Вот Познер в своем фильме «Турецкая тетрадь» думает о ней постоянно. В какой-то момент это уже становится похоже на манию.
Конечно, я понимаю, что Познер снимал не для меня, а для Первого канала. 🫢 И все-таки нам тут тоже интересно.
Должна сказать, что спикеров для фильма подобрали топовых. Там и историки, и писатели, и дизайнеры, да кого там только нет. Правда, зрителям Познер доверительно сообщает практически о каждом нечто не самое приятное. Этот капризный, этот с короной, в какой-то момент становится очень неловко.
Больше всего экранного времени выделено Орхану Памуку, они там вместе шаркают по Стамбулу аж целую серию. Как оказалось, Памук не дает интервью, если только речь не о его книгах. «Я согласился, а там уж как пойдет» — бодренько сообщает нам Познер. «Скажу, что про книги, а там как пойдет», — подумал Памук.
В итоге мы узнали, например, что в районе Джихангир, где живет Памук, проживает турецкая интеллигенция. Стоило бы добавить, что и его читательская аудитория в Турции тоже ограничена примерно этим районом.🙄
Во второй серии Познер продолжает носиться со своей Османской империей. Мы узнаем, что Стамбул по ней очень скучает, что бы это ни значило. Среди прочих в гостях у него появляется «капризный» Ильбер Ортайлы. В отличие от Памука, человек с большим авторитетом, мне кажется, его в Турции уважают все. Это историк, специалист по Османской империи, который мог бы минут за 5 пояснить и за османов и вообще за все. Но не судьба, потому что экранного времени ему оставили на пару фраз.
Вообще, основная проблема фильма — отсутствие логики и структуры. Ок, мы поняли, что ищем Османскую империю, но результат — вот здесь расскажем про шапки янычар, здесь спросим у потомка османов, до чего его предки довели страну, а вот здесь пусть стендапер выскажется.
В следующей серии Познер докапывается до Ататюрка. На все лады он повторяет, что культ ему не близок. Ну да, женщинам права дал, ну реформировал там, но че прям с ним так носятся и ни слова дурного не скажут. Правда, он все-таки упоминает о том, что Турция была оккупирована и Ататюрк объединил народ и отстоял страну. Но этого недостаточно, а почему он не сохранил Османскую империю? И несмотря на то, что такая дискуссия действительно есть, все аргументы в ней упираются в то, что не очень-то османы были договороспособны и при всех вариантах Ататюрк выбрал наиболее подходящий исходя из всех факторов.
Османской династии еще повезло, что их просто выслали из страны. Я читала мемуары Шадие-султан, дочери последнего султана, и с тех пор стремлюсь к такому же самомнению и к тому, что она называет «лишениями».
Ладно, потом там что-то невнятное про ислам, традиции. А вот к серии о турецких женщинах Познер прям приосанился. Сообщил, что женщин любит, распустил хвост. В этой серии он собрал шикарных героинь. Одна только режиссер, создавшая женский театр в горной деревеньке, чего стоит! Покорила меня своим рассказом про то, как она прочитала «Мать» Горького и это изменило ее жизнь. Выглядит как обычная деревенская бабуля, но ее энергия заряжает через экран. Не догадаешься, что это обладательница многих международных наград.
Еще одна серия, которая получилась круто — про белоэмигрантов в Турции, «Русский след». Правда, Галлиполийское стояние, он упорно называет «сидением», но это, видимо, какие-то особенности русской терминологии.
Заканчивается «тетрадь» рассказом про «Тайное оружие Османской империи». И что бы это могло быть? СЕ-РИ-А-ЛЫ. Он рассказывает про сериалы. Не подумайте лишнего, только про сериалы про Османскую империю. Хотя тур дизи любят в России и можно было бы много интересного поведать зрителям про индустрию и съемочный процесс. Но нет, Познер так и уходит в стамбульский туман, шамкая себе под нос «Ошманская империя, Ошманская империя».
Вот Познер в своем фильме «Турецкая тетрадь» думает о ней постоянно. В какой-то момент это уже становится похоже на манию.
Конечно, я понимаю, что Познер снимал не для меня, а для Первого канала. 🫢 И все-таки нам тут тоже интересно.
Должна сказать, что спикеров для фильма подобрали топовых. Там и историки, и писатели, и дизайнеры, да кого там только нет. Правда, зрителям Познер доверительно сообщает практически о каждом нечто не самое приятное. Этот капризный, этот с короной, в какой-то момент становится очень неловко.
Больше всего экранного времени выделено Орхану Памуку, они там вместе шаркают по Стамбулу аж целую серию. Как оказалось, Памук не дает интервью, если только речь не о его книгах. «Я согласился, а там уж как пойдет» — бодренько сообщает нам Познер. «Скажу, что про книги, а там как пойдет», — подумал Памук.
В итоге мы узнали, например, что в районе Джихангир, где живет Памук, проживает турецкая интеллигенция. Стоило бы добавить, что и его читательская аудитория в Турции тоже ограничена примерно этим районом.🙄
Во второй серии Познер продолжает носиться со своей Османской империей. Мы узнаем, что Стамбул по ней очень скучает, что бы это ни значило. Среди прочих в гостях у него появляется «капризный» Ильбер Ортайлы. В отличие от Памука, человек с большим авторитетом, мне кажется, его в Турции уважают все. Это историк, специалист по Османской империи, который мог бы минут за 5 пояснить и за османов и вообще за все. Но не судьба, потому что экранного времени ему оставили на пару фраз.
Вообще, основная проблема фильма — отсутствие логики и структуры. Ок, мы поняли, что ищем Османскую империю, но результат — вот здесь расскажем про шапки янычар, здесь спросим у потомка османов, до чего его предки довели страну, а вот здесь пусть стендапер выскажется.
В следующей серии Познер докапывается до Ататюрка. На все лады он повторяет, что культ ему не близок. Ну да, женщинам права дал, ну реформировал там, но че прям с ним так носятся и ни слова дурного не скажут. Правда, он все-таки упоминает о том, что Турция была оккупирована и Ататюрк объединил народ и отстоял страну. Но этого недостаточно, а почему он не сохранил Османскую империю? И несмотря на то, что такая дискуссия действительно есть, все аргументы в ней упираются в то, что не очень-то османы были договороспособны и при всех вариантах Ататюрк выбрал наиболее подходящий исходя из всех факторов.
Османской династии еще повезло, что их просто выслали из страны. Я читала мемуары Шадие-султан, дочери последнего султана, и с тех пор стремлюсь к такому же самомнению и к тому, что она называет «лишениями».
Ладно, потом там что-то невнятное про ислам, традиции. А вот к серии о турецких женщинах Познер прям приосанился. Сообщил, что женщин любит, распустил хвост. В этой серии он собрал шикарных героинь. Одна только режиссер, создавшая женский театр в горной деревеньке, чего стоит! Покорила меня своим рассказом про то, как она прочитала «Мать» Горького и это изменило ее жизнь. Выглядит как обычная деревенская бабуля, но ее энергия заряжает через экран. Не догадаешься, что это обладательница многих международных наград.
Еще одна серия, которая получилась круто — про белоэмигрантов в Турции, «Русский след». Правда, Галлиполийское стояние, он упорно называет «сидением», но это, видимо, какие-то особенности русской терминологии.
Заканчивается «тетрадь» рассказом про «Тайное оружие Османской империи». И что бы это могло быть? СЕ-РИ-А-ЛЫ. Он рассказывает про сериалы. Не подумайте лишнего, только про сериалы про Османскую империю. Хотя тур дизи любят в России и можно было бы много интересного поведать зрителям про индустрию и съемочный процесс. Но нет, Познер так и уходит в стамбульский туман, шамкая себе под нос «Ошманская империя, Ошманская империя».
"There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users. Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. A Russian Telegram channel with over 700,000 followers is spreading disinformation about Russia's invasion of Ukraine under the guise of providing "objective information" and fact-checking fake news. Its influence extends beyond the platform, with major Russian publications, government officials, and journalists citing the page's posts.
from us
