Истории, мимо которых невозможно пройти…
Истории - изменившие мир!!!
Всё в одном подкасте Retrospect World 🌍 📚
С нами вы узнаете:
▶️ О математике, отказавшемся от миллиона долларов.
▶️ Как упасть с небес и выжить? Самый удивительный случай в гражданской авиации.
▶️ Откуда взялось ругательство "Японский городовой"?
И причём тут царь?
▶️ О книге, написанной взмахами ресниц.
▶️ Как Рублевка стала культовой и почему здесь селили зарубежных шпионов?
Слушайте короткие подкасты о науке и мировой истории на прогулке, в транспорте, на спорте или занимаясь домашними делами! Приятного!🎧
Истории - изменившие мир!!!
Всё в одном подкасте Retrospect World 🌍 📚
С нами вы узнаете:
▶️ О математике, отказавшемся от миллиона долларов.
▶️ Как упасть с небес и выжить? Самый удивительный случай в гражданской авиации.
▶️ Откуда взялось ругательство "Японский городовой"?
И причём тут царь?
▶️ О книге, написанной взмахами ресниц.
▶️ Как Рублевка стала культовой и почему здесь селили зарубежных шпионов?
Слушайте короткие подкасты о науке и мировой истории на прогулке, в транспорте, на спорте или занимаясь домашними делами! Приятного!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Фарфоровый детектив номер один или Датский след по зелёному
Зеленую глазурь в Севре любили еще тогда, когда он был Венсенном. Фон получался глубокий и очень ровный (для фарфоровых красок это страшно важно), тон можно было изменять в зависимости от температуры обжига. Начали на мануфактуре работать с зеленым еще в 1740-е, несколько вещей датированы 1753 г., а в 1756 г., когда Севр уже был Севром, был наконец создан первый т.н. Зеленый сервиз.
К этому времени севрские волшебники формы создали практически все образцовые модели столовой посуды, которые повторяли с некоторыми вариациями до самого ампира не только на Севре, но на всех европейских производствах. По части формы и вкуса Севр однозначно перегнал Мейсен и стал впереди Европы всей.
Что до чудес формы, то вот этот замечательный (фото 2) по отделке компотьер (предмет для компота, под которым подразумевали в то время сладости вообще — засахаренные фрукты, например) был создан на основе раковины Св.Иакова (гугл в помощь, но вообще-то все эту форму знают, однако компотьер почему-то придумал лишь Севр).
Формы сервизной посуды, конечно, были отработаны, но нам сейчас не всегда понятны. Вот, например, этот предмет 19 см в высоту (фото 3)— т.н. бутылочная передача. В нее помещали лед и бутылку, ставили на стол, а далее, когда понадобится, охлажденный напиток к вашим услугам. Были также передачи поменьше — полубутылочная и ликерная, а также рюмочная с фестончатым краем.
И все это великолепие Севр создал и собрал в 1756 г. в первый, грандиозный «как по количеству компонентов, так и по роскоши декора», сервиз. Который Людовик XV не стал использовать для собственного стола (мы помним про малопригодность севрского фарфора в бытовом смысле, да?), а преподнес в качестве дипломатического дара королю Дании и Норвегии Фредерику V. В 1758 г. сервиз был прислан в Данию и вызвал восторг короля Фредерика (подтвержденный документально).
Между тем в 1841 г. в бытность царем Николая I в любимой им Гатчине впервые в России упоминается Зеленый сервиз Севрской мануфактуры. К сожалению, в войну описи Гатчинского дворца за 18-первую половину 19 вв. были утрачены, и никакой надежды на то, что они найдутся, в общем нет. Так что мы не знаем, как и когда сервиз попал в Гатчину. Сервизом пользовались, причем по-умному: тарелок в составе сервиза не было, «употреблялись глубокие и мелкие тарелки Императорского фарфорового завода в Петербурге и десертные — Берлинской мануфактуры». Т.е. ножи и вилки мягкого севрского фарфора не касались, а твердый фарфор ИФЗ и Берлина поцарапать еще надо умудриться... ⬇️
Зеленую глазурь в Севре любили еще тогда, когда он был Венсенном. Фон получался глубокий и очень ровный (для фарфоровых красок это страшно важно), тон можно было изменять в зависимости от температуры обжига. Начали на мануфактуре работать с зеленым еще в 1740-е, несколько вещей датированы 1753 г., а в 1756 г., когда Севр уже был Севром, был наконец создан первый т.н. Зеленый сервиз.
К этому времени севрские волшебники формы создали практически все образцовые модели столовой посуды, которые повторяли с некоторыми вариациями до самого ампира не только на Севре, но на всех европейских производствах. По части формы и вкуса Севр однозначно перегнал Мейсен и стал впереди Европы всей.
Что до чудес формы, то вот этот замечательный (фото 2) по отделке компотьер (предмет для компота, под которым подразумевали в то время сладости вообще — засахаренные фрукты, например) был создан на основе раковины Св.Иакова (гугл в помощь, но вообще-то все эту форму знают, однако компотьер почему-то придумал лишь Севр).
Формы сервизной посуды, конечно, были отработаны, но нам сейчас не всегда понятны. Вот, например, этот предмет 19 см в высоту (фото 3)— т.н. бутылочная передача. В нее помещали лед и бутылку, ставили на стол, а далее, когда понадобится, охлажденный напиток к вашим услугам. Были также передачи поменьше — полубутылочная и ликерная, а также рюмочная с фестончатым краем.
И все это великолепие Севр создал и собрал в 1756 г. в первый, грандиозный «как по количеству компонентов, так и по роскоши декора», сервиз. Который Людовик XV не стал использовать для собственного стола (мы помним про малопригодность севрского фарфора в бытовом смысле, да?), а преподнес в качестве дипломатического дара королю Дании и Норвегии Фредерику V. В 1758 г. сервиз был прислан в Данию и вызвал восторг короля Фредерика (подтвержденный документально).
Между тем в 1841 г. в бытность царем Николая I в любимой им Гатчине впервые в России упоминается Зеленый сервиз Севрской мануфактуры. К сожалению, в войну описи Гатчинского дворца за 18-первую половину 19 вв. были утрачены, и никакой надежды на то, что они найдутся, в общем нет. Так что мы не знаем, как и когда сервиз попал в Гатчину. Сервизом пользовались, причем по-умному: тарелок в составе сервиза не было, «употреблялись глубокие и мелкие тарелки Императорского фарфорового завода в Петербурге и десертные — Берлинской мануфактуры». Т.е. ножи и вилки мягкого севрского фарфора не касались, а твердый фарфор ИФЗ и Берлина поцарапать еще надо умудриться... ⬇️
Тем не менее Александр III (и так любимый мною, а за сервиз теперь еще больше), с молодости собиратель фарфора и очень неплохой его знаток, углядел в Гатчине и сохранил для народа не только замечательный мейсенский Охотничий сервиз Григория Орлова, но и Зеленый севрский. С 1887 г. по 1890 гг. в два приема Зеленый сервиз был передан в Придворный музей Зимнего дворца. Больше его не использовали, а в 1910 г. он поступил во вновь созданную Галерею фарфора Государственного Эрмитажа. Передано было 84 предмета, сохранилось до нашего времени 80. Четыре наиболее значительные вещи, миски-террины ( кстати, формы их были созданы специально для Зеленого сервиза, а роспись изображала детские фигурки по мотивам Буше), две овальные с крышками и одна круглая с крышкой и подносом, были проданы за границу в 1933 г. (чтоб тем, кто это сделал, гореть в аду). Одна из овальных мисок сейчас в Метрополитен-музее.
После революции в Эрмитаж из коллекции Долгорукова пришли три круглые миски (одну из них см. на фото 4), а также одна десертная тарелка 1756 г., которые очень похожи на Зеленый сервиз. Впрочем, в период с 1756 по 1758 гг. было изготовлено несколько сервизов с зеленым фоном, вещи Долгорукова могли быть из любого.
А теперь внимание, детектив. Как мог попасть севрский Зеленый сервиз в Россию? В архивных документах мануфактуры его нет «ни среди подарков Франции Русскому двору, ни среди заказов Русского двора или аристократии». Зато в Дании « не осталось следов и памяти о его [сервиза] существовании вплоть до находки Эриксеном документа, подтверждающего это событие». То бишь до 1968 г.
Неслабо.
Поскольку в Дании сервиза 1756 г. изготовления нет, а в России он, напротив, есть, вполне логично сейчас считается, что это один и тот же сервиз. Правда, по-прежнему совершенно непонятно, как он из Дании в Гатчину переместился. Среди дипломатических подарков он тоже не числится. Конечно, супруга Александра Мария Федоровна, которая Дагмар, могла прихватить его на память в косметичке, но вот беда — в 1841 г. сервиз в России уже был, а Дагмар на свете еще не было. Это обычно называется алиби. И вообще украсть что-то настолько большое и хрупкое весьма сложно.
