Уся совсем не просто
Вопрос: Почему в Китае настолько популярен в литературе, кино и играх жанр уся? Можно ли заинтересовать им глобальный рынок, чтобы было как с К-рор?
Отвечает переводчик, автор телеграм-канала «Китайский колокольчик» Денис Палецкий.
Жанр уся — это сочетание экшен и фэнтези на китайском историческом материале. Герои повествований в этом жанре — это, как правило, мастера боевых искусств, поставившие себя вне социальных иерархий и условностей, которые они презирают.
У них есть две обязательные черты — это владение боевыми искусствами (у) и совершение благородных поступков, исходя из стремления к справедливости в понимании маргинальных и контрэлитных кругов общества (ся).
Секрет популярности жанра уся состоит в том, что стремление к восстановлению справедливости и жизни «по понятиям» ― это те качества, которые высоко ценят в Китае. Как, собственно, и в России.
В Китае уся очень популярен, потому что он активно использует китайский культурный бэкграунд. Как правило, действие разворачивается на фоне красивых природных пейзажей и китайской архитектуры, герои носят исторические костюмы — весь этот визуал отлично заходит местной аудитории вне зависимости от сюжета.
В этом заключается успех веб-романов Мосян Тунсю, в которых все это очень густо намешано, помимо собственно фэнтези-миров и персонажей. Еще в Китае очень любят романы в жанре уся писателей Гу Луна и Цзинь Юна — оба, кстати, родом из Гонконга. Произведения Цзинь Юна ценятся особенно высоко, потому что они не только добротно написаны, но и обладают серьезной философской, религиозной и этической глубиной. Это увлекательное, но вовсе не легкое чтиво. А, следовательно, доступно далеко не всем.
«Китайскость» жанра придает ему очарование, но также может и отпугивать зарубежных читателей и зрителей. Вспомните тот же блокбастер «Крадущийся тигр, затаившийся дракон» Энга Ли. В свое время он стал самым кассовым неанглоязычным фильмом в американском прокате. Но, если читать рецензии на этот фильм, выяснится, что очень часто пишут: «Это снято китайцами и для китайцев»!
Адаптировать многие произведения в жанре уся для иностранной аудитории невероятно трудно. Я занимался переводом песни «Смеясь среди озер и рек» — она очень качественно написана и исполнена. В ней рассказано об одиноких возлияниях при полной луне, которая отражается на стали холодного клинка — все атрибуты уся. Но загвоздка песни — в ее вокале, который прямо очень китайский. Как сделать красивый кавер, сохранив не только содержание и антураж, но еще и передать эту «китайскость» — нетривиальная и очень сложная задача, которую я и пытался решить.
Подписывайтесь на канал Дениса Палецкого Китайский колокольчик!
Вопрос: Почему в Китае настолько популярен в литературе, кино и играх жанр уся? Можно ли заинтересовать им глобальный рынок, чтобы было как с К-рор?
Отвечает переводчик, автор телеграм-канала «Китайский колокольчик» Денис Палецкий.
Жанр уся — это сочетание экшен и фэнтези на китайском историческом материале. Герои повествований в этом жанре — это, как правило, мастера боевых искусств, поставившие себя вне социальных иерархий и условностей, которые они презирают.
У них есть две обязательные черты — это владение боевыми искусствами (у) и совершение благородных поступков, исходя из стремления к справедливости в понимании маргинальных и контрэлитных кругов общества (ся).
Секрет популярности жанра уся состоит в том, что стремление к восстановлению справедливости и жизни «по понятиям» ― это те качества, которые высоко ценят в Китае. Как, собственно, и в России.
В Китае уся очень популярен, потому что он активно использует китайский культурный бэкграунд. Как правило, действие разворачивается на фоне красивых природных пейзажей и китайской архитектуры, герои носят исторические костюмы — весь этот визуал отлично заходит местной аудитории вне зависимости от сюжета.
В этом заключается успех веб-романов Мосян Тунсю, в которых все это очень густо намешано, помимо собственно фэнтези-миров и персонажей. Еще в Китае очень любят романы в жанре уся писателей Гу Луна и Цзинь Юна — оба, кстати, родом из Гонконга. Произведения Цзинь Юна ценятся особенно высоко, потому что они не только добротно написаны, но и обладают серьезной философской, религиозной и этической глубиной. Это увлекательное, но вовсе не легкое чтиво. А, следовательно, доступно далеко не всем.
«Китайскость» жанра придает ему очарование, но также может и отпугивать зарубежных читателей и зрителей. Вспомните тот же блокбастер «Крадущийся тигр, затаившийся дракон» Энга Ли. В свое время он стал самым кассовым неанглоязычным фильмом в американском прокате. Но, если читать рецензии на этот фильм, выяснится, что очень часто пишут: «Это снято китайцами и для китайцев»!
Адаптировать многие произведения в жанре уся для иностранной аудитории невероятно трудно. Я занимался переводом песни «Смеясь среди озер и рек» — она очень качественно написана и исполнена. В ней рассказано об одиноких возлияниях при полной луне, которая отражается на стали холодного клинка — все атрибуты уся. Но загвоздка песни — в ее вокале, который прямо очень китайский. Как сделать красивый кавер, сохранив не только содержание и антураж, но еще и передать эту «китайскость» — нетривиальная и очень сложная задача, которую я и пытался решить.
Подписывайтесь на канал Дениса Палецкого Китайский колокольчик!
Вам к доктору
Вопрос: Китайская традиционная медицина — это наука или шаманство? Какие болезни лечит? С чем идти к доктору ТКМ, а с чем лучше не надо? Почему китайское государство инвестирует в ТКМ?
Отвечает Н., выпускница Пекинского института традиционной китайской медицины и фармакологии, автор телеграм-канала «Китайская медицина».
Традиционная китайская медицина (ТКМ), конечно же, никакое не шаманство. Она официально признана в Китае и многих других странах мира. В Китае действуют государственные университеты в области ТКМ и научные центры, где проводятся клинические испытания для оценки эффективности и безопасности методов ТКМ, а лечение методами ТКМ прописывают в государственных поликлиниках.
