Вот Познер в своем фильме «Турецкая тетрадь» думает о ней постоянно. В какой-то момент это уже становится похоже на манию.
Конечно, я понимаю, что Познер снимал не для меня, а для Первого канала. 🫢 И все-таки нам тут тоже интересно.
Должна сказать, что спикеров для фильма подобрали топовых. Там и историки, и писатели, и дизайнеры, да кого там только нет. Правда, зрителям Познер доверительно сообщает практически о каждом нечто не самое приятное. Этот капризный, этот с короной, в какой-то момент становится очень неловко.
Больше всего экранного времени выделено Орхану Памуку, они там вместе шаркают по Стамбулу аж целую серию. Как оказалось, Памук не дает интервью, если только речь не о его книгах. «Я согласился, а там уж как пойдет» — бодренько сообщает нам Познер. «Скажу, что про книги, а там как пойдет», — подумал Памук.
В итоге мы узнали, например, что в районе Джихангир, где живет Памук, проживает турецкая интеллигенция. Стоило бы добавить, что и его читательская аудитория в Турции тоже ограничена примерно этим районом.🙄
Во второй серии Познер продолжает носиться со своей Османской империей. Мы узнаем, что Стамбул по ней очень скучает, что бы это ни значило. Среди прочих в гостях у него появляется «капризный» Ильбер Ортайлы. В отличие от Памука, человек с большим авторитетом, мне кажется, его в Турции уважают все. Это историк, специалист по Османской империи, который мог бы минут за 5 пояснить и за османов и вообще за все. Но не судьба, потому что экранного времени ему оставили на пару фраз.
Вообще, основная проблема фильма — отсутствие логики и структуры. Ок, мы поняли, что ищем Османскую империю, но результат — вот здесь расскажем про шапки янычар, здесь спросим у потомка османов, до чего его предки довели страну, а вот здесь пусть стендапер выскажется.
В следующей серии Познер докапывается до Ататюрка. На все лады он повторяет, что культ ему не близок. Ну да, женщинам права дал, ну реформировал там, но че прям с ним так носятся и ни слова дурного не скажут. Правда, он все-таки упоминает о том, что Турция была оккупирована и Ататюрк объединил народ и отстоял страну. Но этого недостаточно, а почему он не сохранил Османскую империю? И несмотря на то, что такая дискуссия действительно есть, все аргументы в ней упираются в то, что не очень-то османы были договороспособны и при всех вариантах Ататюрк выбрал наиболее подходящий исходя из всех факторов.
Османской династии еще повезло, что их просто выслали из страны. Я читала мемуары Шадие-султан, дочери последнего султана, и с тех пор стремлюсь к такому же самомнению и к тому, что она называет «лишениями».
Ладно, потом там что-то невнятное про ислам, традиции. А вот к серии о турецких женщинах Познер прям приосанился. Сообщил, что женщин любит, распустил хвост. В этой серии он собрал шикарных героинь. Одна только режиссер, создавшая женский театр в горной деревеньке, чего стоит! Покорила меня своим рассказом про то, как она прочитала «Мать» Горького и это изменило ее жизнь. Выглядит как обычная деревенская бабуля, но ее энергия заряжает через экран. Не догадаешься, что это обладательница многих международных наград.
Еще одна серия, которая получилась круто — про белоэмигрантов в Турции, «Русский след». Правда, Галлиполийское стояние, он упорно называет «сидением», но это, видимо, какие-то особенности русской терминологии.
Заканчивается «тетрадь» рассказом про «Тайное оружие Османской империи». И что бы это могло быть? СЕ-РИ-А-ЛЫ. Он рассказывает про сериалы. Не подумайте лишнего, только про сериалы про Османскую империю. Хотя тур дизи любят в России и можно было бы много интересного поведать зрителям про индустрию и съемочный процесс. Но нет, Познер так и уходит в стамбульский туман, шамкая себе под нос «Ошманская империя, Ошманская империя».
