Notice: file_put_contents(): Write of 1219 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 13507 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 я книгоноша | Telegram Webview: ya_knigonosha/2677 -
Самое то посреди ночи порассуждать о редкостной книжке «Страшные сказки» (М.: Бобок, 1994). У букинистов ее сыщешь навряд ли — по сообщению автора, Сергея Долженко, тираж погиб по вине типографщиков, спасенные экземпляры давным-давно разошлись. Хорошо хоть, в РГБ есть обязательный экземпляр.
Подзаголовок книги, «сборник русского городского демонологического фольклора последней четверти XX века», присобачен для отвода глаз. На деле это вполне авторские работы на стыке пионерских страшилок, народных быличек и литературных ужасов. Жанр это сложный — очень важно не испортить его ненужным психологизмом и украшательствами, сохранить голую структуру действий: «пришел, увидел, испугался, умер», и чтобы читалось достоверно и осмысленно, чтобы самые чудовищные невозможные вещи не требовали объяснений и казались естественными. Многие новеллы сборника в этом смысле блестяще удались.
Например, до боли реалистичный сюжет: почтальоны приходит к убитым горем матерям погибших срочников и приносит письмо, дескать, живы они, только служат на секретном объекте. Матери хватаются за надежду: хоронили-то в закрытом гробу, и кто его знает, кого. Платят немыслимые деньги, только чтобы им встречу с сыновьями устроили. Им и устраивают — привозят на кладбище и бросают в могилы.
Или еще прекрасно — как чуть не замерзший с пьяных глаз дядька добредает-таки до дома, а там мертвецы штабелями. И дедушка какой-то приятный предлагает не пугаться и накатить. Слово за слово, оказывается, что он город от погибших таким образом очищает. А дядька, стало быть, тоже на самом деле никуда не дошел, в траншее лежит, замерзает.
Интересно, кстати, как коллеги по жанру Долженко и Петрушевская, не сговариваясь, использовали общий мотив «заражения квартиры смертью». У Сергея Геннадьича в доме, где произошло убийство, новая хозяйка «открывает кран, а оттуда толстой струей хлынула красноватая жидкость. <…> вода была с настоящей кровью и пахла она как кровь». А у Людмилы Стефанны муж-женоубийца видит, что «из крана торчит палец с маникюром».
В некоторых, редких случаях удельный вес фольклорного материала выше среднего — например, в истории про черное пятно в квартире. Сперва сюжет развивается классически: вот семья заселилась в квартиру с пятном, вот поочередно мать и дочка пытались пятно оттереть, а оно только росло, вот обе по очереди пропали. Добавка от Сергея Геннадьича, казалось бы, некрупная, но очень точная: «Лежит [отец] ночью в постели, ворочается, заснуть не может, голоса его беспокоят: — Спаси нас, вытащи отсюда! — плачут и умоляют жена и дочь. И так явственно он их слышит, особенно если к черному пятну ближе подойти. День отец из квартиры не выходит, два, неделю, сидит у черного пятна, никак понять не может, куда они пропали и как их оттуда выручить. А голоса жены и дочки все слабей, слабей…»
И от этой беспомощности становится страшнее и тоскливее, чем от обычной для страшилок геройской концовки — что пришел милиционер в засаду, среди ночи на него из пятна рука полезла, он выстрелил, и пятно исчезло.
Вообще и кстати говоря, было бы очень замечательно собрать хрестоматию олитературенных страшилок — чтобы там, помимо названных, были Шарапов, Роньшин, «Синий фонарь» Пелевина и «Синие нитки» Масодова, да даже и из нелюбимой мною «Школы ужасов» Остера один рассказик можно выцарапать. Возможно, займусь как-нибудь — а вы, если знаете короткие авторские тексты, которые явно отсылают к страшильной традиции, посоветуйте, пожалуйста.
И дай Бог, это не последний пост про продукцию издательства «Бобок» — на днях должна прийти на почту стопка из 20 одноименных альманахов «комической, фантасмагорической и мистификационной литературы», а там и еще чего-нибудь подкуплю. И про «Страшные сказки», надеюсь, поподробнее и с привлечением допматериалов выскажусь. Доброй ночи, сладких снов!