Остается предполагать, что в какой-то момент датские короли сервиз втихую продали. Скорее всего, именно из-за бытовой малопригодности, когда ножи-вилки стали немилосердно портить мягкую глазурь. А может быть, продали именно ту часть, которая хорошо сохранилась. В общем, экономика должна быть экономной. Все это очень хорошо укладывается в то, что тарелок Зеленого сервиза в Гатчине, как мы помним, не было. Хотя окончательно вопрос не прояснен, и детективная загадка до сих пор не решена.
#заметка
#anna_y
🔜 Подписаться: @catx2
После революции в Эрмитаж из коллекции Долгорукова пришли три круглые миски (одну из них см. на фото 4), а также одна десертная тарелка 1756 г., которые очень похожи на Зеленый сервиз. Впрочем, в период с 1756 по 1758 гг. было изготовлено несколько сервизов с зеленым фоном, вещи Долгорукова могли быть из любого.
А теперь внимание, детектив. Как мог попасть севрский Зеленый сервиз в Россию? В архивных документах мануфактуры его нет «ни среди подарков Франции Русскому двору, ни среди заказов Русского двора или аристократии». Зато в Дании « не осталось следов и памяти о его [сервиза] существовании вплоть до находки Эриксеном документа, подтверждающего это событие». То бишь до 1968 г.
Неслабо.
Поскольку в Дании сервиза 1756 г. изготовления нет, а в России он, напротив, есть, вполне логично сейчас считается, что это один и тот же сервиз. Правда, по-прежнему совершенно непонятно, как он из Дании в Гатчину переместился. Среди дипломатических подарков он тоже не числится. Конечно, супруга Александра Мария Федоровна, которая Дагмар, могла прихватить его на память в косметичке, но вот беда — в 1841 г. сервиз в России уже был, а Дагмар на свете еще не было. Это обычно называется алиби. И вообще украсть что-то настолько большое и хрупкое весьма сложно.
Остается предполагать, что в какой-то момент датские короли сервиз втихую продали. Скорее всего, именно из-за бытовой малопригодности, когда ножи-вилки стали немилосердно портить мягкую глазурь. А может быть, продали именно ту часть, которая хорошо сохранилась. В общем, экономика должна быть экономной. Все это очень хорошо укладывается в то, что тарелок Зеленого сервиза в Гатчине, как мы помним, не было. Хотя окончательно вопрос не прояснен, и детективная загадка до сих пор не решена.
#заметка
#anna_y
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
С изобретением пороха военная история в том виде, в каком она существовала не одну тысячу лет, перевернулась. С одной стороны, огнестрельное оружие развивалось революционными темпами, с другой от оружейников требовали изготавливать доспехи сообразно угрозе. Что из этого получилось?
В XIV-XV веке доспехи вполне себе успешно сопротивлялись огнестрельному оружию, но в XVI-XVII веках даже лучшим образцам доспешного дела пришлось несладко. В современном понимании гостов/снипов/сп в средневековье не существовало, однако, качество доспехов все же контролировалось через уставы цеховых гильдий, отдельных указов и даже репутацию оружейников. В XIV веке уже существовали указы, требующие испытывать доспехи наиболее мощными образцами оружия. В XVI веке с ростом мощи огнестрельного оружия пришлось вовлекать в испытания мушкеты и аркебузы. Чарльз Фолкс собрал несколько примеров документов, свидетельствующих об испытании доспехов:
1569 год. Архив Нанта.
«612 кирас... спереди испытаны аркебузой, а сзади мушкетом...»
или
1568 год. Из книги Жиро «Оружейники французские и иностранные» (Giraud. Les Armuriers francais et etrangers, 1898):
«Корпус кирасы имеет отметку об испытании мушкетом, наручи и набедренники имеют такую же отметку».
В принципе доспехи XVI века стоящие в музеях, имеют очевидные вмятины от пуль, которые и являются отметками от теста. Почему именно тестовые, а не боевые? Сейчас расскажу – неутомимый Алан Уильямс провел детальный анализ пулевых вмятин на существующих доспехах конца XVI и XVII веков, включая металлографическое исследование самих образцов. Интересно, что поздние противопулевые доспехи состояли из железа и шлака, по современным меркам являясь не самыми качественными образцами металла. Они постепенно утолщаются, доходя на груди до 7,7 мм (!) и это не предел, существуют доспехи с нагрудниками, состоящими из двух пластин по 5 мм каждая, что в сумме уже как броня современного БТР. Попросту говоря, оружейники тупо наращивали толщину пластин, отодвинув качество обработки на второй план, ибо броню в 4-5 мм обычным холодным оружием уже не пробить. Но что же показали расчеты Алана Уильямса? Контрольные вмятины на этих доспехах были нанесены пулей с энергией 75-160 Дж в момент удара. С другой стороны максимальная энергия при выстреле из пистолета составляла 900 Дж, из аркебузы 1750 Дж и для мушкета это значение 3000 Дж. Естественно значения средние по современной реконструкции Кренна, но примерно понятно о величине угрозы. Соответственно, с учетом дистанции пистолетный выстрел мог выдать 400-500 Дж, аркебуза под тысячу, ну от аркебузы можно ожидать 1000-2000 Дж. Это тот диапазон энергий, который может реально угрожать воину на поле боя, ну а проверялись доспехи выстрелом в 3-10 раз более слабым. Секрет успеха прост – кто доспехи продавал, тот их и тестировал. Причем, что удобно, если доспех выдерживал выстрел (пуля на излете), то оружейнику почет и уважение. Ну, а если не выдерживал, то опять-таки претензии предъявить обычно было уже некому. А если выстрел не валил всадника на месте, а только лишь ранил, то в дело вступали военные медики, которые точно знали, как сделать так, чтобы пациент не умер от отравления свинцом. На службе военных врачей стояли самые современные методы лечения огнестрельных ранений того времени, например, «Practica в Arte Chirurgica Copiosa», опубликованная в 1514 итальянским хирургом Джованни да Виго. Согласно его рекомендациям, огнестрельные раны заботливо заливали кипящим маслом или прижигали каленым железом, дабы избежать заражения организма вредными веществами, которые могли остаться на пуле от пороха. Амбруаз Паре в своей работе «La Méthod de traicter les playes faites par les arquebuses et aultres bastons à feu» в 1545 г. пытался объяснить, что тяжелые последствия огнестрельных ранений связаны отнюдь не с ядовитостью пороха, а являются следствием травм костей и повреждений внутренних тканей от пуль, но тут к какому врачу попадешь.
На вопрос «Хороший ли доспех?» оружейник в XV-XVI веке мог совершенно искренне ответить – никто не жаловался.
#Azirsan
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
В XIV-XV веке доспехи вполне себе успешно сопротивлялись огнестрельному оружию, но в XVI-XVII веках даже лучшим образцам доспешного дела пришлось несладко. В современном понимании гостов/снипов/сп в средневековье не существовало, однако, качество доспехов все же контролировалось через уставы цеховых гильдий, отдельных указов и даже репутацию оружейников. В XIV веке уже существовали указы, требующие испытывать доспехи наиболее мощными образцами оружия. В XVI веке с ростом мощи огнестрельного оружия пришлось вовлекать в испытания мушкеты и аркебузы. Чарльз Фолкс собрал несколько примеров документов, свидетельствующих об испытании доспехов:
1569 год. Архив Нанта.
«612 кирас... спереди испытаны аркебузой, а сзади мушкетом...»
или
1568 год. Из книги Жиро «Оружейники французские и иностранные» (Giraud. Les Armuriers francais et etrangers, 1898):
«Корпус кирасы имеет отметку об испытании мушкетом, наручи и набедренники имеют такую же отметку».
