Telegram Group & Telegram Channel
#ReOrthodox, #текст_лекции

О Рождестве Христовом (и Спонге)
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/

Данный текст представляет собой критический анализ библейского повествования о Рождестве Христовом, основанный на работах американского епископа и теолога Джона Шелби Спонга (†2021). Автор рассматривает различные аспекты рождественской истории, сопоставляя их с историческими фактами, логикой повествования и ветхозаветными пророчествами. Текст ставит под сомнение историчность многих деталей рождественского рассказа, предлагая рассматривать его как литературное произведение, созданное ранними христианами для обоснования мессианства Иисуса. Автор призывает к критическому осмыслению рождественского повествования, предлагая видеть в нём не столько историческое свидетельство, сколько выражение духовных чаяний и политических ожиданий раннего христианства. Текст подчёркивает важность понимания контекста создания евангельских рассказов и их целей, выходящих за рамки простого описания событий.

Оглавление
1. Основные тезисы
2. Джон Шелби Спонг. Метод типологизации текста
3. Отличие события Рождества от рождественского повествования
4. Вифлеемская звезда
5. Эффект самоисполняющегося пророчества
6. Место рождения Христа
7. Волхвы. Рассказ о Рождестве – рассказ о власти
8. Неувязки в рассказе о переписи
9. Можно ли согласиться с назначением повествования о Рождестве
10. Событие приближения человека к Богу
11. ВОПРОСЫ
11.1. Эксперименты с самоисполняющимся пропочеством
11.2. Экзистенциальный анализ грехопадения
11.3. Экзистенциальная реальность / история
11.4. О переписи
11.5. Понять, что нами движет
11.6. Попытка построить новую мифологию
11.7. Минимизировать уверенность в правильности слов о Боге
11.8. О христианских концепциях
11.9. Можно ли упразднить богословие
11.10. Сохранение мировоззрения и защита позиций
11.11. Предел логических построений

Фрагмент статьи:
Сегодня я расскажу об одном значимом теологе, почившем несколько лет назад – Джоне Шелби Спонге. Будучи радикальным богословом, Спонг опровергал устоявшиеся христианские представления, используя метод типологизации текста, который позволял ему находить литературные соответствия между пророчествами Ветхого Завета и событиями Нового. Таким образом, он рассматривал практически все явления евангельской истории как художественное творчество христиан и их фантазии, которых не существовало в действительности. Его наследие представляет собой достаточно обширное собрание трудов, из которых на русский язык переведено всего 3 книги – «Вечная жизнь: новый взгляд. За пределами религии, мистики и науки», «Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин» и «Рождение Иисуса». С темой последней работы и будет связана настоящая беседа.

Для начала, следует отличать событие Рождества от рождественского повествования. Слава Богу, что мы уже немного научились это делать. Ведь одно дело – событие, а другое – его художественное описание. Зачастую событие выглядит совершенно невозможным, опровергая все наши представления о нём, а вот его описание часто тяготеет к стилистике описания предшествующей традиции. К тому, что она предрекала, и что должно было свершиться.

Полностью статью читайте на сайте:
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/



group-telegram.com/rubskyi_official/1615
Create:
Last Update:

#ReOrthodox, #текст_лекции

О Рождестве Христовом (и Спонге)
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/

Данный текст представляет собой критический анализ библейского повествования о Рождестве Христовом, основанный на работах американского епископа и теолога Джона Шелби Спонга (†2021). Автор рассматривает различные аспекты рождественской истории, сопоставляя их с историческими фактами, логикой повествования и ветхозаветными пророчествами. Текст ставит под сомнение историчность многих деталей рождественского рассказа, предлагая рассматривать его как литературное произведение, созданное ранними христианами для обоснования мессианства Иисуса. Автор призывает к критическому осмыслению рождественского повествования, предлагая видеть в нём не столько историческое свидетельство, сколько выражение духовных чаяний и политических ожиданий раннего христианства. Текст подчёркивает важность понимания контекста создания евангельских рассказов и их целей, выходящих за рамки простого описания событий.

Оглавление
1. Основные тезисы
2. Джон Шелби Спонг. Метод типологизации текста
3. Отличие события Рождества от рождественского повествования
4. Вифлеемская звезда
5. Эффект самоисполняющегося пророчества
6. Место рождения Христа
7. Волхвы. Рассказ о Рождестве – рассказ о власти
8. Неувязки в рассказе о переписи
9. Можно ли согласиться с назначением повествования о Рождестве
10. Событие приближения человека к Богу
11. ВОПРОСЫ
11.1. Эксперименты с самоисполняющимся пропочеством
11.2. Экзистенциальный анализ грехопадения
11.3. Экзистенциальная реальность / история
11.4. О переписи
11.5. Понять, что нами движет
11.6. Попытка построить новую мифологию
11.7. Минимизировать уверенность в правильности слов о Боге
11.8. О христианских концепциях
11.9. Можно ли упразднить богословие
11.10. Сохранение мировоззрения и защита позиций
11.11. Предел логических построений

Фрагмент статьи:
Сегодня я расскажу об одном значимом теологе, почившем несколько лет назад – Джоне Шелби Спонге. Будучи радикальным богословом, Спонг опровергал устоявшиеся христианские представления, используя метод типологизации текста, который позволял ему находить литературные соответствия между пророчествами Ветхого Завета и событиями Нового. Таким образом, он рассматривал практически все явления евангельской истории как художественное творчество христиан и их фантазии, которых не существовало в действительности. Его наследие представляет собой достаточно обширное собрание трудов, из которых на русский язык переведено всего 3 книги – «Вечная жизнь: новый взгляд. За пределами религии, мистики и науки», «Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин» и «Рождение Иисуса». С темой последней работы и будет связана настоящая беседа.

Для начала, следует отличать событие Рождества от рождественского повествования. Слава Богу, что мы уже немного научились это делать. Ведь одно дело – событие, а другое – его художественное описание. Зачастую событие выглядит совершенно невозможным, опровергая все наши представления о нём, а вот его описание часто тяготеет к стилистике описания предшествующей традиции. К тому, что она предрекала, и что должно было свершиться.

Полностью статью читайте на сайте:
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/

BY Открытый канал Вячеслава Рубского




Share with your friend now:
group-telegram.com/rubskyi_official/1615

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels. Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care.
from us


Telegram Открытый канал Вячеслава Рубского
FROM American