Самое то посреди ночи порассуждать о редкостной книжке «Страшные сказки» (М.: Бобок, 1994). У букинистов ее сыщешь навряд ли — по сообщению автора, Сергея Долженко, тираж погиб по вине типографщиков, спасенные экземпляры давным-давно разошлись. Хорошо хоть, в РГБ есть обязательный экземпляр.
Подзаголовок книги, «сборник русского городского демонологического фольклора последней четверти XX века», присобачен для отвода глаз. На деле это вполне авторские работы на стыке пионерских страшилок, народных быличек и литературных ужасов. Жанр это сложный — очень важно не испортить его ненужным психологизмом и украшательствами, сохранить голую структуру действий: «пришел, увидел, испугался, умер», и чтобы читалось достоверно и осмысленно, чтобы самые чудовищные невозможные вещи не требовали объяснений и казались естественными. Многие новеллы сборника в этом смысле блестяще удались.
Например, до боли реалистичный сюжет: почтальоны приходит к убитым горем матерям погибших срочников и приносит письмо, дескать, живы они, только служат на секретном объекте. Матери хватаются за надежду: хоронили-то в закрытом гробу, и кто его знает, кого. Платят немыслимые деньги, только чтобы им встречу с сыновьями устроили. Им и устраивают — привозят на кладбище и бросают в могилы.
Или еще прекрасно — как чуть не замерзший с пьяных глаз дядька добредает-таки до дома, а там мертвецы штабелями. И дедушка какой-то приятный предлагает не пугаться и накатить. Слово за слово, оказывается, что он город от погибших таким образом очищает. А дядька, стало быть, тоже на самом деле никуда не дошел, в траншее лежит, замерзает.
Интересно, кстати, как коллеги по жанру Долженко и Петрушевская, не сговариваясь, использовали общий мотив «заражения квартиры смертью». У Сергея Геннадьича в доме, где произошло убийство, новая хозяйка «открывает кран, а оттуда толстой струей хлынула красноватая жидкость. <…> вода была с настоящей кровью и пахла она как кровь». А у Людмилы Стефанны муж-женоубийца видит, что «из крана торчит палец с маникюром».
В некоторых, редких случаях удельный вес фольклорного материала выше среднего — например, в истории про черное пятно в квартире. Сперва сюжет развивается классически: вот семья заселилась в квартиру с пятном, вот поочередно мать и дочка пытались пятно оттереть, а оно только росло, вот обе по очереди пропали. Добавка от Сергея Геннадьича, казалось бы, некрупная, но очень точная: «Лежит [отец] ночью в постели, ворочается, заснуть не может, голоса его беспокоят: — Спаси нас, вытащи отсюда! — плачут и умоляют жена и дочь. И так явственно он их слышит, особенно если к черному пятну ближе подойти. День отец из квартиры не выходит, два, неделю, сидит у черного пятна, никак понять не может, куда они пропали и как их оттуда выручить. А голоса жены и дочки все слабей, слабей…»
И от этой беспомощности становится страшнее и тоскливее, чем от обычной для страшилок геройской концовки — что пришел милиционер в засаду, среди ночи на него из пятна рука полезла, он выстрелил, и пятно исчезло.
Вообще и кстати говоря, было бы очень замечательно собрать хрестоматию олитературенных страшилок — чтобы там, помимо названных, были Шарапов, Роньшин, «Синий фонарь» Пелевина и «Синие нитки» Масодова, да даже и из нелюбимой мною «Школы ужасов» Остера один рассказик можно выцарапать. Возможно, займусь как-нибудь — а вы, если знаете короткие авторские тексты, которые явно отсылают к страшильной традиции, посоветуйте, пожалуйста.
И дай Бог, это не последний пост про продукцию издательства «Бобок» — на днях должна прийти на почту стопка из 20 одноименных альманахов «комической, фантасмагорической и мистификационной литературы», а там и еще чего-нибудь подкуплю. И про «Страшные сказки», надеюсь, поподробнее и с привлечением допматериалов выскажусь. Доброй ночи, сладких снов!
BY я книгоноша
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content.
from ca