В принципе доспехи XVI века стоящие в музеях, имеют очевидные вмятины от пуль, которые и являются отметками от теста. Почему именно тестовые, а не боевые? Сейчас расскажу – неутомимый Алан Уильямс провел детальный анализ пулевых вмятин на существующих доспехах конца XVI и XVII веков, включая металлографическое исследование самих образцов. Интересно, что поздние противопулевые доспехи состояли из железа и шлака, по современным меркам являясь не самыми качественными образцами металла. Они постепенно утолщаются, доходя на груди до 7,7 мм (!) и это не предел, существуют доспехи с нагрудниками, состоящими из двух пластин по 5 мм каждая, что в сумме уже как броня современного БТР. Попросту говоря, оружейники тупо наращивали толщину пластин, отодвинув качество обработки на второй план, ибо броню в 4-5 мм обычным холодным оружием уже не пробить. Но что же показали расчеты Алана Уильямса? Контрольные вмятины на этих доспехах были нанесены пулей с энергией 75-160 Дж в момент удара. С другой стороны максимальная энергия при выстреле из пистолета составляла 900 Дж, из аркебузы 1750 Дж и для мушкета это значение 3000 Дж. Естественно значения средние по современной реконструкции Кренна, но примерно понятно о величине угрозы. Соответственно, с учетом дистанции пистолетный выстрел мог выдать 400-500 Дж, аркебуза под тысячу, ну от аркебузы можно ожидать 1000-2000 Дж. Это тот диапазон энергий, который может реально угрожать воину на поле боя, ну а проверялись доспехи выстрелом в 3-10 раз более слабым. Секрет успеха прост – кто доспехи продавал, тот их и тестировал. Причем, что удобно, если доспех выдерживал выстрел (пуля на излете), то оружейнику почет и уважение. Ну, а если не выдерживал, то опять-таки претензии предъявить обычно было уже некому. А если выстрел не валил всадника на месте, а только лишь ранил, то в дело вступали военные медики, которые точно знали, как сделать так, чтобы пациент не умер от отравления свинцом. На службе военных врачей стояли самые современные методы лечения огнестрельных ранений того времени, например, «Practica в Arte Chirurgica Copiosa», опубликованная в 1514 итальянским хирургом Джованни да Виго. Согласно его рекомендациям, огнестрельные раны заботливо заливали кипящим маслом или прижигали каленым железом, дабы избежать заражения организма вредными веществами, которые могли остаться на пуле от пороха. Амбруаз Паре в своей работе «La Méthod de traicter les playes faites par les arquebuses et aultres bastons à feu» в 1545 г. пытался объяснить, что тяжелые последствия огнестрельных ранений связаны отнюдь не с ядовитостью пороха, а являются следствием травм костей и повреждений внутренних тканей от пуль, но тут к какому врачу попадешь.
На вопрос «Хороший ли доспех?» оружейник в XV-XVI веке мог совершенно искренне ответить – никто не жаловался.
#Azirsan
#Заметка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Cat_Cat
1238 год. Многочисленное войско Золотой Орды в течение двух месяцев атаковало маленький русский город Козельск. Тысячи погибших монгольских воинов и использованных осадных орудий, но город всё стоял, показывая врагу несокрушимость и твёрдость русского духа.…
Ребята, порадуйтесь за нас! Нашу жопу наконец-то купили (шутка), и я побывал на закрытом показе фильма “Злой город”. Сейчас расскажу, что да как.
Это кино про осаду монголами маленького русского городка Козельск в 1238 году. О фильме я не знал примерно ничего: не замечал рекламы, не смотрел промо, не читал обсуждений — абсолютный информационный вакуум. Поэтому, когда мне написали с предложением, я включил трейлер и, увидев нелепые финты с саблей, как в фильмах про джедаев, чуть не поперхнулся чаем. Да и в целом все это дело выглядело сомнительно. Нет, я, конечно, согласился сходить на показ, за кого вы меня принимаете? Чтобы я и отказался от халявы? Но согласился с условием, что я изойдусь на говно в тексте, если фильм мне не понравится. И вот я заряженный скепсисом отправился в кинотеатр после работы.
Если вы никогда не бывали на закрытых показах и считаете их чем-то вроде гламурных вечеринок, то вы вообще не правы. Если вы не из “тусовочки”, у вас нет бейджика СМИ или каких-то связей в мире культуры и искусства, то делать там, кроме просмотра фильма, нечего. Я пришел заранее и полчаса просто маялся от скуки. Актеры и режиссер были как экспонаты в музее огорожены ленточкой и что-то очень воодушевленно рассказывали журналистам, пока смертные смотрели на них издалека. Естественно, смертные ничего не слышали. Да и в целом развлечь себя можно было одним единственным способом — пофоткаться с аниматорами, но у меня на такое аллергия еще со времен детской поездки в Анапу. В общем, если вас вдруг занесет на закрытый показ — не тратьте время и приезжайте к началу сеанса.
Но перейдем к ленте. Не буду томить — несмотря на большие сомнения, мне фильм скорее понравился, но нужно понимать про него две вещи. Первая — это вообще не историческая реконструкция или что-то подобное. Это аниме.
Фильм не скрывает своей сути и сразу вываливает на зрителя экшен сцену. В ней тоненькая девчуля тренируется с десятником и выделывает такие пируэты своим копьем, что Брюс Ли, Джекки Чан и все прочие мастера художественного махания палкой упали бы в обморок от зависти. Также в фильме есть сотник, который прямо как в какой-то фентезе дерется двумя мечами, русский Робин Гуд с арбалетом, боевые священники и прочие круто выглядящие, но не имеющие под собой никакого реализма клише.
Все персонажи запоминающиеся и яркие. Именно яркие — глубокими их никак не назовешь. У каждого из них чисто для галочки есть конфликт, чтобы за персонажем была хотя бы бедненькая, но личность. Конфликты плоские и почти всегда состоят из двух сцен: в одной он появляется, в другой разрешается. Было бы это драматическое кино с акцентом на персонажах — я бы обплевался, но так как мы говорим про аниме — этого вполне хватает. У зрителя, конечно, не получится проникнутся героями, но минимальное сопереживание появится и смотреть на махач станет интереснее.
А махач там добротный. Джедайские пируэты, как вы могли понять, остались, но это не выглядит настолько же кринжово, как в трейлере. Видимо, поправили на постпродакшене. Но, судя по всему, монтажеры столкнулись с дилеммой синички в болоте: клювик достали — хвостик увяз. Местами кадры меняют друг друга так часто, что эпилептикам я бы фильм точно не рекомендовал. К счастью, такого не слишком много и экшон колеблется от “прям хорошо” до “пойдет”.
На некоторых сценах я был готов аплодировать создателям. Вот один из центральных персонажей. Во время боя монгол прижимает его к стене, бьет шашкой, но героя заслоняет его друг и погибает. Ну, мы все знаем этот троп — чудесное спасение, умирающий на руках товарищ, последние слова, бла-бла-бла. Моя рука инстинктивно потянулась к лицу от такой заезженной сцены, как вдруг персонажу, который по всем законам жанра должен был говорить прощальную речь, брутально и не церемонясь перерезают глотку. И это было настолько неожиданно, но при этом к месту, что я невольно восхитился... ⬇️
Это кино про осаду монголами маленького русского городка Козельск в 1238 году. О фильме я не знал примерно ничего: не замечал рекламы, не смотрел промо, не читал обсуждений — абсолютный информационный вакуум. Поэтому, когда мне написали с предложением, я включил трейлер и, увидев нелепые финты с саблей, как в фильмах про джедаев, чуть не поперхнулся чаем. Да и в целом все это дело выглядело сомнительно. Нет, я, конечно, согласился сходить на показ, за кого вы меня принимаете? Чтобы я и отказался от халявы? Но согласился с условием, что я изойдусь на говно в тексте, если фильм мне не понравится. И вот я заряженный скепсисом отправился в кинотеатр после работы.
Если вы никогда не бывали на закрытых показах и считаете их чем-то вроде гламурных вечеринок, то вы вообще не правы. Если вы не из “тусовочки”, у вас нет бейджика СМИ или каких-то связей в мире культуры и искусства, то делать там, кроме просмотра фильма, нечего. Я пришел заранее и полчаса просто маялся от скуки. Актеры и режиссер были как экспонаты в музее огорожены ленточкой и что-то очень воодушевленно рассказывали журналистам, пока смертные смотрели на них издалека. Естественно, смертные ничего не слышали. Да и в целом развлечь себя можно было одним единственным способом — пофоткаться с аниматорами, но у меня на такое аллергия еще со времен детской поездки в Анапу. В общем, если вас вдруг занесет на закрытый показ — не тратьте время и приезжайте к началу сеанса.
Но перейдем к ленте. Не буду томить — несмотря на большие сомнения, мне фильм скорее понравился, но нужно понимать про него две вещи. Первая — это вообще не историческая реконструкция или что-то подобное. Это аниме.
Фильм не скрывает своей сути и сразу вываливает на зрителя экшен сцену. В ней тоненькая девчуля тренируется с десятником и выделывает такие пируэты своим копьем, что Брюс Ли, Джекки Чан и все прочие мастера художественного махания палкой упали бы в обморок от зависти. Также в фильме есть сотник, который прямо как в какой-то фентезе дерется двумя мечами, русский Робин Гуд с арбалетом, боевые священники и прочие круто выглядящие, но не имеющие под собой никакого реализма клише.
Все персонажи запоминающиеся и яркие. Именно яркие — глубокими их никак не назовешь. У каждого из них чисто для галочки есть конфликт, чтобы за персонажем была хотя бы бедненькая, но личность. Конфликты плоские и почти всегда состоят из двух сцен: в одной он появляется, в другой разрешается. Было бы это драматическое кино с акцентом на персонажах — я бы обплевался, но так как мы говорим про аниме — этого вполне хватает. У зрителя, конечно, не получится проникнутся героями, но минимальное сопереживание появится и смотреть на махач станет интереснее.