Сомнения в эффективности ТКМ чаще всего связаны с непониманием ее терминологии и принципов.
Когда врачи западной медицины слышат диагнозы типа «холода в почках» или «слабого Ци», многие из них сразу говорят, что это абсурд. Но такие выводы основаны на том, что специалист западной медицины анализирует информацию о китайской медицине в рамках известных ему терминов и понятий. Если знать, что западная и китайская медицины существуют в разных системах координат, станет понятна поспешность таких выводов.
На самом деле, мы просто говорим на разных языках.
Например, говоря о нарушениях работы почек, врачи западной и китайской медицины имеют в виду разные вещи! Если в западном понимании это означает достаточно серьезное нарушение функциональности почек, то в китайской подразумевает ряд симптомов от головокружения и шума в ушах до болей и слабости в коленях — так исторически сложился терминологический аппарат. Если его знать, все встанет на свои места.
Подход к лечению болезни также отличается. Западная медицина основное внимание уделяет патологии, ее причинам и симптомам, тогда как ТКМ сосредоточена на поиске причин дисбаланса тела и окружающей среды.
В китайской медицине диагнозы персонализированы и зависят от множества факторов, включая такие, как время, место, сезон, наследственность, общее состояние человека и его способность усваивать лекарства в данный конкретный момент. ТКМ дает инструментарий, чтобы выяснить причины возникшего дисбаланса, исходя из комплексного взгляда на организм и подходит к лечению пациента системно.
Никто не говорит, что китайская медицина это волшебное средство. На самом деле обе медицины — и западная, и китайская — имеют свои преимущества и недостатки, свои сильные и слабые стороны. Поэтому в университетах традиционной китайской медицины в Китае уже давно изучают не только ТКМ, в программе обязательно присутствует изучение и западной медицины тоже. А современные врачи ТКМ в Китае ориентируются на использование преимуществ и возможностей каждой из медицин.
Подписывайтесь на канал Китайская медицина!
Вопрос: Китайская традиционная медицина — это наука или шаманство? Какие болезни лечит? С чем идти к доктору ТКМ, а с чем лучше не надо? Почему китайское государство инвестирует в ТКМ?
Отвечает Н., выпускница Пекинского института традиционной китайской медицины и фармакологии, автор телеграм-канала «Китайская медицина».
Традиционная китайская медицина (ТКМ), конечно же, никакое не шаманство. Она официально признана в Китае и многих других странах мира. В Китае действуют государственные университеты в области ТКМ и научные центры, где проводятся клинические испытания для оценки эффективности и безопасности методов ТКМ, а лечение методами ТКМ прописывают в государственных поликлиниках.
Сомнения в эффективности ТКМ чаще всего связаны с непониманием ее терминологии и принципов.
Когда врачи западной медицины слышат диагнозы типа «холода в почках» или «слабого Ци», многие из них сразу говорят, что это абсурд. Но такие выводы основаны на том, что специалист западной медицины анализирует информацию о китайской медицине в рамках известных ему терминов и понятий. Если знать, что западная и китайская медицины существуют в разных системах координат, станет понятна поспешность таких выводов.
На самом деле, мы просто говорим на разных языках.
Например, говоря о нарушениях работы почек, врачи западной и китайской медицины имеют в виду разные вещи! Если в западном понимании это означает достаточно серьезное нарушение функциональности почек, то в китайской подразумевает ряд симптомов от головокружения и шума в ушах до болей и слабости в коленях — так исторически сложился терминологический аппарат. Если его знать, все встанет на свои места.
Подход к лечению болезни также отличается. Западная медицина основное внимание уделяет патологии, ее причинам и симптомам, тогда как ТКМ сосредоточена на поиске причин дисбаланса тела и окружающей среды.
В китайской медицине диагнозы персонализированы и зависят от множества факторов, включая такие, как время, место, сезон, наследственность, общее состояние человека и его способность усваивать лекарства в данный конкретный момент. ТКМ дает инструментарий, чтобы выяснить причины возникшего дисбаланса, исходя из комплексного взгляда на организм и подходит к лечению пациента системно.
Никто не говорит, что китайская медицина это волшебное средство. На самом деле обе медицины — и западная, и китайская — имеют свои преимущества и недостатки, свои сильные и слабые стороны. Поэтому в университетах традиционной китайской медицины в Китае уже давно изучают не только ТКМ, в программе обязательно присутствует изучение и западной медицины тоже. А современные врачи ТКМ в Китае ориентируются на использование преимуществ и возможностей каждой из медицин.
Подписывайтесь на канал Китайская медицина!
Так вкуснее
Вопрос: Каким образом мы могли бы проследить влияние алкогольных напитков ныне традиционного Китая на кухню в целом?
Отвечает Вера К., автор телеграм-канала Pishi_China, планирует открыть китайскую закусочную.
Встретила замечательную теорию. Традиционное китайское застолье — это вал мясных и овощных блюд, а вот зерновых (то, что мы называем гарниром) мало. На эту роль и приходит китайская водка байцзю — самый популярный и легендарный местный алкоголь, который делают из злаковой культуры сорго. И напротив, в европейской кухне традиционно не хватает фруктов и овощей, поэтому мы вынуждены пить виноградное вино.
Но это только теория!
На самом деле к китайскому меню байцзю подходит идеально: там много жирного, продукты разнородные, острота, которая уничтожит любой совиньон блан или пино нуар. Хотя нельзя сказать, что байцзю определила пути развития великих китайских кухонь (шаньскийская, дунбэйская, кантонская и т.д.), однако сочетается он с ними идеально и гастрономическом, и в сюжетном плане.
Знатоки умеют подбирать к каждой и определенный бренд со своим букетом ароматов, которых четыре: насыщенный, светлый, соевосоусовый и рисовый. Причем каждый из этих ароматов соответствует определенному региону: насыщенный пьют в Сычуане, светлый — в Шаньси и Пекине, соусовый в Гуйчжоу («Маотай»), рисовый в Гуандуне.