Вот Познер в своем фильме «Турецкая тетрадь» думает о ней постоянно. В какой-то момент это уже становится похоже на манию.
Конечно, я понимаю, что Познер снимал не для меня, а для Первого канала. 🫢 И все-таки нам тут тоже интересно.
Должна сказать, что спикеров для фильма подобрали топовых. Там и историки, и писатели, и дизайнеры, да кого там только нет. Правда, зрителям Познер доверительно сообщает практически о каждом нечто не самое приятное. Этот капризный, этот с короной, в какой-то момент становится очень неловко.
Больше всего экранного времени выделено Орхану Памуку, они там вместе шаркают по Стамбулу аж целую серию. Как оказалось, Памук не дает интервью, если только речь не о его книгах. «Я согласился, а там уж как пойдет» — бодренько сообщает нам Познер. «Скажу, что про книги, а там как пойдет», — подумал Памук.
В итоге мы узнали, например, что в районе Джихангир, где живет Памук, проживает турецкая интеллигенция. Стоило бы добавить, что и его читательская аудитория в Турции тоже ограничена примерно этим районом.🙄
Во второй серии Познер продолжает носиться со своей Османской империей. Мы узнаем, что Стамбул по ней очень скучает, что бы это ни значило. Среди прочих в гостях у него появляется «капризный» Ильбер Ортайлы. В отличие от Памука, человек с большим авторитетом, мне кажется, его в Турции уважают все. Это историк, специалист по Османской империи, который мог бы минут за 5 пояснить и за османов и вообще за все. Но не судьба, потому что экранного времени ему оставили на пару фраз.
Вообще, основная проблема фильма — отсутствие логики и структуры. Ок, мы поняли, что ищем Османскую империю, но результат — вот здесь расскажем про шапки янычар, здесь спросим у потомка османов, до чего его предки довели страну, а вот здесь пусть стендапер выскажется.
В следующей серии Познер докапывается до Ататюрка. На все лады он повторяет, что культ ему не близок. Ну да, женщинам права дал, ну реформировал там, но че прям с ним так носятся и ни слова дурного не скажут. Правда, он все-таки упоминает о том, что Турция была оккупирована и Ататюрк объединил народ и отстоял страну. Но этого недостаточно, а почему он не сохранил Османскую империю? И несмотря на то, что такая дискуссия действительно есть, все аргументы в ней упираются в то, что не очень-то османы были договороспособны и при всех вариантах Ататюрк выбрал наиболее подходящий исходя из всех факторов.
Османской династии еще повезло, что их просто выслали из страны. Я читала мемуары Шадие-султан, дочери последнего султана, и с тех пор стремлюсь к такому же самомнению и к тому, что она называет «лишениями».
Ладно, потом там что-то невнятное про ислам, традиции. А вот к серии о турецких женщинах Познер прям приосанился. Сообщил, что женщин любит, распустил хвост. В этой серии он собрал шикарных героинь. Одна только режиссер, создавшая женский театр в горной деревеньке, чего стоит! Покорила меня своим рассказом про то, как она прочитала «Мать» Горького и это изменило ее жизнь. Выглядит как обычная деревенская бабуля, но ее энергия заряжает через экран. Не догадаешься, что это обладательница многих международных наград.
Еще одна серия, которая получилась круто — про белоэмигрантов в Турции, «Русский след». Правда, Галлиполийское стояние, он упорно называет «сидением», но это, видимо, какие-то особенности русской терминологии.
Заканчивается «тетрадь» рассказом про «Тайное оружие Османской империи». И что бы это могло быть? СЕ-РИ-А-ЛЫ. Он рассказывает про сериалы. Не подумайте лишнего, только про сериалы про Османскую империю. Хотя тур дизи любят в России и можно было бы много интересного поведать зрителям про индустрию и съемочный процесс. Но нет, Познер так и уходит в стамбульский туман, шамкая себе под нос «Ошманская империя, Ошманская империя».
Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. Anastasia Vlasova/Getty Images "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights.
from us