А махач там добротный. Джедайские пируэты, как вы могли понять, остались, но это не выглядит настолько же кринжово, как в трейлере. Видимо, поправили на постпродакшене. Но, судя по всему, монтажеры столкнулись с дилеммой синички в болоте: клювик достали — хвостик увяз. Местами кадры меняют друг друга так часто, что эпилептикам я бы фильм точно не рекомендовал. К счастью, такого не слишком много и экшон колеблется от “прям хорошо” до “пойдет”.
На некоторых сценах я был готов аплодировать создателям. Вот один из центральных персонажей. Во время боя монгол прижимает его к стене, бьет шашкой, но героя заслоняет его друг и погибает. Ну, мы все знаем этот троп — чудесное спасение, умирающий на руках товарищ, последние слова, бла-бла-бла. Моя рука инстинктивно потянулась к лицу от такой заезженной сцены, как вдруг персонажу, который по всем законам жанра должен был говорить прощальную речь, брутально и не церемонясь перерезают глотку. И это было настолько неожиданно, но при этом к месту, что я невольно восхитился... ⬇️
Cat_Cat
1238 год. Многочисленное войско Золотой Орды в течение двух месяцев атаковало маленький русский город Козельск. Тысячи погибших монгольских воинов и использованных осадных орудий, но город всё стоял, показывая врагу несокрушимость и твёрдость русского духа.…
Я вообще готов хвалить фильм за то, как он снят. Это не постоянный уровень, скорее американские горки, когда просто нормальное повествование сменяется потрясающей визуальной находкой и потом вновь возвращается на старые рельсы. Тем не менее крутых эпизодов все равно хватает.
Например, в ленте есть сцена изнасилования монголами русской девушки. Она совсем недолгая и, так сказать, процесса в ней не показывают — всего лишь женские руки в отчаянии цепляющиеся за ковер на полу. Кадры настолько в хорошем смысле отталкивающие, что монголы безоговорочно начинают восприниматься как злое зло и угроза, с которой нельзя договориться.
И как понятно из описанных мною эпизодов, фильм не стесняется быть брутальным и кровавым. Местами я был поражен, что создателям вообще хватило яиц снять подобное. Это взвинчивает ставки и, несомненно, идет ленте на пользу, подчеркивая героизм и гордость обороняющихся.
И тут я плавно перейду ко второй вещи, которую надо понимать про “Злой город” — это пропаганда. Но пропаганда, на мой взгляд, хорошая. Фильм незамысловато и открыто говорит, что быть русским и православным — зашибись. Если ты русский и православный, то даже проиграешь так, что потомки будут гордиться и в итоге снимут про это аниме, пока твоя бессмертная душа улыбается им из рая.
Так как я русский и православный, то из зала вышел с приятным чувством гордости. Ну, а это, как мне кажется, и есть признак добротной пропаганды. Но если вы принципиально не перевариваете подобное или предпочитаете более тонкий подход — есть неиллюзорная вероятность, что вы кринжанете. Многие вещи подаются прямо в лоб, например, в конце случается всамделишное чудо благодаря молитве.
Если подводить итог, то я неплохо провел вечер. “Злой город” — далеко не шедевр. Там присутствует полный стартерпак российского госкино из ненужной любовной линии, хреново играющих детей и слитых конфликтов. Но тем не менее “супергероичный” тон, который взяли создатели, прощает многие вещи, которые стали бы приговором для серьезного драматического исторического кино. Это позволяет закрывать глаза на проблемы и наслаждаться теми вещами, в которых фильм хорош — а их тоже немало. Я бы сказал, что это крепкий середнячок. Если вы пропустите — в целом ничего не потеряете, навряд ли “Злой город” войдет в культурное наследие России. Но я о потраченном времени точно не жалею и свою долю удовольствия с сеанса урвал.
#Петров
#Кино
🔜 Подписаться: @catx2
Например, в ленте есть сцена изнасилования монголами русской девушки. Она совсем недолгая и, так сказать, процесса в ней не показывают — всего лишь женские руки в отчаянии цепляющиеся за ковер на полу. Кадры настолько в хорошем смысле отталкивающие, что монголы безоговорочно начинают восприниматься как злое зло и угроза, с которой нельзя договориться.
И как понятно из описанных мною эпизодов, фильм не стесняется быть брутальным и кровавым. Местами я был поражен, что создателям вообще хватило яиц снять подобное. Это взвинчивает ставки и, несомненно, идет ленте на пользу, подчеркивая героизм и гордость обороняющихся.
И тут я плавно перейду ко второй вещи, которую надо понимать про “Злой город” — это пропаганда. Но пропаганда, на мой взгляд, хорошая. Фильм незамысловато и открыто говорит, что быть русским и православным — зашибись. Если ты русский и православный, то даже проиграешь так, что потомки будут гордиться и в итоге снимут про это аниме, пока твоя бессмертная душа улыбается им из рая.
Так как я русский и православный, то из зала вышел с приятным чувством гордости. Ну, а это, как мне кажется, и есть признак добротной пропаганды. Но если вы принципиально не перевариваете подобное или предпочитаете более тонкий подход — есть неиллюзорная вероятность, что вы кринжанете. Многие вещи подаются прямо в лоб, например, в конце случается всамделишное чудо благодаря молитве.
Если подводить итог, то я неплохо провел вечер. “Злой город” — далеко не шедевр. Там присутствует полный стартерпак российского госкино из ненужной любовной линии, хреново играющих детей и слитых конфликтов. Но тем не менее “супергероичный” тон, который взяли создатели, прощает многие вещи, которые стали бы приговором для серьезного драматического исторического кино. Это позволяет закрывать глаза на проблемы и наслаждаться теми вещами, в которых фильм хорош — а их тоже немало. Я бы сказал, что это крепкий середнячок. Если вы пропустите — в целом ничего не потеряете, навряд ли “Злой город” войдет в культурное наследие России. Но я о потраченном времени точно не жалею и свою долю удовольствия с сеанса урвал.
#Петров
#Кино
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Венгерский синкретизм христианства и язычества в X в.
Христианство начало проникать в венгерскую среду почти сразу, как многочисленные венгерские племена добрались и осели в Паннонии. Первыми венгерскими князьями христианство, по всей видимости, оценивалось как явление мало враждебное: венгерские вожди прекрасно понимали, какую нехорошую ситуацию создаст прецедент с убийством христианского миссионера. Да и простые венгры относились к христианам с некоторым равнодушием, очень малое количество простого люда следовали их проповедям и крестились.
Все меняется в 948 г. Именно с этого года начинается постепенное знакомство венгерской аристократии с христианством. Венгерский князь Булчу (правнук Арпада) отправляется в Византию, где принимает крещение. Это же делает и трансильванский князь Дьюла. Однако, по сообщениям византийских источников, князь Булчу, вернувшись в Венгрию, продолжил исповедовать язычество.
Следующий венгерский князь Геза проделал тоже самое, что и его отец: принял христианство, но языческие обряды продолжил исполнять. На это указывает епископ Дитмар Магдебургский, который в своем послании папе Римскому упрекает венгерского князя в поклонении языческим богам, несмотря на принятое крещение. Но своим примером Геза начал сподвигать остальных знатных венгров также принимать христианство. Благо и обстановка в стране, где не преследовали христиан, этому более менее благоволила.
Решение и Булчу и Гезы продиктованы временем и той ситуацией, в которой постепенно оказывалась Венгрия. Венгерские князья понимали, что не смогут интегрироваться в европейскую знать, будучи язычниками, а с Венгрией никто не будет считаться, если страна останется языческой. Это главный фактор последующего крещения Венгрии королем Иштваном Святым. Ситуация чем-то схожая с той, в которой оказался князь Владимир I, не находите?
Ну а то, что Булчу и Геза продолжали поклоняться языческим богам....а что тут такого то? Их подданные по-прежнему оставались язычниками. В то время и "родовое собрание" (в российской историографии чаще называется "Национальное собрание") было сильно, так что князю пришлось бы очень тяжко, ополчись против него все венгерские кланы.
Сам Геза очень мудро отвечал на обвинения епископа Магдебургского в том, что он остается язычником: "Я достаточно богат, чтобы служить двум богам".
#Ильинский
#заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Христианство начало проникать в венгерскую среду почти сразу, как многочисленные венгерские племена добрались и осели в Паннонии. Первыми венгерскими князьями христианство, по всей видимости, оценивалось как явление мало враждебное: венгерские вожди прекрасно понимали, какую нехорошую ситуацию создаст прецедент с убийством христианского миссионера. Да и простые венгры относились к христианам с некоторым равнодушием, очень малое количество простого люда следовали их проповедям и крестились.
Все меняется в 948 г. Именно с этого года начинается постепенное знакомство венгерской аристократии с христианством. Венгерский князь Булчу (правнук Арпада) отправляется в Византию, где принимает крещение. Это же делает и трансильванский князь Дьюла. Однако, по сообщениям византийских источников, князь Булчу, вернувшись в Венгрию, продолжил исповедовать язычество.