Еще байцзю вовсю используют в приготовлении блюд, особенно в сычуаньской и хунаньской кухнях. Он нейтрализует рыбный запах, делает еду более мягкой и ароматной и даже, как считается, увеличивает питательную ценность. Кстати, его не стоит путать с кулинарным вином, которое также добавляют повсеместно: оно рисовое и обычно не превышает по крепости 15 градусов.
А крепость байцзю варьируется от 40 до 60!
И не будем забывать, что это самый продаваемый дистиллят в мире, который выпивают более 10 миллиардов литров в год. В Китае вокруг него настоящий культ, воспевают не только вкусовые и социальные качества, но даже пользу для здоровья — улучшение кровообращения, антиоксидант и так далее. В общем, ганьбэй!
Подписывайтесь на канал Pishi_China, там Вера рассказывает о работе с китайцами, китайской кухне и многом другом.
Вопрос: Каким образом мы могли бы проследить влияние алкогольных напитков ныне традиционного Китая на кухню в целом?
Отвечает Вера К., автор телеграм-канала Pishi_China, планирует открыть китайскую закусочную.
Встретила замечательную теорию. Традиционное китайское застолье — это вал мясных и овощных блюд, а вот зерновых (то, что мы называем гарниром) мало. На эту роль и приходит китайская водка байцзю — самый популярный и легендарный местный алкоголь, который делают из злаковой культуры сорго. И напротив, в европейской кухне традиционно не хватает фруктов и овощей, поэтому мы вынуждены пить виноградное вино.
Но это только теория!
На самом деле к китайскому меню байцзю подходит идеально: там много жирного, продукты разнородные, острота, которая уничтожит любой совиньон блан или пино нуар. Хотя нельзя сказать, что байцзю определила пути развития великих китайских кухонь (шаньскийская, дунбэйская, кантонская и т.д.), однако сочетается он с ними идеально и гастрономическом, и в сюжетном плане.
Знатоки умеют подбирать к каждой и определенный бренд со своим букетом ароматов, которых четыре: насыщенный, светлый, соевосоусовый и рисовый. Причем каждый из этих ароматов соответствует определенному региону: насыщенный пьют в Сычуане, светлый — в Шаньси и Пекине, соусовый в Гуйчжоу («Маотай»), рисовый в Гуандуне.
Еще байцзю вовсю используют в приготовлении блюд, особенно в сычуаньской и хунаньской кухнях. Он нейтрализует рыбный запах, делает еду более мягкой и ароматной и даже, как считается, увеличивает питательную ценность. Кстати, его не стоит путать с кулинарным вином, которое также добавляют повсеместно: оно рисовое и обычно не превышает по крепости 15 градусов.
А крепость байцзю варьируется от 40 до 60!
И не будем забывать, что это самый продаваемый дистиллят в мире, который выпивают более 10 миллиардов литров в год. В Китае вокруг него настоящий культ, воспевают не только вкусовые и социальные качества, но даже пользу для здоровья — улучшение кровообращения, антиоксидант и так далее. В общем, ганьбэй!
Подписывайтесь на канал Pishi_China, там Вера рассказывает о работе с китайцами, китайской кухне и многом другом.
Дрим тим
Две недели назад мы с вами начали сессию вопросов и ответов о Китае. Вы прислали целых 56 невероятно интересных и серьезных вопросов! Ответить на них я решил пригласить лучших российских экспертов по Китаю. Причем не просто в области китаеведения, а — что гораздо круче — специалистов по конкретным направлениям!
То, что в итоге получилось в итоге, просто поражает воображение:
• Китайский плакат рассказал о том, как в огромном Китае люди живут в одном часовом поясе.
• Эксперт по бракам на китаянках поделился советами, как жениться на китаянках.
• Директор исследовательского центра ВШЭ Василий Кашин объяснил, как в Китае проходит срочная служба в армии.
• Переводчик Альберт Крисской подсчитал, сколько иероглифов надо знать во время туристических поездок в Китай.
• Китайская угроза определила число иноагентов в китайских СМИ.
• Старший научный сотрудник МГИМО Игорь Денисов оценил качество китайских научных исследований.
• Представитель Инновационного центра Сколково в Китае Евгений Косолапов рассказал, как лучше коммуницировать с партнерами в условиях блокировок.
• Китайский плакат объяснил, почему нельзя писать «Ксяоми» и почему пока не пришло время отказываться от системы транслитерации Палладия.
• Китаист Алексей Чигадаев посоветовал 3 книги по бизнесу с Китаем.
• Житель Шанхая Артем Жданов предложил лучшие маршруты для прогулок по городу.
• Китайский журналист в России Фан Фэй рассказал, почему многие китайцы не ассимилируются в России.
• Преподаватель китайского языка Анна Кузина поделилась советами по эффективному изучению китайского.
• Доцент СПбГУ Полина Рысакова рассказала, где в Китае лучше всего речные круизы.
• Руководитель синологической лаборатории Ольга Бонч-Осмоловская объяснила, как в современном Китае относятся к Конфуцию.
• Отец детей, которые учились в китайской и российской школах, сравнил систему школьного образования двух стран.
• Переводчик китайской литературы Татьяна Карпова составила список лучших китайских книг без трагедии для легкого чтения на досуге.
• Бизнесмен Иван Смолин поделился лайфхаками ведения бизнеса в Китае.
• Китайский плакат объяснил, зачем волна иероглифов бежит поверх видосов в китайских соцсетях.
• Старший научный сотрудник МГИМО Иван Зуенко рассказал, как китайцы ощущают роль компартии в повседневной жизни.
• Переводчик Денис Палецкий объяснил, что такое жанр уся и в чем трудность его адаптации для зарубежной аудитории.
• Выпускница Пекинского института традиционной медицины рассказала, почему китайская медицина — это не шарлатанство.
• Китаист Вера К. в пятницу вечером объяснила, как китайская водка байцзю сочетается с местной кухней.
Согласитесь, что собралась настоящая команда мечты! Но эта команда была бы неполной без вас, дорогие читатели.
Вы и есть самая главная часть нашей команды мечты! Потому что интересуетесь Китаем, задаете вопросы, пишете комментарии и читаете ответы.
