Я не делала формальный анонс о завершении работы над второй книгой. Всё говорю какими-то намёками, загадками, недосказанностями. По разным причинам это уже стало привычкой.

Наверное, не совсем осознанно растягиваю этот волнительный момент, когда работа сделана, но хочется продлить ожидание и еще пофантазировать о том, как ее встретят. Но мы с редактором и командой Inspiria на одной волне, и события развиваются довольно быстро – правки, вёрстка, вычитка, обложка.

Обложку мы снова делаем в коллаборации с художницей, снова это невероятная удача и радость, когда всё совпало – и по форме, и по содержанию. Пока я готовлю пост о невероятной художнице Элли Златар, посмотрите референсы, на которые мы ориентировались, пока не нашли «то самое».

В общем, целую неделю пишу длинный пост. Провожу исследование, перерываю в памяти, все, что читала по теме и ломаю мозг. Потом перечитываю и понимаю, что в нем уже бесстыдно много слоев и нагромождений. Для формата блога выходит слишком замысловато и тяжеловесно. Не оставить ли его для большого текста, например, для эссе или следующей книги? Да, в этом плане я жадная — каждую, даже самую маленькую идею сохраняю, лелею, откладываю в копилочку и жду, когда их накопится критическое количество.

А потом все повторяется. Новый черновик растет и перерастает размер поста, отправляется под замок для чего-то большего. Эта причина, почему здесь и пишу так редко. Надеюсь на ваше понимание и буду рада, если поделитесь, какие посты вы хотели бы видеть здесь на канале?

На картинке Жиль Делёз и Феликс Гваттари тоже хочу быть философом для привлечения внимания

Всю неделю хожу по ведомствам, а потом по полдня отсыпаюсь. Там вампиры высасывают всю кровь энергию — вот поэтому и нет новых постов… Сегодня проснулась и поняла, что у меня тоже есть повод отпраздновать День учителя. А именно, поздравить моего мужа — самого талантливого, доброго, веселого и терпеливого преподавателя иностранных языков (английского и французского). Если бы у меня был такой учитель в школьные годы, то я выучила бы английский в миллион раз быстрее, а сейчас могу только завидовать его ученикам)

Бэйб, с праздником! 🫶

Прочитала в одном тг-канале: «НаучИтесь радоваться простым вещам, например, тому, что вас нет в списке должников по ЖКУ на двери подъезда»

— Хах, — подумала я, — вообще мимо! Я как раз на этой двери вишу или висю, — есть я там, в общем. Зато, как никогда, чувствую общность с соотечественниками, долги по ЖКУ которых на сегодняшний день бьют все рекорды

Моё стыдное признание — я не передавала показания счетчиков воды 4 года. Теперь пойду сдаваться в ГБУ «Жилищник»

Но сегодня есть важный повод порадоваться, что женщины в литературе становятся всё более репрезентированы. Нобелевскую премию по литературе, как вы, наверное, уже знаете, получила южнокорейская писательница Хан Ган.

Я Хаг Ган не читала — удивительным образом она прошла мимо меня, — поэтому болела за Харуки Мураками

Вы можете себе представить, что написана не одна, а даже две книги о том, почему Харуки Мураками не получает Нобелевскую премию? Я не могла этого представить, пока не обнаружила такую

Суси-нуар 1.Х.
Суси-нуар 2.Х.
С подзаголовком: «Занимательное муракамиЕдение»

Автор, он же главный переводчик Мураками, Дмитрий Коваленин, исследует феномен Харуки Мураками: почему он до сих пор так и не получил Нобелевскую премию по литературе, несмотря на то, что входит в шорт-лист на протяжении последних 15 лет.

Книга, конечно, не только об этом. Как говорится в описании, это глубокое исследование всего творчества Мураками: «почему в его книгах так много джаза, а сами они настолько кинематографичны, что по ним невозможно снять ни одного фильма»

Я еще не читала, но очень планирую после Хан Ган, конечно)

Закончив работу над второй книгой, подкрадывается страх «а сможешь ли ты написать третью?» Особенно остро вопрос встает передо мной, как авторкой автофикшена

Честно говоря, писать очень хочется. И подстегивает паника — давай-давай, скорей-скорей, ведь можно и не успеть (не спрашивайте). У страха глаза велики, и дошло до того, что я все больше разуверивалась в себе, как в авторке. И пошла, как в первый раз, с чистого листа, разбираться: а как писать?

Посетила несколько лекций, организованных писательскими школами; встречи с авторками; и даже сходила на занятие литературного клуба ВШЭ. Последний организован как открытый курс по креативному письму. На первом занятии нас просили написать короткий текст за три минуты, а потом учили вычеркивать из него лишние слова. С ужасом я подумала, сколько же в моей новой книге лишних слов?

Вся информация слилась в один большой жужжащий ком из «надо», «можно», «нельзя». И я окончательно растерялась

Потом долго размышляла и заметила в услышанном общую тенденцию: транслируется отношение к тексту как к чему-то существующему в одной системе коммуникации — передачи информации от «я» к «другому»

Искусство в эпоху глобализма — единственная сфера, не подчиненная рациональности и эффективности. А я смотрю на письмо, как на искусство

Но искусство — это использование не одного способа коммуникации. Передача сообщения ни от одного субъекта к другому, а перевод сообщения в новую систему значений.

Поле напряжения образуется, когда текст, как маятник, качается между разными системами коммуникации – от «я — он» к «я — я».