Следующий венгерский князь Геза проделал тоже самое, что и его отец: принял христианство, но языческие обряды продолжил исполнять. На это указывает епископ Дитмар Магдебургский, который в своем послании папе Римскому упрекает венгерского князя в поклонении языческим богам, несмотря на принятое крещение. Но своим примером Геза начал сподвигать остальных знатных венгров также принимать христианство. Благо и обстановка в стране, где не преследовали христиан, этому более менее благоволила.
Решение и Булчу и Гезы продиктованы временем и той ситуацией, в которой постепенно оказывалась Венгрия. Венгерские князья понимали, что не смогут интегрироваться в европейскую знать, будучи язычниками, а с Венгрией никто не будет считаться, если страна останется языческой. Это главный фактор последующего крещения Венгрии королем Иштваном Святым. Ситуация чем-то схожая с той, в которой оказался князь Владимир I, не находите?
Ну а то, что Булчу и Геза продолжали поклоняться языческим богам....а что тут такого то? Их подданные по-прежнему оставались язычниками. В то время и "родовое собрание" (в российской историографии чаще называется "Национальное собрание") было сильно, так что князю пришлось бы очень тяжко, ополчись против него все венгерские кланы.
Сам Геза очень мудро отвечал на обвинения епископа Магдебургского в том, что он остается язычником: "Я достаточно богат, чтобы служить двум богам".
#Ильинский
#заметка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Тут недавно был темдень античных полководцев. С запозданием, но хочу пару комментариев добавить. Давайте откровенно – какого бы завоевателя мы назвали самым распиаренным и попсовым в античке? Мое мнение – Александр Великий. Но что любопытно, крайне редко акцентируются собственно на причинах, по которым он считался гением. Ну, т.е. да фаланга там, персов разбил, да и Индии перепало. Но почему столько шума вокруг? Ответ кроется в двух критериях – масштаб и скорость завоеваний. Театр военных действий растянулся примерно на 2 млн. квадратных километров, десять лет – ничто для таких завоеваний.
Если вы читали научно-популярные статьи об Александре, то могли сточить глаза примерно о такую картину «у него была страшная фаланга сариссофоров, которая выполняла роль наковальни и конница гетайров, которая действовала как…». Так и победилЪ. Для упрощенной картины вполне подойдет, но по факту все было куда хитрее, одна только (полу)тяжелая пехота – это педзетайры, гипасписты и астетайры, не говоря уже про легкие подразделения вроде агриан или лучников. И каждое подразделение выполняло специфичные задачи, например, агриане были метателями дротиков, которые в бою прикрывали фланги, а в рамках мобильных операциях использовались как командос (они провели 16 спецопераций).
В коннице тоже помимо собственно ударной гвардии гетайров и фессалийцев были также разведчики и авангардные бойцы (продромы), конные метатели дротиков (фракийцы), союзная греческая говнокавалерия и позднее к ним присоединились конные лучники.
Чтобы понять, чем занимался весь этот вертеп, стоит вернуться к истокам армии македонян и объяснить чем же она принципиально отличалась от войска остальных греков. В классический период исход войны должен был решиться в простом столкновении двух фаланг на поле боя. Естественно эта простота и была слабостью военного дела, даже спартанцев, чем не преминул воспользоваться фиванец Эпаминонд, нанеся им два поражения концентрируя силы на одном фланге.
При этом полководцы старались держать войска в едином кулаке, а практика распыления сил чаще всего заканчивалась либо совсем плохо (например, Делийская кампании афинян в 424 г. до н.э. или Беотийская Спарты в 395 г.), либо не очень (поход спартанца Кнема в 429 г. до н.э., или наступление Агиса II на Аргос в 418 г. до н.э.). Это было связано со слабой разведкой, неразвитой коммуникацией разделенных соединений и довольно примитивным офицерским составом.
Соседство Македонии с ебанутыми трибаллами, иллирийцами, пеонами и прочими одрисами заставляло вести войны через мобильные операции. Филипп II Македонский, отец Александра с одной стороны, радикально реформировал армию, присовокупив к аристократической коннице гетайров ту самую фалангу, но с другой он еще передал своему сыну уникальный опыт ведения боевых действий автономными соединениями.
Т.е. упрощенно кампания Александра выглядела не как поход большой армии, которая периодически давала генеральные сражения (повторюсь, для греческого военного дела классического периода такая картина была бы типичной). Его армия разбивалась на мобильные автономные группы, выполняющие спецоперации, собирающиеся вместе для генерального сражения. Например, после победы при Иссе в 333 г. до н.э. Александр отправил Пармениона взять Дамаск, куда Дарий отправил свою сокровищницу. Стремительным маршем военачальник Александра преодолел 500 километров и захватил Дамаск вместе с 2600 талантами чеканной монетой (важно пропеть) и серебра в изделиях на 500 фунтов, что было больше годового торгового оборота Афин. Сам же Александр обезопасил свои коммуникационные линии и смог за 7 месяцев взять Тир, что в свою очередь похоронило угрозу со стороны персидского флота. Тут надо отметить, что Тир – это остров-город, возле современного Ливана, для его штурма Александр соединил его с побережьем насыпью шириной 62 м и длиной 740 м, а с моря атаковал кораблями с осадными башнями высотой по стены. Осадный парк Александра поражал воображение – здесь были артиллерийские части, черепахи для засыпания рвов, тараны, лестницы и собственно осадные башня, включая даже гелеполь. ⬇️
Если вы читали научно-популярные статьи об Александре, то могли сточить глаза примерно о такую картину «у него была страшная фаланга сариссофоров, которая выполняла роль наковальни и конница гетайров, которая действовала как…». Так и победилЪ. Для упрощенной картины вполне подойдет, но по факту все было куда хитрее, одна только (полу)тяжелая пехота – это педзетайры, гипасписты и астетайры, не говоря уже про легкие подразделения вроде агриан или лучников. И каждое подразделение выполняло специфичные задачи, например, агриане были метателями дротиков, которые в бою прикрывали фланги, а в рамках мобильных операциях использовались как командос (они провели 16 спецопераций).
В коннице тоже помимо собственно ударной гвардии гетайров и фессалийцев были также разведчики и авангардные бойцы (продромы), конные метатели дротиков (фракийцы), союзная греческая говнокавалерия и позднее к ним присоединились конные лучники.
Чтобы понять, чем занимался весь этот вертеп, стоит вернуться к истокам армии македонян и объяснить чем же она принципиально отличалась от войска остальных греков. В классический период исход войны должен был решиться в простом столкновении двух фаланг на поле боя. Естественно эта простота и была слабостью военного дела, даже спартанцев, чем не преминул воспользоваться фиванец Эпаминонд, нанеся им два поражения концентрируя силы на одном фланге.
При этом полководцы старались держать войска в едином кулаке, а практика распыления сил чаще всего заканчивалась либо совсем плохо (например, Делийская кампании афинян в 424 г. до н.э. или Беотийская Спарты в 395 г.), либо не очень (поход спартанца Кнема в 429 г. до н.э., или наступление Агиса II на Аргос в 418 г. до н.э.). Это было связано со слабой разведкой, неразвитой коммуникацией разделенных соединений и довольно примитивным офицерским составом.
Соседство Македонии с ебанутыми трибаллами, иллирийцами, пеонами и прочими одрисами заставляло вести войны через мобильные операции. Филипп II Македонский, отец Александра с одной стороны, радикально реформировал армию, присовокупив к аристократической коннице гетайров ту самую фалангу, но с другой он еще передал своему сыну уникальный опыт ведения боевых действий автономными соединениями.
Т.е. упрощенно кампания Александра выглядела не как поход большой армии, которая периодически давала генеральные сражения (повторюсь, для греческого военного дела классического периода такая картина была бы типичной). Его армия разбивалась на мобильные автономные группы, выполняющие спецоперации, собирающиеся вместе для генерального сражения. Например, после победы при Иссе в 333 г. до н.э. Александр отправил Пармениона взять Дамаск, куда Дарий отправил свою сокровищницу. Стремительным маршем военачальник Александра преодолел 500 километров и захватил Дамаск вместе с 2600 талантами чеканной монетой (важно пропеть) и серебра в изделиях на 500 фунтов, что было больше годового торгового оборота Афин. Сам же Александр обезопасил свои коммуникационные линии и смог за 7 месяцев взять Тир, что в свою очередь похоронило угрозу со стороны персидского флота. Тут надо отметить, что Тир – это остров-город, возле современного Ливана, для его штурма Александр соединил его с побережьем насыпью шириной 62 м и длиной 740 м, а с моря атаковал кораблями с осадными башнями высотой по стены. Осадный парк Александра поражал воображение – здесь были артиллерийские части, черепахи для засыпания рвов, тараны, лестницы и собственно осадные башня, включая даже гелеполь. ⬇️
Опять-таки надо понимать, что тараны у Александра выглядели не как в фильмах, когда пара десятков лихих орлов долбятся в ворота сучковатым бревном, пока им на голову сыпятся камни и льется кипящее масло. Это были многоэтажные сооружения на колесах, которые подкатывались по предварительно засыпанным рвам и помимо долбления стен, успешно били по защитникам из стрелометов внутри башни. Все это перевозилось в разобранном виде и собиралось под задачу на месте.