Обнимаю вас, вы супермолодцы!
Две недели назад мы с вами начали сессию вопросов и ответов о Китае. Вы прислали целых 56 невероятно интересных и серьезных вопросов! Ответить на них я решил пригласить лучших российских экспертов по Китаю. Причем не просто в области китаеведения, а — что гораздо круче — специалистов по конкретным направлениям!
То, что в итоге получилось в итоге, просто поражает воображение:
• Китайский плакат рассказал о том, как в огромном Китае люди живут в одном часовом поясе.
• Эксперт по бракам на китаянках поделился советами, как жениться на китаянках.
• Директор исследовательского центра ВШЭ Василий Кашин объяснил, как в Китае проходит срочная служба в армии.
• Переводчик Альберт Крисской подсчитал, сколько иероглифов надо знать во время туристических поездок в Китай.
• Китайская угроза определила число иноагентов в китайских СМИ.
• Старший научный сотрудник МГИМО Игорь Денисов оценил качество китайских научных исследований.
• Представитель Инновационного центра Сколково в Китае Евгений Косолапов рассказал, как лучше коммуницировать с партнерами в условиях блокировок.
• Китайский плакат объяснил, почему нельзя писать «Ксяоми» и почему пока не пришло время отказываться от системы транслитерации Палладия.
• Китаист Алексей Чигадаев посоветовал 3 книги по бизнесу с Китаем.
• Житель Шанхая Артем Жданов предложил лучшие маршруты для прогулок по городу.
• Китайский журналист в России Фан Фэй рассказал, почему многие китайцы не ассимилируются в России.
• Преподаватель китайского языка Анна Кузина поделилась советами по эффективному изучению китайского.
• Доцент СПбГУ Полина Рысакова рассказала, где в Китае лучше всего речные круизы.
• Руководитель синологической лаборатории Ольга Бонч-Осмоловская объяснила, как в современном Китае относятся к Конфуцию.
• Отец детей, которые учились в китайской и российской школах, сравнил систему школьного образования двух стран.
• Переводчик китайской литературы Татьяна Карпова составила список лучших китайских книг без трагедии для легкого чтения на досуге.
• Бизнесмен Иван Смолин поделился лайфхаками ведения бизнеса в Китае.
• Китайский плакат объяснил, зачем волна иероглифов бежит поверх видосов в китайских соцсетях.
• Старший научный сотрудник МГИМО Иван Зуенко рассказал, как китайцы ощущают роль компартии в повседневной жизни.
• Переводчик Денис Палецкий объяснил, что такое жанр уся и в чем трудность его адаптации для зарубежной аудитории.
• Выпускница Пекинского института традиционной медицины рассказала, почему китайская медицина — это не шарлатанство.
• Китаист Вера К. в пятницу вечером объяснила, как китайская водка байцзю сочетается с местной кухней.
Согласитесь, что собралась настоящая команда мечты! Но эта команда была бы неполной без вас, дорогие читатели.
Вы и есть самая главная часть нашей команды мечты! Потому что интересуетесь Китаем, задаете вопросы, пишете комментарии и читаете ответы.
Обнимаю вас, вы супермолодцы!
Самое главное
А теперь к главному — к подарочкам!
Как и обещал, трем авторам вопросов будет отправлена в качестве приза книга Ивана Зуенко «Китай в эпоху Си Цзиньпина». Скажу прямо: выбрать из вопросов было невероятно трудно, потому что все вопросы заслуживали награды!
И, все-таки, вот тройка победителей:
1. Влияние компартии на повседневную жизнь китайцев (на него ответил автор книги Иван Зуенко).
2. Переходит ли число китайских научных работ в качество (на него ответил Игорь Денисов).
3. Какую роль играет конфуцианство в современном Китае (отвечала Ольга Бонч-Осмоловская).
Поздравляем!
А теперь к главному — к подарочкам!
Как и обещал, трем авторам вопросов будет отправлена в качестве приза книга Ивана Зуенко «Китай в эпоху Си Цзиньпина». Скажу прямо: выбрать из вопросов было невероятно трудно, потому что все вопросы заслуживали награды!
И, все-таки, вот тройка победителей:
1. Влияние компартии на повседневную жизнь китайцев (на него ответил автор книги Иван Зуенко).
2. Переходит ли число китайских научных работ в качество (на него ответил Игорь Денисов).
3. Какую роль играет конфуцианство в современном Китае (отвечала Ольга Бонч-Осмоловская).
Поздравляем!
Сын за отца не в ответе
В Китае началась дискуссия, стоит ли прекратить практику наказания людей за преступления их родственников. Формально по закону таких наказаний вообще не бывает, но на практике они вполне себе активно применяются.
И вот теперь местные юристы и адвокаты требуют от такой практики отказаться.
Естественно, речь не идет об отправке родственников осужденных в аналог советского «Алжира» (так называли Акмолинский лагерь жен изменников родины, куда в сталинское время ссылали жен и детей репрессированных врагов народа). Но родственникам китайских осужденных по уголовным статьям вполне могут отказать в трудоустройстве, поступлении в университет, прохождении военной службы или вступлении в партию.
По официальной статистике, с 2000 по 2022 в Китае по уголовным статьям осудили 25 млн человек. И если предположить, что у каждого из них есть хотя бы по 3 родственника, получается, что почти 100 млн человек, могут так или иначе быть поражены в правах.
Ну куда это годится, м?
«Это никуда не годится, — считает профессор Пекинского университета. — И вообще нарушает конституцию!» «Зато эта мера служит сдерживающим фактором для тех, кто собирается пойти по скользкой дорожке преступлений!» — отвечает ему на это профессор Шанхайского университета политики и права. В общем дискуссия продолжается.
Будет ли отменена практика наказания родственников, пока непонятно. Но раз тема всплыла в китайских СМИ, надежда ненулевая.
https://www.caixinglobal.com/2024-09-19/punishing-people-for-their-relatives-crimes-comes-under-scrutiny-in-china-102237902.html
Вообще в истории Китая круговая порука применялась испокон веков. Тут еще при Цинь Шихуане могли половину деревни наказать за злодеяния одного отщепенца, что уж говорить про времена Культурной революции, когда все родственники врагов народа отправлялись в ссылочку думать о поведении своего нерадивого отца, впавшего в немилость.
