Ethnically Clean Ponds

НАЧАЛО ВЫШЕ

Что делать? На этот вопрос всегда хочется ответить другим вопросом – «Кому?» Но если все же смоделировать воспроизводящуюся ситуацию «нормативных меньшинств», воспроизводящихся по описанной логике, и посмотреть на ситуацию «нормативного большинства», общий ответ будет простой. Должна быть обеспечена более равномерная циркуляция культуры, в результате чего в «сообщество» будут проникать паттерны успеха и другие элементы культуры из «внешнего мира». Но для этого должна быть ослаблена коммуникативная нормативность, с этническими категориями связанная. И это вопрос, в общем, ко всем – цыганам, не-цыганам, властям и проч. Но легко сказать, а как сделать. И тут на авансцену выходят программы школьной интеграции цыган. Я знаком с некоторыми людьми, которые этим всерьез занимались – и там противодействие «сообщества» было сильным (детей просто не пускали в школу), и помножено оно было на незаинтересованнность в этом "большого мира", что выражалось в финансировании интеграционных программ по остаточному принципу. Но – только так. Среди детей, через школу, последовательно, гибко и рефлексивно размывать коммуникативную границу и организовать нормальную циркуляцию культуры. Это долгосрочное решение. А хороших краткосрочных – нет.

Но именно когнитивный поворот в исследованиях этничности обладает достаточными теоретическими и методологическими инструментами для практической работы с такого рода ситуациями.

www.group-telegram.com/us/cleanponds747.com/159

957 viewsedited  Oct 28, 2024 at 13:14

НАЧАЛО ВЫШЕ

Что делать? На этот вопрос всегда хочется ответить другим вопросом – «Кому?» Но если все же смоделировать воспроизводящуюся ситуацию «нормативных меньшинств», воспроизводящихся по описанной логике, и посмотреть на ситуацию «нормативного большинства», общий ответ будет простой. Должна быть обеспечена более равномерная циркуляция культуры, в результате чего в «сообщество» будут проникать паттерны успеха и другие элементы культуры из «внешнего мира». Но для этого должна быть ослаблена коммуникативная нормативность, с этническими категориями связанная. И это вопрос, в общем, ко всем – цыганам, не-цыганам, властям и проч. Но легко сказать, а как сделать. И тут на авансцену выходят программы школьной интеграции цыган. Я знаком с некоторыми людьми, которые этим всерьез занимались – и там противодействие «сообщества» было сильным (детей просто не пускали в школу), и помножено оно было на незаинтересованнность в этом "большого мира", что выражалось в финансировании интеграционных программ по остаточному принципу. Но – только так. Среди детей, через школу, последовательно, гибко и рефлексивно размывать коммуникативную границу и организовать нормальную циркуляцию культуры. Это долгосрочное решение. А хороших краткосрочных – нет.

Но именно когнитивный поворот в исследованиях этничности обладает достаточными теоретическими и методологическими инструментами для практической работы с такого рода ситуациями.

BY Ethnically Clean Ponds