С точки зрения опыта современных войн спецоперации являются обыденным делом, но для Дария это был настоящий стратегический ад, он стремительно терял провинции, отступая вглубь собственных земель, а к концу войны превратился в банкрота, потеряв сокровищницы. После разгрома основных сил врага, взятые регионы передавались под управление либо военачальникам Александра, и они гасили очаги сопротивления, либо местным сатрапам и те оставались под началом македонянина, а он мог идти вперед, не опасаясь за тыл. Здесь стоит еще отметить такой момент, который всплыл в недавней заметке о походе десяти тысяч Ксенофонта, который представили как будничную прогулку. Строго говоря, что у Ксенофонта, что позднее у римлян была одна и та же проблема – обладая сильной тяжелой пехотой, ты можешь передвигаться, отбиваясь собственными стрелками от рейдов вражеских конных лучников и даже захватить какие-то города – а вот удержать уже нет. Впрочем, пример с Ксенофонтом кривой донельзя, поскольку это у него была головная боль как живым вернуть отряд домой. Этот поход давно стал хрестоматийным пособием военных историков (наряду с Каррами) на тему «почему рейд на восток без массы конницы плохая идея», так что если Филипп какие уроки и вынес из похода Ксенофонта, то разве что стандартное греческое соотношение кавалерии к пехоте 1:10 есть верный путь к гибели в Персии.
Да, кстати, о рейдах. Александр совершал форсированные марши по 60-70 км в сутки пехотой и конницей (спартанцы и римляне такие переходы делали, но в формате единичных подвигов) или 80-90 км чисто кавалерийскими подразделениями. Большую часть снаряжения македонские фалангиты таскали на себе, поскольку Филипп сократил обозные части (привет мулам Мария) и в такой выкладке должны были совершать марши на 54 км (по Полиэну). Естественно форсированные марши совершались Александром не постоянно, а когда нужно было выполнить какую-то стратегическую задачу, для чего воины несли на себе только самый необходимый запас провизии и собственно снаряжение, действуя в отрыве от основного войска.
Слабое место у Александра все же было, иногда прибухивал. От чего погиб Клит Черный (неудобно получилось) и сгорел дворец в Персеполе (тут вопросы к женскому коварству). Впрочем, и его воины не отставали - Арриан, рассказывает, как во время осады Галикарнасса, два воина Пердикки, плотно закинувшись вином, решили штурмануть город. Не, ну а чо бы и нет? Защитники города увидели, как на стены лезут два бухих героя (подозреваю, еще в красках объясняя, что они сделают с врагами) и решили прибить неразумных. Не учли галикарнассцы только одного – эти двое были астетайрами, элитной ударной пехотой Александра, поэтому те, кто подошел вплотную были убиты сразу, а остановившихся на безопасном расстоянии пьяные герои закидали дротиками. На общий движ подтянулись и другие воины Пердикки (степень их трезвости не сообщается), в результате чего защитников выбили за ворота и чуть не взяли город, бухих штурмовиков все же отогнал самолично галикарнасский военачальник Мемнон.
Собственно к чему все это – многие полководцы античности чем-то прославились, но человека, который совмещал в себе такое количество талантов (осады невероятной сложности, стремительные марши, действие автономных боевых подразделений, тактический гений и т.д.) я знаю только одного. Октавиан Август во время посещения Александрии, как сообщает Светоний, возложил венок на тело Александра и усыпал его цветами в знак преклонения, а на вопрос, не хочет ли он посмотреть гробницы Птолемеев (прошлые властители Египта) ответил, что пришел увидеть царя, а не мертвецов.
#Azirsan
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
С точки зрения опыта современных войн спецоперации являются обыденным делом, но для Дария это был настоящий стратегический ад, он стремительно терял провинции, отступая вглубь собственных земель, а к концу войны превратился в банкрота, потеряв сокровищницы. После разгрома основных сил врага, взятые регионы передавались под управление либо военачальникам Александра, и они гасили очаги сопротивления, либо местным сатрапам и те оставались под началом македонянина, а он мог идти вперед, не опасаясь за тыл. Здесь стоит еще отметить такой момент, который всплыл в недавней заметке о походе десяти тысяч Ксенофонта, который представили как будничную прогулку. Строго говоря, что у Ксенофонта, что позднее у римлян была одна и та же проблема – обладая сильной тяжелой пехотой, ты можешь передвигаться, отбиваясь собственными стрелками от рейдов вражеских конных лучников и даже захватить какие-то города – а вот удержать уже нет. Впрочем, пример с Ксенофонтом кривой донельзя, поскольку это у него была головная боль как живым вернуть отряд домой. Этот поход давно стал хрестоматийным пособием военных историков (наряду с Каррами) на тему «почему рейд на восток без массы конницы плохая идея», так что если Филипп какие уроки и вынес из похода Ксенофонта, то разве что стандартное греческое соотношение кавалерии к пехоте 1:10 есть верный путь к гибели в Персии.
Да, кстати, о рейдах. Александр совершал форсированные марши по 60-70 км в сутки пехотой и конницей (спартанцы и римляне такие переходы делали, но в формате единичных подвигов) или 80-90 км чисто кавалерийскими подразделениями. Большую часть снаряжения македонские фалангиты таскали на себе, поскольку Филипп сократил обозные части (привет мулам Мария) и в такой выкладке должны были совершать марши на 54 км (по Полиэну). Естественно форсированные марши совершались Александром не постоянно, а когда нужно было выполнить какую-то стратегическую задачу, для чего воины несли на себе только самый необходимый запас провизии и собственно снаряжение, действуя в отрыве от основного войска.
Слабое место у Александра все же было, иногда прибухивал. От чего погиб Клит Черный (неудобно получилось) и сгорел дворец в Персеполе (тут вопросы к женскому коварству). Впрочем, и его воины не отставали - Арриан, рассказывает, как во время осады Галикарнасса, два воина Пердикки, плотно закинувшись вином, решили штурмануть город. Не, ну а чо бы и нет? Защитники города увидели, как на стены лезут два бухих героя (подозреваю, еще в красках объясняя, что они сделают с врагами) и решили прибить неразумных. Не учли галикарнассцы только одного – эти двое были астетайрами, элитной ударной пехотой Александра, поэтому те, кто подошел вплотную были убиты сразу, а остановившихся на безопасном расстоянии пьяные герои закидали дротиками. На общий движ подтянулись и другие воины Пердикки (степень их трезвости не сообщается), в результате чего защитников выбили за ворота и чуть не взяли город, бухих штурмовиков все же отогнал самолично галикарнасский военачальник Мемнон.
Собственно к чему все это – многие полководцы античности чем-то прославились, но человека, который совмещал в себе такое количество талантов (осады невероятной сложности, стремительные марши, действие автономных боевых подразделений, тактический гений и т.д.) я знаю только одного. Октавиан Август во время посещения Александрии, как сообщает Светоний, возложил венок на тело Александра и усыпал его цветами в знак преклонения, а на вопрос, не хочет ли он посмотреть гробницы Птолемеев (прошлые властители Египта) ответил, что пришел увидеть царя, а не мертвецов.
#Azirsan
#Заметка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Семейная жизнь Штефана Великого, господаря Молдавского княжества 15 века
Первый раз Штефан Великий женился совсем молодым, и еще не будучи господарем Молдовы. Женой Штефана Великого стала некая полячка по имени Маруша. Больше об этой женщине ничего не известно, кроме того, что к моменту второй женитьбы Штефана Великого, на киевской княгине Евдокии Олельковне летом 1463 года - первой супруги уже не было в живых.
Брак с Евдокией Олельковной был политической необходимостью, он укреплял связи Молдовы с Киевским княжеством. В 1464 году княгиня родила Штефану сына Александра, в 1465 - сына Петра, в 1466 - дочь Елену, а в 1467 году - умерла очередными родами (младенец тоже не выжил). За брата Евдокии Олельковны, Михаила Олельковича, Штефан впоследствии выдаст свою двоюродную сестру, Петр - умрет в юном возрасте, Александр - станет соправителем отца, но будет отравлен в 1496 году некими могущественными врагами, а его семья покинет пределы Молдовы. Елена же - в январе 1483 года станет супругой московского княжича Ивана Молодого и, впутавшись в политические интриги Москвы, будет казнена 18 января 1505 года, ненадолго пережив своего отца... Как видим, потомкам Евдокии Олельковны повезло не особо, как, собственно, и ей самой.