Сейчас времена, конечно, вегетарианские, в лагерь родственников не отправляют, но все равно неприятно. Если практику отменят, это будет большим шагом вперед и по-настоящему историческим сдвигом. Скорее всего, конечно, формально запретят, но практика продолжится. Посмотрим.
В Китае началась дискуссия, стоит ли прекратить практику наказания людей за преступления их родственников. Формально по закону таких наказаний вообще не бывает, но на практике они вполне себе активно применяются.
И вот теперь местные юристы и адвокаты требуют от такой практики отказаться.
Естественно, речь не идет об отправке родственников осужденных в аналог советского «Алжира» (так называли Акмолинский лагерь жен изменников родины, куда в сталинское время ссылали жен и детей репрессированных врагов народа). Но родственникам китайских осужденных по уголовным статьям вполне могут отказать в трудоустройстве, поступлении в университет, прохождении военной службы или вступлении в партию.
По официальной статистике, с 2000 по 2022 в Китае по уголовным статьям осудили 25 млн человек. И если предположить, что у каждого из них есть хотя бы по 3 родственника, получается, что почти 100 млн человек, могут так или иначе быть поражены в правах.
Ну куда это годится, м?
«Это никуда не годится, — считает профессор Пекинского университета. — И вообще нарушает конституцию!» «Зато эта мера служит сдерживающим фактором для тех, кто собирается пойти по скользкой дорожке преступлений!» — отвечает ему на это профессор Шанхайского университета политики и права. В общем дискуссия продолжается.
Будет ли отменена практика наказания родственников, пока непонятно. Но раз тема всплыла в китайских СМИ, надежда ненулевая.
https://www.caixinglobal.com/2024-09-19/punishing-people-for-their-relatives-crimes-comes-under-scrutiny-in-china-102237902.html
Вообще в истории Китая круговая порука применялась испокон веков. Тут еще при Цинь Шихуане могли половину деревни наказать за злодеяния одного отщепенца, что уж говорить про времена Культурной революции, когда все родственники врагов народа отправлялись в ссылочку думать о поведении своего нерадивого отца, впавшего в немилость.
Сейчас времена, конечно, вегетарианские, в лагерь родственников не отправляют, но все равно неприятно. Если практику отменят, это будет большим шагом вперед и по-настоящему историческим сдвигом. Скорее всего, конечно, формально запретят, но практика продолжится. Посмотрим.
Цветы в вазе
Сегодня в Китае отмечают национальный праздник, а это значит что? Правильно: это значит, что на площади Тяньаньмэнь в центре Пекина вновь установили гигантскую вазу с цветами!
В прямом смысле гигантскую — она целых 15 метров в высоту.
Ваза, конечно же, с огромными искусственными пионами, потому что пионы («мудань») — это китайские национальные цветы, которые символизируют богатство, удачу и счастье.
Вообще Тяньаньмэнь всегда украшали цветами на праздник. Но раньше просто делали клумбу с фонтаном, а в 2009 году впервые придумали устанавливать гигантскую вазу с надписью «Желаем процветания родине».
С 2012 года ее стали ставить каждый год. И теперь это канон! Прямо как салат оливье и «Ирония судьбы» у нас на Новый год.
В первые годы установки ваз всякие брюзжалки возмущались, что на нее тратят слишком много денежек (около $100 тысяч). Но потом привыкли и полюбили, а ваза стала неотъемлемым элементом праздника. Сейчас уже даже магнитики с ней выпускают, чтобы туристы потом вспоминали, как на 1 октября побывали в столице.
Вот как выглядело украшение площади каждый год с 1986 по 2019: https://go.huanqiu.com/article/405iqaa2TyL
Кстати, Си избрали генсеком на 18 съезде партии как раз в 2012 (правда, он состоялся после Дня образования КНР, в ноябре). И после этого гигантскую вазу ставят каждый год. Может, она ему очень нравится, а может и просто совпадение!
В общем с праздником!
Сегодня в Китае отмечают национальный праздник, а это значит что? Правильно: это значит, что на площади Тяньаньмэнь в центре Пекина вновь установили гигантскую вазу с цветами!
В прямом смысле гигантскую — она целых 15 метров в высоту.
Ваза, конечно же, с огромными искусственными пионами, потому что пионы («мудань») — это китайские национальные цветы, которые символизируют богатство, удачу и счастье.
Вообще Тяньаньмэнь всегда украшали цветами на праздник. Но раньше просто делали клумбу с фонтаном, а в 2009 году впервые придумали устанавливать гигантскую вазу с надписью «Желаем процветания родине».
С 2012 года ее стали ставить каждый год. И теперь это канон! Прямо как салат оливье и «Ирония судьбы» у нас на Новый год.
В первые годы установки ваз всякие брюзжалки возмущались, что на нее тратят слишком много денежек (около $100 тысяч). Но потом привыкли и полюбили, а ваза стала неотъемлемым элементом праздника. Сейчас уже даже магнитики с ней выпускают, чтобы туристы потом вспоминали, как на 1 октября побывали в столице.
Вот как выглядело украшение площади каждый год с 1986 по 2019: https://go.huanqiu.com/article/405iqaa2TyL
Кстати, Си избрали генсеком на 18 съезде партии как раз в 2012 (правда, он состоялся после Дня образования КНР, в ноябре). И после этого гигантскую вазу ставят каждый год. Может, она ему очень нравится, а может и просто совпадение!
В общем с праздником!
Где-то мы этого льва уже видели
На колонне в центре площади Сан-Марко в Венеции установлена знаменитая медная скульптура крылатого льва-грифона. Этот лев — исторический символ города. Он изображен на флаге Венецианской Республики, а награда «Золотой лев» Венецианского кинофестиваля как раз выполнена в виде стилизованной копии этой скульптуры.
Ок, а при чем тут Китай, спросите вы.
Да при том, что этот лев-грифон приехал из Китая! По крайней мере группа ученых из Падуанского университета, состоящая из геологов, химиков, археологов и историков искусства, решила проагализировать материал, из которого изготовлена скульптура. И выяснилось, что эта медь была добыта в шахтах нижнего течения Янцзы в период династии Тан (618–907 н.э.).
Более того, вид скульптуры слишком уж напоминает львов, которых в Китае традиционно устанавливали у входа в могилы, чтобы отпугивать расхитителей гробниц и демонстрировать высокий статус похороненных. Итальянские ученые поясняют, что «никто не знает», как статуя оказалась в Венеции, но отмечают, что отец и дядя знаменитого путешественника Марко Поло бывали в Китае как раз накануне того, как лев-грифон оказался в Венеции.
https://allthatsinteresting.com/lion-of-venice-origins
Короче, никогда такого не было, и вот опять европейцы нагло утаранили чужое культурное наследие и выдают его за свое. Леву верните, уважаемые! А заодно и Розеттский камень в Египет и скульптуры Парфенона в Грецию.
Тем более что в Китае давно идет активная кампания по возвращению утраченных национальных ценностей, и китайские меценаты обычно не жалеют денег, чтобы вернуть историческое наследие на родину. А Венеция может себе и другой символ подобрать. Например, гондолу. По крайней мере, пока не выяснилось, что гондолы в Венецию тоже попали из Китая.
На колонне в центре площади Сан-Марко в Венеции установлена знаменитая медная скульптура крылатого льва-грифона. Этот лев — исторический символ города. Он изображен на флаге Венецианской Республики, а награда «Золотой лев» Венецианского кинофестиваля как раз выполнена в виде стилизованной копии этой скульптуры.
Ок, а при чем тут Китай, спросите вы.
Да при том, что этот лев-грифон приехал из Китая! По крайней мере группа ученых из Падуанского университета, состоящая из геологов, химиков, археологов и историков искусства, решила проагализировать материал, из которого изготовлена скульптура. И выяснилось, что эта медь была добыта в шахтах нижнего течения Янцзы в период династии Тан (618–907 н.э.).
Более того, вид скульптуры слишком уж напоминает львов, которых в Китае традиционно устанавливали у входа в могилы, чтобы отпугивать расхитителей гробниц и демонстрировать высокий статус похороненных. Итальянские ученые поясняют, что «никто не знает», как статуя оказалась в Венеции, но отмечают, что отец и дядя знаменитого путешественника Марко Поло бывали в Китае как раз накануне того, как лев-грифон оказался в Венеции.
https://allthatsinteresting.com/lion-of-venice-origins
Короче, никогда такого не было, и вот опять европейцы нагло утаранили чужое культурное наследие и выдают его за свое. Леву верните, уважаемые! А заодно и Розеттский камень в Египет и скульптуры Парфенона в Грецию.
Тем более что в Китае давно идет активная кампания по возвращению утраченных национальных ценностей, и китайские меценаты обычно не жалеют денег, чтобы вернуть историческое наследие на родину. А Венеция может себе и другой символ подобрать. Например, гондолу. По крайней мере, пока не выяснилось, что гондолы в Венецию тоже попали из Китая.
Прогулка по Пекину
Давненько мы с вами не гуляли по прекрасному Пекину! Сегодня восполним этот пробел. Пройдемся от здания МИД Китая до модного района Саньлитунь.
Напоминаю, что я написал лучший гайд для прогулок по Пекину, где есть все — рестораны, кофе, магазины и достопримечательности. Он совершенно бесплатный.
Приезжайте в Китай и получайте массу удовольствия!
Давненько мы с вами не гуляли по прекрасному Пекину! Сегодня восполним этот пробел. Пройдемся от здания МИД Китая до модного района Саньлитунь.
Напоминаю, что я написал лучший гайд для прогулок по Пекину, где есть все — рестораны, кофе, магазины и достопримечательности. Он совершенно бесплатный.
Приезжайте в Китай и получайте массу удовольствия!
Оказался наш отец
В Китае набирает обороты скандал вокруг инвестиционной компании Ding Yi Feng. Никогда такого не было, и вот опять тысячи вкладчиков, которые планировали получить 160% дохода на свои вложения, теперь, возможно, никогда свои денежки не увидят.
А так все хорошо начиналось!
Компанию основал Суй Гуанъи. Он в 80-е трудился на угольной шахте в провинции Цзилинь недалеко от границы с Россией. Но ветер перемен вынес его сначала на должность вице-мэра небольшого города, а затем политика ему надоела и он отправился в даосский монастырь. Там ему приснился сон с тремя иероглифами «дед», «один» и «сила», которые он перевел в цифры, получил 621, купил акции компании с тикером 621 на Гонконгской бирже и преобразовал ее в инвесткомпанию Ding Yi Feng.
С тех пор он стал гуру инвестиций, носил только черную одежду, бороду и строил свои инвестиционные прогнозы на основе «Дао Дэ Цзина», теории дзэн-буддизма и «Книги перемен». Суй постоянно выступал с лекциями по нумерологии и древней китайской мудрости. Раз в год устраивал выездные сессии на горе Чанбайшань, куда съезжались тысячи потенциальных инвесторов и поклонников. Там они останавливались в построенной Суем 9-этажной гостинице и устраивали жертвоприношения в построенном Суем буддийском храме.
В храме было несколько статуй — чем больше Будда, тем больше денежное жертвоприношение. Тем больше удача в инвестиционной деятельности!
Как видите, ничто в поведении гуру не предвещало беды, и у потенциальных вкладчиков не возникало никаких подозрений. Наоборот, они впадали в экстаз от его выступлений, замешанных на гадании на «И-Цзине», и инвестировали сотнями тысяч долларов в выгодное мероприятие, заодно приводя туда друзей и родственников.
Но в какой-то момент стало ясно, что размеры выплат по процентам вкладов Ding Yi Feng достигли $18 млрд и пришла пора сматывать удочки.
Вкладчикам объяснили, что скоро компания выходит на IPO в Нью-Йорке, поэтому выплаты временно прекращаются. А тем, кто потребовал вернуть денежки взад, стали говорить, что они паникеры, раз смеют сомневаться в мудрости гуру, и если они все-таки захотят забрать баблишко, им запретят вкладываться в выгодное мероприятие в течение 10 лет! В общем все пошло по нисходящей, и теперь уже Комиссия по ценным бумагам Гонконга начала проверочку в отношении Суя и его партнеров, а сам он подал в отставку с позиции директора Ding Yi Feng. Говорит, раз не цените меня такого замечательного и проницательного, значит вы не достойны приобщаться к моей мудрости!
https://www.caixinglobal.com/2024-10-02/in-depth-investment-gurus-supernatural-powers-havent-made-his-followers-whole-102242190.html
Кстати, раз уж вкладчики так развешивали уши на цитаты из «Дао Дэ Цзина», могли бы для начала эту книгу хотя бы прочитать. Заодно узнали бы, что «стремясь к богатству, чинам и почестям, ты сам навлекаешь на себя беду, истинное достижение — это освободиться от того, что обычно свойственно человеку».
В Китае набирает обороты скандал вокруг инвестиционной компании Ding Yi Feng. Никогда такого не было, и вот опять тысячи вкладчиков, которые планировали получить 160% дохода на свои вложения, теперь, возможно, никогда свои денежки не увидят.
А так все хорошо начиналось!
Компанию основал Суй Гуанъи. Он в 80-е трудился на угольной шахте в провинции Цзилинь недалеко от границы с Россией. Но ветер перемен вынес его сначала на должность вице-мэра небольшого города, а затем политика ему надоела и он отправился в даосский монастырь. Там ему приснился сон с тремя иероглифами «дед», «один» и «сила», которые он перевел в цифры, получил 621, купил акции компании с тикером 621 на Гонконгской бирже и преобразовал ее в инвесткомпанию Ding Yi Feng.
С тех пор он стал гуру инвестиций, носил только черную одежду, бороду и строил свои инвестиционные прогнозы на основе «Дао Дэ Цзина», теории дзэн-буддизма и «Книги перемен». Суй постоянно выступал с лекциями по нумерологии и древней китайской мудрости. Раз в год устраивал выездные сессии на горе Чанбайшань, куда съезжались тысячи потенциальных инвесторов и поклонников. Там они останавливались в построенной Суем 9-этажной гостинице и устраивали жертвоприношения в построенном Суем буддийском храме.
В храме было несколько статуй — чем больше Будда, тем больше денежное жертвоприношение. Тем больше удача в инвестиционной деятельности!
Как видите, ничто в поведении гуру не предвещало беды, и у потенциальных вкладчиков не возникало никаких подозрений. Наоборот, они впадали в экстаз от его выступлений, замешанных на гадании на «И-Цзине», и инвестировали сотнями тысяч долларов в выгодное мероприятие, заодно приводя туда друзей и родственников.
Но в какой-то момент стало ясно, что размеры выплат по процентам вкладов Ding Yi Feng достигли $18 млрд и пришла пора сматывать удочки.
Вкладчикам объяснили, что скоро компания выходит на IPO в Нью-Йорке, поэтому выплаты временно прекращаются. А тем, кто потребовал вернуть денежки взад, стали говорить, что они паникеры, раз смеют сомневаться в мудрости гуру, и если они все-таки захотят забрать баблишко, им запретят вкладываться в выгодное мероприятие в течение 10 лет! В общем все пошло по нисходящей, и теперь уже Комиссия по ценным бумагам Гонконга начала проверочку в отношении Суя и его партнеров, а сам он подал в отставку с позиции директора Ding Yi Feng. Говорит, раз не цените меня такого замечательного и проницательного, значит вы не достойны приобщаться к моей мудрости!
https://www.caixinglobal.com/2024-10-02/in-depth-investment-gurus-supernatural-powers-havent-made-his-followers-whole-102242190.html
Кстати, раз уж вкладчики так развешивали уши на цитаты из «Дао Дэ Цзина», могли бы для начала эту книгу хотя бы прочитать. Заодно узнали бы, что «стремясь к богатству, чинам и почестям, ты сам навлекаешь на себя беду, истинное достижение — это освободиться от того, что обычно свойственно человеку».
Если у вас паранойя
Только что в Китае завершилась неделя выходных. Министерство транспорта подсчитало, что за праздники совершено почти 2 миллиарда поездок между китайскими регионами. Только поездами каждый день пользовалось не менее 17 млн человек! А сколько было бронирований гостиниц…
Впрочем, в этом году не все бронировали номера со спокойным сердцем!
Дело в том, что накануне праздников один тут блогер заселился в гостиницу в городе Шицзячжуан и обнаружил в номере скрытые камеры. Он сообщил об этом администратору. Ему сказали только не волноваться, камеру установили другие туристы, а гостиница ее обязательно уберет.
Каково же было его удивление, когда он вновь приехал в эту гостиницу и обнаружил скрытые камеры!
Блогер решил: хватит это терпеть! И позвонил в полицию. Полиция быстро приехала, сказала, что во всем разберется, а затем опубликовала сообщение, что в ситуации разобралась, и администрация гостиницы точно совершенно неуиноуна! Правда, почему-то во время инцидента хозяин гостиницы обращался к приехавшему полицейскому «старикан Чжоу». Но это, естественно, вовсе не значит, что они давно друг друга знают!
Когда блогер попытался возмутиться, его вызвали в участок «попить чаю» (это такой эвфемизм для проверочки), после чего он записал видео с извинениями. Мол, дядь, прости засранца, берега попутал, не хотел нанести ущерб нашей туристической отрасли Шицзячжуана.
Как вы понимаете, все это только подогрело обеспокоенность среди пользователей сети.
