О высшей надежде

Я посмотрел один сюжет скрытой камеры. То, что должно было вызвать смех, вызвало только боль. Магнитофон положили в мусорный бак, и людей разыгрывали будто в мусор залез бездомный, чтобы погреться. К мусорнику подходили разные люди. Интересно, что, чем беднее они были, тем больше сочувствовали бездомному. Другие бездомные предлагали ему поесть, спрашивали, зачем он закопался в мусор, и вообще проявляли участие в его жизни. А благополучные жильцы ругали его, и, в конце, вызвали милицию, довольно сообщив об этом несчастному.

И мне вспомнилась моя жизнь в моих многочисленных изгнаниях. Как правило, мне помогали и сострадали такие же бедняки, как и я. Они покупали мне еду, когда я не имел денег. Платили за проезд, когда я ехал служить церкви. Они пускали жить, когда я замерзал. Мне сострадали такие же несчастные люди, которые были многого лишены, но имели чуткое к несчастью другого сердце. После этого мне странно слышать, когда благополучные люди спрашивают, зачем Бог попускает несчастья?

Артём Перлик

Читать полностью на портале "Христианская Россия":

https://christrussia.com.ru/o-vysshej-nadezhde/

Братский спор о путях Церкви

Запоздало я узнал о том, что в эти выходные, 16-17 ноября проходит II международная богословская конференция «Пути развития Церкви». Я не очень понял, кто именно выступил организатором (возможно Славяно-балтийская экуменическая семинария), а руководил ею известный протестантский богослов и священник Павел Левушкан. В число докладчиков входили такие известные в православном рунете люди как библеист Андрей Десницкий, священники Вячеслав Рубский и Георгий Видякин (известный под псевдонимом Батюшка Лютер).

На доклад Андрея Сергеевича я, к сожалению, не попал, так как подключился во второй половине дня. Но и то, что застал, оказалось интересным и побуждало к размышлениям. Спорили люди учёные, и каждый «служил имением своим» – теми знаниями и идеями, в которых он специалист.

Юрий Эльберт

Читать далее на портале "Христианская Россия", где также можно принять участие в обсуждении:

https://christrussia.com.ru/bratskij-spor-o-putyah-czerkvi/

Лучшие материалы осени. Часть 1

Максим Григорьев. Под свою анафему падоша: Новый документ РПЦ и «Латинское пленение»:

https://christrussia.com.ru/pod-svoyu-anafemu-padosha-novyj-dokument-rpcz-i-latinskoe-plenenie/

Максим Григорьев: Византийский обряд в России является “матричным”:

https://christrussia.com.ru/maksim-grigorev-vizantijskij-obryad-v-rossii-yavlyaetsya-matrichnym/

Артем Перлик. О преодолении церковной ложности:

https://christrussia.com.ru/o-preodolenii-czerkovnoj-lozhnosti/

Кирилл Белоусов. Криптокатолики и криптолютеране в РПЦ, или почему у православных в России нет вероучительного единства:

https://christrussia.com.ru/kriptokatoliki-i-kriptolyuterane-v-rpcz-ili-pochemu-u-pravoslavnyh-v-rossii-net-verouchitelnogo-edinstva/

P.S. Если вы хотите поддержать "Христианскую Россию":

boosty.to/christrussia.com - Бусти

vk.com/donut/christrussia.com - ВК.Донат

Ваши деньги идут на оплату труда редактора и авторов, а также обеспечивают регулярную публикацию контента в сообществе. Даже ежемесячные 100 рублей будут полезны - к примеру, по итогам года мы сможем оплатить на них две статьи или одно интервью.

#дайджест_ХР #католичество #православие #христианство

2 444 преступления на почве ненависти к христианам зарегистрировано в Европе за год

В своем докладе за 2024 год «Обсерватория нетерпимости и дискриминации христиан Европы» (OIDAC Europe, базируется в Вене, Австрия) выявила 2444 преступления на почве ненависти к христианам, которые были задокументированы полицией и гражданским обществом в 35 европейских странах в 2023 году, включая 232 личных нападения на христиан, таких как преследования, угрозы и физическое насилие, сообщает Седмица.ru.

Возмутительно, что Бюро по демократическим институтам и правам человека ОБСЕ занижает их число по сравнению с независимыми от полевевших в последние годы европейских и национальных властей. По данным БДИПЧ, таковых преступлений в минувшем году было всего 1 230.

По данным OIDAC Europe, особую обеспокоенность вызывают Франция, где в 2023 году было совершено около 1000 преступлений на почве ненависти к христианам, и Великобритания, где число инцидентов превысило 700. В Германии число преступлений на почве ненависти к христианам выросло на 105% — со 135 в 2022-м до 277 в 2023 году.

Помимо случаев насилия, в отчете OIDAC Europe также отмечена дискриминация христиан на рабочем месте и в общественной жизни в некоторых европейских странах, что приводит к росту самоцензуры верующих в Европе. В прошлом году европейские правительства также ввели ряд ограничений свободы вероисповедания: от запретов на религиозные процессии до преследований христиан за мирное выражение своих религиозных убеждений.

Проблема преступлений на почве ненависти к христианам актуальна и для России. К сожалению, с проблемами религиозного экстремизма и хейткрайма в нашей стране правоохранительные органы практически не работают, обращая внимание исключительно на резонансные уголовные дела в этой сфере.

Подробности о ситуации с правами христиан в России и комментарии экспертов на сайте "Христианская Россия":

https://christrussia.com.ru/2-444-prestupleniya-na-pochve-nenavisti-k-hristianam-zaregistrirovano-v-evrope-za-god/

В России снизилось количество православных

Высшая школа экономики опубликовала результаты соцопроса 2024 года. Верующими себя назвали 66%, неверующими — 31%, затруднились с ответом — 3%. Большинство более ранних опросов давало цифру более 70% верующих. Согласно новому опросу ВШЭ, православными назвали себя 56% опрошенных; 6% — мусульманами; буддистами, иудеями, иными христианами — по 1%.

Для сравнения — результаты опросов: Pew Research за 2010 год: православные — 72%, мусульмане — 16%, все иные религии — менее 1%; Фонда «Общественное мнение» за 2013 год: православные — 64%, мусульмане — 6%, иные религии — 1%. Таким образом, снижение количества ассоциирующих себя с православной духовной традицией россиян может достигать 8-16% (по данным Pew Research и ФОМ). Однако опрос все того же ФОМ от 2023 года показал снижение по данному показателю всего на 2%, но 7% россиян стали относиться к Русской Православной Церкви хуже, чем раньше. При этом, количество мусульман, напротив, выросло на 2%. Подобные расхождения могут быть связаны с различной методологией исследователей, которая, впрочем, ими не раскрывается.

Подробности об отношении граждан к общественно-политическому влиянию Церкви на государство и к деятельности Патриарха Кирилла на сайте "Христианская Россия":

https://christrussia.com.ru/v-rossii-snizilos-kolichestvo-pravoslavnyh/

Эрмитаж завершит перенос гробницы Александра Невского в лавру

— Сейчас уже реставрация почти завершена. Те элементы, которые выставлены сейчас в Старой Деревне (в реставрационно-хранительском центре Эрмитажа), будут переданы в лавру и встанут там в Благовещенской церкви, — сообщил генеральный директор музея Михаил Пиотровский.

Серебряная гробница Александра Невского, изготовленная в XVIII веке, хранилась в Эрмитаже с 1920-х годов, в 2011 году музей начал поэтапную реставрацию элементов этого комплекса. В 2023 году отреставрированные части гробницы начали перемещать в Александро-Невскую лавру, где она находилась изначально. При этом гробница остается эрмитажным экспонатом, музей следит за ее состоянием и условиями хранения.

Подробности об экспонате и истории почитания святого Александра Невского, в том числе о милитаризации его образа читайте на портале "Христианская Россия":

https://christrussia.com.ru/ermitazh-zavershit-perenos-grobniczy-aleksandra-nevskogo-v-lavru/

♱Коалиция Христианских Изданий♱
- это объединение христианских изданий(пока что только в Telegram) всех деноминаций, которые верят в Троицу.

Дорогие братья и сестры!

Мы приглашаем вас подписаться на каналы нашей коалиции. У нас есть Новостные, Апологетические, Политические, Исторические... христианские каналы. В Коалиции участвуют канал священника УПЦ и канал Протоиерея Владимира из Иерусалима.

Подписывайтесь и откройте для себя множество полезных или попросту добрых христианских каналов.

Ссылка на папку - https://www.group-telegram.com/addlist/XuTXc9261rMxM2Uy.

• Бот коалиции - @hristchatpodborka2bot.
• Администраторам каналов о коалиции.

#КХИ2411

Тот, кто прожил не по лжи

К предстоящей годовщине со дня рождения Александра Исаевича Солженицына (11 декабря 1918 года) на вопросы основателя портала «Христианская Россия» о его наследии отвечает литературовед Юрий Эльберт.

Мы побеседовали с нашим постоянным гостем о восприятии идей Солженицына разными поколениями россиян, о его литературных новациях, о нравственном преодолении тягот лагерной жизни, моральной драме героев романа «В круге первом», отношениях Солженицына с православным духовенством и Церковью и о многом другом.

Читать интервью на портале «Христианская Россия»:

https://christrussia.com.ru/tot-kto-prozhil-ne-po-lzhi/

Сегодня христиане празднуют память святого Виргилия, создателя первого славянского богослужения

Святой Феаргал (Виргилий) родился в 710 году в знатной ирландской семье, был монахом, а затем и настоятелем бенедиктинского монастыря около Дублина. Как известно, Ирландия была в VIII веке центром европейского монашества и родиной великих проповедников, многие из них считали своим долгом распространять слово Божье в континентальной Европе. Виргилий не стал исключением. В 745 году он отправился в Зальцбург, находившийся тогда на границе христианского мира, и стал настоятелем монастыря.

Святой Виргилий управлял епархией почти сорок лет (в 745-784 гг.). Это было время культурного и духовного подъема Зальцбурга: основывались монастыри, возводились храмы, велась миссионерская деятельность. Кроме германцев объектом миссии Зальцбурга стали также славяне Каринтии, помощник Виргилия строил множество христианских церквей у славян, а также за восемь десятилетий до равноапостольных Кирилла и Мефодия делал первые переводы на славянский язык богослужебных и библейских текстов.

Подробности о славянском населении территории нынешней Австрии, его постепенной германизации и продолжении развития славянского богослужения при участии святых Кирилла и Мефодия читайте на портале "Христианская Россия":

https://christrussia.com.ru/segodnya-hristiane-prazdnuyut-pamyat-svyatogo-virgiliya-sozdatelya-pervogo-slavyanskogo-bogosluzheniya/

Сегодня Русская Православная Церковь и католики византийского обряда России празднуют память Апостола от 12-ти Филиппа.

Тропарь святого, глас 3:

Благоукраша́ется вселе́нная, / Ефио́пия ликовству́ет, / я́ко венце́м красу́ема, / тобо́ю просвети́вшися, / све́тло торжеству́ет па́мять твою́, / богоглаго́ливе Фили́ппе, / вся бо ве́ровати Христу́ научи́л еси́ / и тече́ние соверши́л досто́йно Ева́нгелия. / Тем дерзнове́нно вари́т Ефио́пская рука́ к Бо́гу, // Его́же моли́ дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Апостол Филипп был третьим из тех (после апостолов Андрея и Петра), кого Иисус позвал следовать за Собой.

В канонических Евангелиях имя апостола упоминается лишь в Евангелии от Иоанна. Дополнительную информацию о его жизни и деяниях богословы и религиозные исследователи почерпнули из апокрифических текстов «Евангелие от Филиппа» и «Деяния Филиппа».

Точная дата его рождения нам неизвестна. По одним данным, Филипп родился в 5-ом году, по другим – в 3-ем от Р.Х.

Кем же был апостол Филипп? В точности мы не знаем, но его родная Вифсаида была рыбацким поселком, поэтому можно предположить, что Филипп тоже был рыбаком.

Евангелия показывают нам его как человека сметливого и заботливого. Именно Филипп, как повествует Писание, беспокоится о том, чтобы люди, следующие за Христом, не остались голодными (Ин 6:7), и именно его просят пришедшие издалека греки представить их Спасителю.

После Вознесения Господня Филипп отправился с проповедью в Малую Азию. Мы не знаем подробностей его проповеди. Но предания говорят о том, что Бог подкреплял ее чудесами. Апостол Филипп пострадал за Христа в 87 году н. э. — как и другие апостолы он принял мученическую смерть от рук гонителей христианства. Погребли его на городском холме, и на месте погребения был построен храм-мартириум.

По имени святого называется пост перед праздником Рождества Христова, который начинается 28 ноября (по новому стилю). Но в народе он именуется «Филипповым постом». Это легко объяснимо. Рождественский пост называют в честь апостола из-за того, что память святого приходится на канун начала поста. Однако в богослужебных Уставах мы не найдем никакой связи поста с именем апостола Филиппа. Поэтому пост перед Рождеством Христовым никак не подчеркивает особых качеств апостола как аскета.

#христианскаяроссия #православие #византийскийобряд #церковныйкалендарь #апостолфилипп

Игорь Кариман: Русским людям нужен Христос

Спустя семь лет у портала «Христианская Россия» появился новый редактор. Это решение связано с необходимостью обновления проекта, в том числе наших социальных сетей и чатов как площадки для повседневного общения и межконфессионального диалога. Представляем Игоря Каримана.

Прошел путь церковнослужителя и семинариста в Русской Православной Церкви. После духовного кризиса воссоединился с Католической Церковью. Имеет желание стать священником византийского обряда.

Создатель группы в ВК “Византийский Обряд в Католической Церкви”, канала в Телеграм “Online-Часовня”, редактор групп в ВК “В Доме Федорова “ и “Христианская Россия” и каналов в Телеграм “Католический Календарь ВО”, “Христианская Россия”.

Читать беседу о пути Игоря Каримана к Богу и к воссоединению с Католической Церковью, а также о современной христианской интернет-миссии, межконфессиональном и межкультурном диалоге на портале "Христианская Россия":

https://christrussia.com.ru/igor-kariman-russkim-lyudyam-nuzhen-hristos/

Целибат священства: «Папский новодел», или древнейшая традиция Запада?

На протяжении нескольких столетий со всех сторон «специалисты» в области «Православия» твердят, что целибат – одно из «незаконных», а то и «еретичных» установлений Папства. Первым такое заявление сделал Константинопольский патриарх святитель Фотий I († 891). У него были сложные жизненные обстоятельства и его полемический запал можно было бы простить. В конце-концов, безошибочных и безгрешных (как и непогрешимых – с точки зрения Православия) на земле нет.

Однако, тщательное исследование этой темы приводит нас к неутешительным для нашего «сравнительного богословия» результатам. На уровне папских решений обязательность целибата (или – в самом крайнем случае – «брато-сестринских» отношений супругов в браке после посвящения мужа в сан) была прописана в Церквях Запада еще с IV в. Многие наши полемисты склонны рассматривать целибат как явление более позднее. Но честные историки отмечают наличие «канонических постановлений и папских декретов IV-V веков, провозгласивших необходимость безбрачия для западного духовенства».

Архимандрит Феогност (Пушков)

Читать на портале ХР: https://christrussia.com.ru/czelibat-svyashhenstva-papskij-novodel-ili-drevnejshaya-tradicziya-zapada/

P.S. Проект "Цитата дня" был запущен к первому юбилею нашего портала (в этом году сайту исполняется уже семь лет). Его цель - напомнить о наших архивных материалах, которые все еще не утратили своей актуальности.

#цитатадня_ХР #ХР_7лет #christrussia #христианскаяроссия

Задача и природа религиозного государства

В современном христианстве нередко раздаются голоса о том, что сама идея христианского государства есть некая аномалия, якобы противоречащая самой природе Церкви. И при этом приводятся доводы, которые условно можно разделить на две группы: умозрительные (Христос не основывал новой империи) и практические (исторический опыт якобы показал утопичность идеи христианского государства). Что ж, ответим на это по существу.

1. Христос действительно не основывал новой империи, потому что изначальному замыслу Бога соответствовало вполне физическое воцарение Иисуса в качества царя Мессии из дома Давида над Израилем (Лк 1:32-33). То, что Израиль не принял своего Царя, не отменило Его планы, просто растянуло эсхатологический процесс на долгие годы. И Церковь в этом процессе играет существенную роль, ведь именно Она является в истории Телом Христа. Она являет Его миру, а Он живет в Ней как в Своем историческом организме, то есть Она – место Его Присутствия в этом мире. А потому опыт исторического Пути Церкви очень важен для нас. Мы не протестанты, чтобы отвергать все, что не вписывается в определенные представления о том, какой должна быть Церковь. И что же мы видим? Да, первые три с четвертью века Церковь была вне общества и государства. Но означает ли, что сама Церковь считала такое положение единственно правильным? Или она считала такое свое положение исторически обусловленным? Из того, что Церковь впоследствии спокойно приняла идею освящения государства, мы можем сделать вывод только о том, что Она не считала свое положение изгнанницы единственно верным и правильным. Получив в эпоху Константина «мир», Церковь начала стремительно подчинять своему влиянию и авторитету все сферы социальной и государственной жизни.

2. Насчет же практической стороны вопроса, то ее рассматривают как «довод» в силу того, что не понимают подлинной природы христианского государства. Сначала ему приписывают такие качества, которые ему не могут быть присущи, а потом говорят о несостоятельности идеи такого государства, ввиду того что ни одно государство не соответствует высоким идеям. Итак, чем является христианское государство? Оно однозначно не является Градом Божьим на земле или «Царством Бога, уже пришедшим в силе» (ср. Мк 9:1). Государство является воплощением идеи Церкви, а потому оно – не Град Бога, а образ (!) этого града. И, как всякий образ, оно несовершенно и не идентично Первообразу. Но это не значит, что оно ненужно или утопично. Просто не надо от образа требовать то, что относится только к Первообразу. Но из идеи несовершенства образа нельзя делать вывод о ненужности его в принципе. Чтоб это было понятно, сравним ситуацию с образом в отношении человека. Каждый христианин, через купель Крещения облекшийся во Христа, стал Его образом (1Кор 15:49; Гал 4:19; Еф 4:22-24; Флп 3:10). Каждый христианин – образ Христа для внешних и «царственное священство» для нехристиан, как и каждый епископ или пресвитер – образ Христа и Его священник для христиан. Но я думаю, никто не станет спорить с тем, что нет среди христиан и никогда не было совершенного образа Христа. Все мы лишь отчасти выражаем Его потенциал. А грехи наши препятствуют реализации глубины и полноты Образа Христова. Но это не значит, что мы должны отказаться от намерения быть образом Христа и секуляризировать себя, перестав жить по образу Его хотя бы отчасти! То, что верно относительно отдельного человека – верно и относительно общества и государства. Да, идея христианского государства как образа Града Божьего сталкивается с грехами и ошибками носителей и реализаторов этой идеи. Но это не значит, что мы должны отказаться от идеи христианского государства и секуляризироваться.

Архимандрит Феогност (Пушков), кандидат богословия

NB! Мнение автора может не совпадать с мнением редакции, в особенности в части о том, что Крестная Жертва Спасителя якобы не входила в первоначальный план Бога: "Изначальному замыслу Бога соответствовало вполне физическое воцарение Иисуса в качества царя Мессии из дома Давида над Израилем (Лк 1:32-33)".

Владимир Муравьёв — переводчик Толкиена

10 июня 2001 года умер Владимир Муравьёв, переводчик, ценитель английской культуры, христианин-католик, человек, подаривший русскоязычному читателю Толкиена.

Труд этот Муравьёв совершил в соавторстве с Андреем Кистяковским, о котором впоследствии вспоминал следующее:

«Мой бывший соавтор, Андрей Кистяковский, был гениальным переводчиком, хотя мне было сложно с ним работать над переводом эпопеи Д.Р.Р.Толкиена. Вообще он не переводил, а перелагал».

Чтобы вполне уяснить эту высокую оценку, следует заметить, что Муравьёв вообще считал большинство переводов английской классики на русский язык кране неудачными, или, во всяком случае, сносными.

Подробности о жизни и трудах Владимира Муравьева на портале "Христианская Россия":

https://christrussia.com.ru/vladimir-muravyov-perevodchik-tolkiena/

P.S. Проект "Цитата дня" был запущен к первому юбилею нашего портала (в этом году сайту исполняется уже семь лет). Его цель - напомнить о наших архивных материалах, которые все еще не утратили своей актуальности.

#цитатадня_ХР #ХР_7лет #christrussia #христианскаяроссия

Житие — не сказка

Обязан ли православный христианин все жития святых воспринимать буквально? Этот вопрос волнует многих верующих людей. Нет-нет да и вздохнёт кто-нибудь: уж слишком там всё гладко написано. Если святитель, преподобный (святой монах), тем более юродивый – так он непременно должен творить чудеса ещё с детства, даже в утробе матери. Или строго наоборот быть ужасным злодеем, как колдун Киприан, возжелавший Иустины, но потом обратиться – и опять являть вершины благочестия.

Когда автор этих строк четверть века назад был студентом и слышал из уст преподавателей, что «жития святых не могут служить историческим источником», то громко протестовал: «Я так верю! Любое сомнение в святости – оскорбление Божией благодати». Естественно, светских профессоров эта горячность ничуть не убеждала.

Остап Давыдов

Читать на портале "Христианская Россия":

https://christrussia.com.ru/zhitie-ne-skazka/

P.S. Проект "Цитата дня" был запущен к первому юбилею нашего портала (в этом году сайту исполняется уже семь лет). Его цель - напомнить о наших архивных материалах, которые все еще не утратили своей актуальности.

#цитатадня_ХР #ХР_7лет #christrussia #христианскаяроссия