Оставшись без жены, Штефан завел себе любовницу, супругу одного из молдавских бояр, который носил прозвище Рареш, то есть безбородый. Сей безбородый, но рогатый боярин - снисходительно относился ко встречам господаря с супругой, очевидно, за некие преференции для себя. Супруга меж тем родила господарю бастарда - Петра, получившего то же прозвище, что и рогатый боярин - Рареш. Петру Рарешу повезет гораздо больше, чем детям Штефана от второго брака - он будет жить долго и относительно счастливо, и даже взойдет на престол Молдавии в 1527 году, проправив в общей сложности 16 лет и наплодив кучу детей, законных и незаконных.
Осенью 1472 года Штефан женился в третий раз, и тоже по политическим мотивам - на Марии Мангупской, княжне из крымского княжества Феодоро. Она родила ему близнецов - Богдана и Ильяша. Дети умерли в раннем возрасте, что подкосило здоровье княжны, как и то, что княжество Феодоро осенью 1475 года пало под ударами турок, и Штефан никак не смог помочь ее родичам. Как не смог и спасти ее брата Александра, который был казнен султаном Мехмедом в 1476 году, несмотря на огромную сумму выкупа, что предлагал султану Штефан. Безутешная Мария Мангупская ушла в монастырь и умерла там в 1477 году. ⬇️
Первый раз Штефан Великий женился совсем молодым, и еще не будучи господарем Молдовы. Женой Штефана Великого стала некая полячка по имени Маруша. Больше об этой женщине ничего не известно, кроме того, что к моменту второй женитьбы Штефана Великого, на киевской княгине Евдокии Олельковне летом 1463 года - первой супруги уже не было в живых.
Брак с Евдокией Олельковной был политической необходимостью, он укреплял связи Молдовы с Киевским княжеством. В 1464 году княгиня родила Штефану сына Александра, в 1465 - сына Петра, в 1466 - дочь Елену, а в 1467 году - умерла очередными родами (младенец тоже не выжил). За брата Евдокии Олельковны, Михаила Олельковича, Штефан впоследствии выдаст свою двоюродную сестру, Петр - умрет в юном возрасте, Александр - станет соправителем отца, но будет отравлен в 1496 году некими могущественными врагами, а его семья покинет пределы Молдовы. Елена же - в январе 1483 года станет супругой московского княжича Ивана Молодого и, впутавшись в политические интриги Москвы, будет казнена 18 января 1505 года, ненадолго пережив своего отца... Как видим, потомкам Евдокии Олельковны повезло не особо, как, собственно, и ей самой.
Оставшись без жены, Штефан завел себе любовницу, супругу одного из молдавских бояр, который носил прозвище Рареш, то есть безбородый. Сей безбородый, но рогатый боярин - снисходительно относился ко встречам господаря с супругой, очевидно, за некие преференции для себя. Супруга меж тем родила господарю бастарда - Петра, получившего то же прозвище, что и рогатый боярин - Рареш. Петру Рарешу повезет гораздо больше, чем детям Штефана от второго брака - он будет жить долго и относительно счастливо, и даже взойдет на престол Молдавии в 1527 году, проправив в общей сложности 16 лет и наплодив кучу детей, законных и незаконных.
Осенью 1472 года Штефан женился в третий раз, и тоже по политическим мотивам - на Марии Мангупской, княжне из крымского княжества Феодоро. Она родила ему близнецов - Богдана и Ильяша. Дети умерли в раннем возрасте, что подкосило здоровье княжны, как и то, что княжество Феодоро осенью 1475 года пало под ударами турок, и Штефан никак не смог помочь ее родичам. Как не смог и спасти ее брата Александра, который был казнен султаном Мехмедом в 1476 году, несмотря на огромную сумму выкупа, что предлагал султану Штефан. Безутешная Мария Мангупская ушла в монастырь и умерла там в 1477 году. ⬇️
А Штефан женился в четвертый раз, 19 декабря 1476 года (дата свадьбы, в отличие от предыдущих браков, известна абсолютно точно), на Марии Войкице, дочери валашского воеводы Раду Дракулы, которая оказалась в плену у Штефана после того, как Штефан в одном из сражений, которые он несколько лет был вынужден вести против Валахии, разбил войско ее отца. И вот этот последний брак - оказался браком по любви, несмотря на то, что церковь была категорически против, ведь это был четвертый брак, а по православным канонам нельзя было жениться более трех раз. Что ж, Штефан пошел против воли митрополита, обвенчавшись с Марией Войкицей в Цыповском монастыре, причем в разгар Рождественского поста - нарушать так нарушать!
Это был счастливый и долгий союз, супруги любили и уважали друг друга, Мария Войкица была помощницей мужу во всех его делах и прожила с ним почти тридцать лет, до самой его смерти. Ее имя было довольно необычным для православной - двойным, свойственным католической традиции, хотя в православии такое тоже встречалось. Второе имя, Войкица - было ее домашнее имя, сербское, так как ее мать была княжной из рода Черноевичей.
Мария Войкица родила мужу трех детей - сына Богдана-Влада, будущего господаря Молдавии Богдана III (он тоже получил двойное имя, причем второе, домашнее, Влад - Штефан дал ему в честь погибшего любимого друга, Влада Дракулы), и дочерей Анну (умершую в 1499 году) и Марию, ставшую в 1510 году супругой литовского князя Феодора Вишневецкого (умерла восемь лет спустя после заключения этого брака). Замуж Марию-младшую безутешная вдова Мария Войкица выдавала уже в одиночку - Штефан Великий отошел в мир иной 2 июля 1504 года. Богдан же оказался совсем никудышным правителем - он не смог удержать страну, вверенную ему отцом, став вассалом турецкого султана Селима, без толку воевал с Польшей, из-за того, что за него отказалась выйти замуж польская принцесса, и умер в 1517 году, ничем хорошим свое правление не отметив. Этот правитель имел прозвище Кривой, данное ему из-за отсутствия глаза.
#Девятьярова
#заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Это был счастливый и долгий союз, супруги любили и уважали друг друга, Мария Войкица была помощницей мужу во всех его делах и прожила с ним почти тридцать лет, до самой его смерти. Ее имя было довольно необычным для православной - двойным, свойственным католической традиции, хотя в православии такое тоже встречалось. Второе имя, Войкица - было ее домашнее имя, сербское, так как ее мать была княжной из рода Черноевичей.
Мария Войкица родила мужу трех детей - сына Богдана-Влада, будущего господаря Молдавии Богдана III (он тоже получил двойное имя, причем второе, домашнее, Влад - Штефан дал ему в честь погибшего любимого друга, Влада Дракулы), и дочерей Анну (умершую в 1499 году) и Марию, ставшую в 1510 году супругой литовского князя Феодора Вишневецкого (умерла восемь лет спустя после заключения этого брака). Замуж Марию-младшую безутешная вдова Мария Войкица выдавала уже в одиночку - Штефан Великий отошел в мир иной 2 июля 1504 года. Богдан же оказался совсем никудышным правителем - он не смог удержать страну, вверенную ему отцом, став вассалом турецкого султана Селима, без толку воевал с Польшей, из-за того, что за него отказалась выйти замуж польская принцесса, и умер в 1517 году, ничем хорошим свое правление не отметив. Этот правитель имел прозвище Кривой, данное ему из-за отсутствия глаза.
#Девятьярова
#заметка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
КРАТКИЙ ГАЙД ПО СКАНДИНАВСКИМ КРОВАВЫМ БАНЯМ
1505 год. Кальмарская кровавая баня (Kalmar Blodbad 1505)
Кальмарская уния как всегда в раздрае. Швеция квази-независимая, в ней правит регент Сванте Нильссон.
Датский король Ганс приглашает шведов на переговоры в Кальмар для восстановления кальмарской унии. Они не приходят. Король сердится и обвиняет Сванте и его сторонников в незаконном мятеже и говорит, что они должны быть казнены. Прада, поскольку Сванте и его сторонники не пришли, казнить он никого не может и вместо этого казнит несколько местных горожан
Количество и личность жертв неизвестны, да и история мутная и мало где упоминающаяся
———————————————
1520 год. Стокгольмская кровавая баня (Stockholm Blodbad 1520)
В Швеции земельный конфликт между про-датским архиепископом Густавом Тролле и анти-датским регентом Стеном Стуре младшим. Этим пользуется датский король Кристиан II и совершает на Швецию серию походов. Стен Стуре умирает в одной из битв. В 1520 Кристиан II берет Стокгольм и коронуется наследственным королем Швеции. Под предлогом наказания всех, кто обидел архиепископа Густава Тролле, он публично казнит всех сторонников покойного регента.