Тем более что история не единичная. Еще в 2017 китайские СМИ сообщали про случаи установки скрытых камер в гостиницах. Более того, некоторые отели даже умудряются ставить сразу по несколько камер в номере, чтобы снимать все с разных ракурсов. Некоторые даже потом приторговывают видео в записи! Бороться с этим сложно, потому что если камеру и обнаруживает какой-нибудь заезжий Шерлок Холмс, администраторы гостиницы обычно говорят, что не имеют к этому отношения, а камеру установили другие туристы. Докажите обратное!
https://www.whatsonweibo.com/hidden-hotel-cameras-in-shijiazhuang-controversy-public-outcry-and-growing-distrust/
Короче, можно стать героем реалити-шоу «За стеклом», просто заселившись в гостиницу! С другой стороны, мы уже все привыкли к тому, что нам нечего скрывать, правда?
Только что в Китае завершилась неделя выходных. Министерство транспорта подсчитало, что за праздники совершено почти 2 миллиарда поездок между китайскими регионами. Только поездами каждый день пользовалось не менее 17 млн человек! А сколько было бронирований гостиниц…
Впрочем, в этом году не все бронировали номера со спокойным сердцем!
Дело в том, что накануне праздников один тут блогер заселился в гостиницу в городе Шицзячжуан и обнаружил в номере скрытые камеры. Он сообщил об этом администратору. Ему сказали только не волноваться, камеру установили другие туристы, а гостиница ее обязательно уберет.
Каково же было его удивление, когда он вновь приехал в эту гостиницу и обнаружил скрытые камеры!
Блогер решил: хватит это терпеть! И позвонил в полицию. Полиция быстро приехала, сказала, что во всем разберется, а затем опубликовала сообщение, что в ситуации разобралась, и администрация гостиницы точно совершенно неуиноуна! Правда, почему-то во время инцидента хозяин гостиницы обращался к приехавшему полицейскому «старикан Чжоу». Но это, естественно, вовсе не значит, что они давно друг друга знают!
Когда блогер попытался возмутиться, его вызвали в участок «попить чаю» (это такой эвфемизм для проверочки), после чего он записал видео с извинениями. Мол, дядь, прости засранца, берега попутал, не хотел нанести ущерб нашей туристической отрасли Шицзячжуана.
Как вы понимаете, все это только подогрело обеспокоенность среди пользователей сети.
Тем более что история не единичная. Еще в 2017 китайские СМИ сообщали про случаи установки скрытых камер в гостиницах. Более того, некоторые отели даже умудряются ставить сразу по несколько камер в номере, чтобы снимать все с разных ракурсов. Некоторые даже потом приторговывают видео в записи! Бороться с этим сложно, потому что если камеру и обнаруживает какой-нибудь заезжий Шерлок Холмс, администраторы гостиницы обычно говорят, что не имеют к этому отношения, а камеру установили другие туристы. Докажите обратное!
https://www.whatsonweibo.com/hidden-hotel-cameras-in-shijiazhuang-controversy-public-outcry-and-growing-distrust/
Короче, можно стать героем реалити-шоу «За стеклом», просто заселившись в гостиницу! С другой стороны, мы уже все привыкли к тому, что нам нечего скрывать, правда?
Культурная апроприация
Американский путешественник заехал в Тибет и решил поинтересоваться у местного жителя, как он относится к тому, что ханьцы (это крупнейший этнос в Китае) приезжают в Тибет, надевают тибетские одежды и фотографируются в них.
Состоялся диалог:
— Тебе не кажется, что это неправильно, когда китайцы (ханьцы) приезжают сюда и фотографируются в тибетской одежде?
— Нет. А почему это должно быть неправильно?
— Ну, например, в США есть коренные американцы... Ты слышал про индейцев?
— Да.
— У нас в стране считают, что людям, которые не являются коренными жителями, не стоит носить их традиционную одежду. Говорят, что это неуважение к культуре индейцев, к их идентичности. А использовать такую одежду для фотографий — это оскорбительно. Понимаешь?
— Понимаю, но у нас нет такой проблемы. Туристы, которые любят носить нашу одежду, считают ее красивой. А я рад, что им нравится эта одежда и наша культура. Моя культурная идентичность никак не страдает от того, что кто-то, кто не тибетец, носит нашу одежду... Я не чувствую никакой угрозы. Если я чувствую, что это угрожает моей идентичности, разве это не значит, что моя идентичность слишком слабая?
— Не знаю, я просто спрашиваю, что ты думаешь об этом. Сам я не знаю, как к этому относиться, потому что не являюсь этническим меньшинством.
— Я тибетец и чувствую свою идентичность в сердце. Ты не угрожаешь моей идентичности, если надеваешь тибетскую одежду.
https://x.com/pretentiouswhat/status/1842518431746363729
Лучше и не скажешь.
Американский путешественник заехал в Тибет и решил поинтересоваться у местного жителя, как он относится к тому, что ханьцы (это крупнейший этнос в Китае) приезжают в Тибет, надевают тибетские одежды и фотографируются в них.
Состоялся диалог:
— Тебе не кажется, что это неправильно, когда китайцы (ханьцы) приезжают сюда и фотографируются в тибетской одежде?
— Нет. А почему это должно быть неправильно?
— Ну, например, в США есть коренные американцы... Ты слышал про индейцев?
— Да.
— У нас в стране считают, что людям, которые не являются коренными жителями, не стоит носить их традиционную одежду. Говорят, что это неуважение к культуре индейцев, к их идентичности. А использовать такую одежду для фотографий — это оскорбительно. Понимаешь?
— Понимаю, но у нас нет такой проблемы. Туристы, которые любят носить нашу одежду, считают ее красивой. А я рад, что им нравится эта одежда и наша культура. Моя культурная идентичность никак не страдает от того, что кто-то, кто не тибетец, носит нашу одежду... Я не чувствую никакой угрозы. Если я чувствую, что это угрожает моей идентичности, разве это не значит, что моя идентичность слишком слабая?
— Не знаю, я просто спрашиваю, что ты думаешь об этом. Сам я не знаю, как к этому относиться, потому что не являюсь этническим меньшинством.
— Я тибетец и чувствую свою идентичность в сердце. Ты не угрожаешь моей идентичности, если надеваешь тибетскую одежду.
https://x.com/pretentiouswhat/status/1842518431746363729
Лучше и не скажешь.