Хочется вернуться в то состояние, когда писала первую книгу — твердо стоять на своем замысле и не сбиваться с пути, пытаясь соответствовать и/или попасть в ожидания.

Испытываю яростное сопротивление, когда нужно делать что-то на время. Закрепилось оно еще со школы, когда нужно было на время читать, писать контрольные и на время сдавать нормативы по физкультуре. Смотрю на календарь и понимаю, что осталось 9 дней, чтобы сдать отчет по НИР. Смотрю на часы и понимаю, что у меня есть 15 минут, чтобы написать пост до того, как идти на работу

Что я успею за это время? Только добавить кое-что к начатой в предыдущем посте теме коммуникации в тексте.

Теория о каналах коммуникации принадлежит Лотману. Структуралисты активно развивали идеи коммуникации. Каждый опирался на свою терминологию. Можно провести параллель между разными подходами:

«Модель коммуникативных ситуаций» по Лотману — культура коммуникации осуществляется по двум, устроенным различным образом, каналам: «Я» – «Он» и «Я» – «Я».

Якобсон по-своему совершенствует эту схему и делит коммуникацию на «речевое событие» и «акт речевого общения»

Красных использует термины «речевой акт» и «коммуникативный акт»

Речевой акт — это собственно речевое высказывание, коммуникативный же акт — единица более сложная и, как правило, более значительная по объему. Ядро такого акта — текст, представленный монологом (автокоммуникация) или диалогом.

Канал коммуникации, акт речевого общения и коммуникативный акт — единицы, которые являются пересечением речевого и сюжетно-композиционного уровней.

Иначе говоря, некоторая терминологическая несоотнесенность не означает разноречивости во взглядах на проблему.


К чему я это пишу? Подождите, есть некоторые соображения о том, как теории коммуникации можно применить к нашему любимому жанру (методу?) автофикшена. Обещаю не тянуть с этим) Всем хорошей недели!

А у нас сразу и анонс, и обложка, и отзыв от моей крашихи невероятной Полины Парс ❤️

Моя подруга Лиза – художница, с которой мы вместе учились в Институте проблем современного искусства, делает выразительную запоминающуюся графику. Сегодня нарисовала меня в образе экспедиторки на Северный полюс и написала сказочный пост-историю, дополняющую этот рисунок.

Только посмотрите, какое точное попадание в образ 💔

Немного завидую книжным блогерам, которые в начале каждого месяца выкладывают списки прочитанных книг. У меня все по канону. Я редко покупаю бумажные книги, но в последнее время появилось настойчивое желание иметь в бумаге те книги, которые уже проверены и прочитаны… чтобы передать их следующим поколениям. Там безусловно будут Оксана Васякина и серия «Гендерные исследования» от НЛО

Самая распространенная претензия к автофикшену в том, что там нет сюжета, или он такой вялотекущий, что кажется, будто ничего не происходит. Если немного отойти от традиционного понимания сюжета, то он в автофикшене есть, но стоит не на первом месте. На первое место выходит герой и его внутренняя жизнь — автокоммуникация.

В общем-то упреки, может быть, и справедливые: почему читателю должно быть интересно, что происходит в жизни его современника, если с ним не происходит что-то экстраординарное — он просто сталкивается с такими же проблемами, как и большинство?

Можно задать и ответный вопрос: почему нас должна захватывать жизнь вымышленных персонажей? Может быть потому что за ними стоит автор?.. или автор умер? Тут тоже мнения могут расходиться

Продолжение ⬇️

Для меня было удивлением, что эпопею Горького «Жизнь Клима Самгина» — вот уж действительно роман, где много всего происходит: падение империи, революция, гражданская война. Казалось бы, куда уж больше событий? — встретили упреками.

Критики объявили о творческой неудаче писателя. Главной проблемой с их точки зрения стал образ центрального персонажа. Они увидели в главном герое произведения «ширму, за которой прячется сам Горький».

Разве не за каждым литературным героем прячется автор? Непонятно.

«Роман изображает людей, которые сами себя выдумывают» — а разве персонажи не есть выдуманные люди? Непонятно.

Подходы к произведению были традиционными, в то время как книга традиционной не была.

По правилам в эпопеях главным героем должно быть время — историческая действительность. Но особенность этой книги Горького в том, что главное в ней — не реальные исторические события, а их осмысление, отраженное в разного рода коммуникациях. Именно коммуникация становится предметом пристального внимания и художественного исследования писателя.

Становление человека в условиях меняющейся исторической действительности показано через речь, диалог, монолог, проговаривание себя. Таким образом, коммуникация становится инструментом самоидентификации и формой её реализации.

Рассуждения о себе выходят на тот уровень, где от них действительно что-то зависит. Где они не только прослойка между сюжетными поворотами. Где они действительно важны. Где действительно происходит коммуникация между “Я” и “Я” героя — он не просто передает сообщение, которое и так ему известно, но кодирует его и переносит из одной системы понятий в другую.

Этот акт коммуникации приобретает статус события, не уступающего любому явлению действительности — будь то война или революция.

При этом коммуникация не просто приобретает статус события, а становится важнейшим событием, формой и смыслом существования.

Можно вспомнить того же «лишнего человека» — в текстах на передний план выходил характер этого персонажа, а не сюжет. Сам же персонаж мог просто скучать.

В мотивации героя Горького лежат попытки примириться с собой не с помощью совершения действия, но с помощью проговаривания.

Неужели Горький написал автофикшен? В какой-то степени — да, он использует метод письма, свойственный автофикшену.