Казнено больше 80 человек
——————————————
1564 год. Кровавая баня в Роннебю. (Ronneby Blodbad)
Северная семилетняя война. Во время вторжения в Блекинге (область на юго-востоке современной Швеции, тогда датская) некоторые шведские солдаты были взяты в плен местными и повешены на деревьях. Эрик XIV, узнав о таком унижении своих солдат, отдал приказ выжигать все, что видно. Всю область между городами Люкебю и Роннебю шведские солдаты выжигали, грабили и убивали всех, кто попадется. Потом обе стороны приукрашивали события, шведы говорили как храбро они брали сильные и большие города, а датчане говорили, какие шведы звери и жестокие варвары. На деле, во время всей Северной семилетней войны по всей Скандинавии происходило что-то подобное, просто именно этот случай решили использовать для пропаганды оба королевства
Количество жертв неизвестно, сам Эрик XIV писал, что «вода стала красной от крови датчан». ⬇️
1505 год. Кальмарская кровавая баня (Kalmar Blodbad 1505)
Кальмарская уния как всегда в раздрае. Швеция квази-независимая, в ней правит регент Сванте Нильссон.
Датский король Ганс приглашает шведов на переговоры в Кальмар для восстановления кальмарской унии. Они не приходят. Король сердится и обвиняет Сванте и его сторонников в незаконном мятеже и говорит, что они должны быть казнены. Прада, поскольку Сванте и его сторонники не пришли, казнить он никого не может и вместо этого казнит несколько местных горожан
Количество и личность жертв неизвестны, да и история мутная и мало где упоминающаяся
———————————————
1520 год. Стокгольмская кровавая баня (Stockholm Blodbad 1520)
В Швеции земельный конфликт между про-датским архиепископом Густавом Тролле и анти-датским регентом Стеном Стуре младшим. Этим пользуется датский король Кристиан II и совершает на Швецию серию походов. Стен Стуре умирает в одной из битв. В 1520 Кристиан II берет Стокгольм и коронуется наследственным королем Швеции. Под предлогом наказания всех, кто обидел архиепископа Густава Тролле, он публично казнит всех сторонников покойного регента.
Казнено больше 80 человек
——————————————
1564 год. Кровавая баня в Роннебю. (Ronneby Blodbad)
Северная семилетняя война. Во время вторжения в Блекинге (область на юго-востоке современной Швеции, тогда датская) некоторые шведские солдаты были взяты в плен местными и повешены на деревьях. Эрик XIV, узнав о таком унижении своих солдат, отдал приказ выжигать все, что видно. Всю область между городами Люкебю и Роннебю шведские солдаты выжигали, грабили и убивали всех, кто попадется. Потом обе стороны приукрашивали события, шведы говорили как храбро они брали сильные и большие города, а датчане говорили, какие шведы звери и жестокие варвары. На деле, во время всей Северной семилетней войны по всей Скандинавии происходило что-то подобное, просто именно этот случай решили использовать для пропаганды оба королевства
Количество жертв неизвестно, сам Эрик XIV писал, что «вода стала красной от крови датчан». ⬇️
1599 год. Май. Кровавая баня в Кальмаре (Kalmar blodbad)
Еще одна. The sequel.
В разгаре междоусобная война между шведским католическим королем Сигизмундом (также выбранном на трон речи Посполитой как Сигизмунд III) и его дядей Карлом зедерманландским, который решил его свергнуть. Карл собирал себе «популярную» поддержку от крестьян и горожан, а Сигизмунда поддерживали скорее аристократы (ситуация была КУДА сложнее, но пока что скажем так).
В битве при Стонгебро в сентябре 1598 г. Сигизмунд проиграл и бежал в Польшу. После чего Карл занялся постепенным захватом непокорных ему частей королевства. Например, Сигизмунду был лоялен город Кальмар. Который Карл захватил и, да, вы угадали, казнил командиров гарнизона.
Казнено 22 командира гарнизона
——————————————
(2/2)
1599 год. Сентябрь. Кровавая баня в Выборге (Viborg blodbad)
Еще у Сигизмунда были союзники в Финляндии. Губернатор Финляндии Клас Эрикссон Флеминг поддерживает короля, и поэтому пытается собрать войска ему в помощь. Финское населения, еще не отошедшее от войны с Россией (кончившейся в 1595 году) устраивает восстание («война дубинок» 1596-1597). Она очень ослабила про-королевскую власть в Финляндии, поэтому в 1599 году Карл вошел туда без особых проблем. Он вступил в Выборг и казнил разных местных дворян.
Количество жертв неизвестно, известно семь имен, но скорее всего казнено было гораздо больше
——————————————
1599 год. Ноябрь. Кровавая баня в Або (Åbo blodbad)
Тема с завоеванием Финляндии продолжается. Або - последняя крепость, которую надо завоевать (это, кстати, современный Турку). Что Карл и делает и устраивает там да, еще одну массовую казнь.
На этот раз казнено 14 человек
——————————————
1600 год. Кровавая баня в Линчёпинге.
Как вы можете заметить, Карл зедерманландский любил кровавые бани. В 1600 году состоялась публичная казнь шведских сторонников Сигизмунда, которых он должен был выдать по договору, подписанному после Стонгебро. Казненных было пятеро, но они были известными. Особенно громким было имя Эрика Спарре, главного защитника конституциональной идеи правления короля и королевского совета вместе.
——————————————
Все «кровавые бани» устроенные Карлом зедерманландским (с 1607 г. Короновавшимся как Карл IX) показали, как он готов устраивать политический террор ради укрепления своей власти. Аристократия была натурально запугана и минимально как-то мешала Карлу во время его правления. И именно поэтому, когда на трон взошел сын Карла Густав Адольф, дворянство решило не допустить того же, и потому заставило его принять условия, по которым он будет править.
И тут в общем понятно, почему словом «кровавая баня» стали называться казни как восьмидесяти дворян, таки пяти. Речь идет не столько о масштабах кровопролития, сколько об их целях. О том, что король рубит головы не потому что люди нарушили закон, а потому что это его противники, от которых он хочет избавиться. В общем дело все в жестокости.
Но все-таки интересно, что за XVI век аж шесть событий в шведской истории остались в историографии как «кровавые бани».
#Рогов
#Заметка
🔜 Подписаться: @catx2
Еще одна. The sequel.
В разгаре междоусобная война между шведским католическим королем Сигизмундом (также выбранном на трон речи Посполитой как Сигизмунд III) и его дядей Карлом зедерманландским, который решил его свергнуть. Карл собирал себе «популярную» поддержку от крестьян и горожан, а Сигизмунда поддерживали скорее аристократы (ситуация была КУДА сложнее, но пока что скажем так).
В битве при Стонгебро в сентябре 1598 г. Сигизмунд проиграл и бежал в Польшу. После чего Карл занялся постепенным захватом непокорных ему частей королевства. Например, Сигизмунду был лоялен город Кальмар. Который Карл захватил и, да, вы угадали, казнил командиров гарнизона.
Казнено 22 командира гарнизона
——————————————
(2/2)
1599 год. Сентябрь. Кровавая баня в Выборге (Viborg blodbad)
Еще у Сигизмунда были союзники в Финляндии. Губернатор Финляндии Клас Эрикссон Флеминг поддерживает короля, и поэтому пытается собрать войска ему в помощь. Финское населения, еще не отошедшее от войны с Россией (кончившейся в 1595 году) устраивает восстание («война дубинок» 1596-1597). Она очень ослабила про-королевскую власть в Финляндии, поэтому в 1599 году Карл вошел туда без особых проблем. Он вступил в Выборг и казнил разных местных дворян.
Количество жертв неизвестно, известно семь имен, но скорее всего казнено было гораздо больше
——————————————
1599 год. Ноябрь. Кровавая баня в Або (Åbo blodbad)
Тема с завоеванием Финляндии продолжается. Або - последняя крепость, которую надо завоевать (это, кстати, современный Турку). Что Карл и делает и устраивает там да, еще одну массовую казнь.
На этот раз казнено 14 человек
——————————————
1600 год. Кровавая баня в Линчёпинге.
Как вы можете заметить, Карл зедерманландский любил кровавые бани. В 1600 году состоялась публичная казнь шведских сторонников Сигизмунда, которых он должен был выдать по договору, подписанному после Стонгебро. Казненных было пятеро, но они были известными. Особенно громким было имя Эрика Спарре, главного защитника конституциональной идеи правления короля и королевского совета вместе.
——————————————
Все «кровавые бани» устроенные Карлом зедерманландским (с 1607 г. Короновавшимся как Карл IX) показали, как он готов устраивать политический террор ради укрепления своей власти. Аристократия была натурально запугана и минимально как-то мешала Карлу во время его правления. И именно поэтому, когда на трон взошел сын Карла Густав Адольф, дворянство решило не допустить того же, и потому заставило его принять условия, по которым он будет править.
И тут в общем понятно, почему словом «кровавая баня» стали называться казни как восьмидесяти дворян, таки пяти. Речь идет не столько о масштабах кровопролития, сколько об их целях. О том, что король рубит головы не потому что люди нарушили закон, а потому что это его противники, от которых он хочет избавиться. В общем дело все в жестокости.
Но все-таки интересно, что за XVI век аж шесть событий в шведской истории остались в историографии как «кровавые бани».
#Рогов
#Заметка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM