопадения
11.3. Экзистенциальная реальность / история
11.4. О переписи
11.5. Понять, что нами движет
11.6. Попытка построить новую мифологию
11.7. Минимизировать уверенность в правильности слов о Боге
11.8. О христианских концепциях
11.9. Можно ли упразднить богословие
11.10. Сохранение мировоззрения и защита позиций
11.11. Предел логических построений

Фрагмент статьи:
Сегодня я расскажу об одном значимом теологе, почившем несколько лет назад – Джоне Шелби Спонге. Будучи радикальным богословом, Спонг опровергал устоявшиеся христианские представления, используя метод типологизации текста, который позволял ему находить литературные соответствия между пророчествами Ветхого Завета и событиями Нового. Таким образом, он рассматривал практически все явления евангельской истории как художественное творчество христиан и их фантазии, которых не существовало в действительности. Его наследие представляет собой достаточно обширное собрание трудов, из которых на русский язык переведено всего 3 книги – «Вечная жизнь: новый взгляд. За пределами религии, мистики и науки», «Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин» и «Рождение Иисуса». С темой последней работы и будет связана настоящая беседа.

Для начала, следует отличать событие Рождества от рождественского повествования. Слава Богу, что мы уже немного научились это делать. Ведь одно дело – событие, а другое – его художественное описание. Зачастую событие выглядит совершенно невозможным, опровергая все наши представления о нём, а вот его описание часто тяготеет к стилистике описания предшествующей традиции. К тому, что она предрекала, и что должно было свершиться.

Полностью статью читайте на сайте:
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/



group-telegram.com/rubskyi_official/1615
Create:
Last Update:

#ReOrthodox, #текст_лекции

О Рождестве Христовом (и Спонге)
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/

Данный текст представляет собой критический анализ библейского повествования о Рождестве Христовом, основанный на работах американского епископа и теолога Джона Шелби Спонга (†2021). Автор рассматривает различные аспекты рождественской истории, сопоставляя их с историческими фактами, логикой повествования и ветхозаветными пророчествами. Текст ставит под сомнение историчность многих деталей рождественского рассказа, предлагая рассматривать его как литературное произведение, созданное ранними христианами для обоснования мессианства Иисуса. Автор призывает к критическому осмыслению рождественского повествования, предлагая видеть в нём не столько историческое свидетельство, сколько выражение духовных чаяний и политических ожиданий раннего христианства. Текст подчёркивает важность понимания контекста создания евангельских рассказов и их целей, выходящих за рамки простого описания событий.

Оглавление
1. Основные тезисы
2. Джон Шелби Спонг. Метод типологизации текста
3. Отличие события Рождества от рождественского повествования
4. Вифлеемская звезда
5. Эффект самоисполняющегося пророчества
6. Место рождения Христа
7. Волхвы. Рассказ о Рождестве – рассказ о власти
8. Неувязки в рассказе о переписи
9. Можно ли согласиться с назначением повествования о Рождестве
10. Событие приближения человека к Богу
11. ВОПРОСЫ
11.1. Эксперименты с самоисполняющимся пропочеством
11.2. Экзистенциальный анализ грехопадения
11.3. Экзистенциальная реальность / история
11.4. О переписи
11.5. Понять, что нами движет
11.6. Попытка построить новую мифологию
11.7. Минимизировать уверенность в правильности слов о Боге
11.8. О христианских концепциях
11.9. Можно ли упразднить богословие
11.10. Сохранение мировоззрения и защита позиций
11.11. Предел логических построений

Фрагмент статьи:
Сегодня я расскажу об одном значимом теологе, почившем несколько лет назад – Джоне Шелби Спонге. Будучи радикальным богословом, Спонг опровергал устоявшиеся христианские представления, используя метод типологизации текста, который позволял ему находить литературные соответствия между пророчествами Ветхого Завета и событиями Нового. Таким образом, он рассматривал практически все явления евангельской истории как художественное творчество христиан и их фантазии, которых не существовало в действительности. Его наследие представляет собой достаточно обширное собрание трудов, из которых на русский язык переведено всего 3 книги – «Вечная жизнь: новый взгляд. За пределами религии, мистики и науки», «Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин» и «Рождение Иисуса». С темой последней работы и будет связана настоящая беседа.

Для начала, следует отличать событие Рождества от рождественского повествования. Слава Богу, что мы уже немного научились это делать. Ведь одно дело – событие, а другое – его художественное описание. Зачастую событие выглядит совершенно невозможным, опровергая все наши представления о нём, а вот его описание часто тяготеет к стилистике описания предшествующей традиции. К тому, что она предрекала, и что должно было свершиться.

Полностью статью читайте на сайте:
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/

BY Открытый канал Вячеслава Рубского




Share with your friend now:
group-telegram.com/rubskyi_official/1615

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels." But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge. READ MORE The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych.
from ca


Telegram Открытый канал Вячеслава Рубского
FROM American