День в истории России. ст. ст. 18 / н. ст. 31 марта
1961 г. Встреча иерархов Церкви с властями
В Совет по делам Русской Православной Церкви были приглашены Святейший Патриарх Алексий I и находящиеся в Москве постоянные члены Синода.
Председатель Совета предложил архипастырям провести коренную реформу приходского управления: «Надо пересмотреть отдельные пункты «Положения об управлении Русской Православной Церковью», чтобы во главе общины был исполнительный орган, а не настоятель церкви».
И 18 июля 1961 г. в день памяти преподобного Сергия Радонежского, в Троице-Сергиевой лавре состоялся Архиерейский Собор, который вынужден был внести радикальные изменения в 4-ю часть «Положения об управлении Русской Православной Церковью», продиктованные Советом и негативно сказавшиеся на приходсой жизни.
Вытеснение клириков из руководства приходской жизнью было одним из направлений возобновившегося после прихода к власти в стране Н.С. Хрущева активного наступления на Церковь.
1961 г. Встреча иерархов Церкви с властями
В Совет по делам Русской Православной Церкви были приглашены Святейший Патриарх Алексий I и находящиеся в Москве постоянные члены Синода.
Председатель Совета предложил архипастырям провести коренную реформу приходского управления: «Надо пересмотреть отдельные пункты «Положения об управлении Русской Православной Церковью», чтобы во главе общины был исполнительный орган, а не настоятель церкви».
И 18 июля 1961 г. в день памяти преподобного Сергия Радонежского, в Троице-Сергиевой лавре состоялся Архиерейский Собор, который вынужден был внести радикальные изменения в 4-ю часть «Положения об управлении Русской Православной Церковью», продиктованные Советом и негативно сказавшиеся на приходсой жизни.
Вытеснение клириков из руководства приходской жизнью было одним из направлений возобновившегося после прихода к власти в стране Н.С. Хрущева активного наступления на Церковь.
Как Александр I победил французскую русофобию
31 марта 1814 г. русский Царь взял Париж
В истории русско-французских отношений официальный Париж, как стойкий прагматик в геополитических раскладах, постоянно менял своё отношение к России в зависимости от политической конъюнктуры.
Меняет и сейчас. В нынешнем глобальном конфликте между Западом и Россией президент Макрон, выплясывая под дудку заокеанского хозяина, призывает не идти с нами на компромиссы. Париж хочет отправить своих солдат воевать на Украину, а в европейских СМИ французские политики соревнуются между собой в изощрённых русофобских тирадах.
Память о зверствах и милосердие победителя
Покорив Париж весной 1814 года, Александр I не стал вспоминать тех зверств, что учинила за два года до этого наполеоновская армия в Москве.
- «Прогрессивные» французы в Высокопетровском монастыре устроили скотобойню.
- В Казанском соборе на Красной площади в алтарь затащили лошадиную тушу.
- В Андрониевском, Покровском, Знаменском монастырях кололи на дрова иконы и потехи ради стреляли в лики святых.
- Просвещённые французы убивали священников, оскверняли храмы и тщетно жаждали взорвать Кремль.
Вскоре поступил приказ отступающего Наполеона:
> *«Русские должны казаться бедствием для всех других народов… Мы должны видеть лишь одного врага в Европе. Этот враг — русский колосс».*
И официальная французская пропаганда захлебнулась в очередной волне русофобии. По мере наступления нашей армии парижане с ужасом ожидали кровавых бесчинств от «русских варваров», «полулюдей-полузверей» и «пожирателей свечей».
Французский историк Мари-Пьер Рэй пишет:
> *«Можно представить всю глубину враждебных предрассудков и негативных образов, влиявших на русско-французские отношения в тот момент, 31 марта 1814 года, когда Александр I готовился вступить в Париж во главе войск коалиции».*
Великодушие Александра I
Местные префекты заранее умоляли русского императора пощадить французскую столицу. Александр I великодушно их успокоил, подчеркнув, что парижане не несут за это никакой ответственности, и заплатить за всё должен один Наполеон.
И что же сделал победоносный русский царь, загнав врага в его родные пенаты?
1. Потребовал от своих офицеров и солдат достойного поведения, предусмотрев за нарушение суровые наказания.
2. Донёс до парижан своё послание мира, своими речами и поступками убедив их в добрых намерениях.
Французы поначалу настороженно наблюдали:
- Как русские казаки мирно ловят карпов в парижских прудах.
- Как пытаются заигрывать с местными барышнями.
- Как чужие солдаты и офицеры кутят в столичных ресторанах, обогащая их владельцев невиданной выручкой.
Виктор Гюго, которому тогда было 12 лет, вспоминал:
> *«Страшилища-казаки оказались кроткими, как агнцы».*
Париж в восторге от русских
Совсем скоро столичные жители уже не скрывали искреннего восторга от своих «оккупантов».
По воспоминаниям очевидца событий генерал-лейтенанта Александра Михайловского-Данилевского, при выездах русского императора парижане ему рукоплескали:
> *«Да здравствует Александр!»*
Многие из них, теснясь около государя, просили:
> *«Управляйте нами, — говорили они, — или дайте нам государя, который был бы на вас похож!»*
Восхищение французского народа российским самодержцем было сполна оправдано на Венском конгрессе, где Александр I:
- Не допустил превращения Франции во второстепенную державу.
- Содействовал принятию либеральной Хартии 1814 года.
Забвение и новая русофобия
Но увы, совсем скоро французы обо всём этом забыли. Либеральная элита усердно поработала над общественным мнением, и симпатии к русским бесследно смыла новая волна оголтелой русофобии.
Пройдёт ещё немного времени, и французы, одурманенные пропагандой, на долгие годы объявят Россию «жандармом Европы».
31 марта 1814 г. русский Царь взял Париж
В истории русско-французских отношений официальный Париж, как стойкий прагматик в геополитических раскладах, постоянно менял своё отношение к России в зависимости от политической конъюнктуры.
Меняет и сейчас. В нынешнем глобальном конфликте между Западом и Россией президент Макрон, выплясывая под дудку заокеанского хозяина, призывает не идти с нами на компромиссы. Париж хочет отправить своих солдат воевать на Украину, а в европейских СМИ французские политики соревнуются между собой в изощрённых русофобских тирадах.
Память о зверствах и милосердие победителя
Покорив Париж весной 1814 года, Александр I не стал вспоминать тех зверств, что учинила за два года до этого наполеоновская армия в Москве.
- «Прогрессивные» французы в Высокопетровском монастыре устроили скотобойню.
- В Казанском соборе на Красной площади в алтарь затащили лошадиную тушу.
- В Андрониевском, Покровском, Знаменском монастырях кололи на дрова иконы и потехи ради стреляли в лики святых.
- Просвещённые французы убивали священников, оскверняли храмы и тщетно жаждали взорвать Кремль.
Вскоре поступил приказ отступающего Наполеона:
> *«Русские должны казаться бедствием для всех других народов… Мы должны видеть лишь одного врага в Европе. Этот враг — русский колосс».*
И официальная французская пропаганда захлебнулась в очередной волне русофобии. По мере наступления нашей армии парижане с ужасом ожидали кровавых бесчинств от «русских варваров», «полулюдей-полузверей» и «пожирателей свечей».
Французский историк Мари-Пьер Рэй пишет:
> *«Можно представить всю глубину враждебных предрассудков и негативных образов, влиявших на русско-французские отношения в тот момент, 31 марта 1814 года, когда Александр I готовился вступить в Париж во главе войск коалиции».*
Великодушие Александра I
Местные префекты заранее умоляли русского императора пощадить французскую столицу. Александр I великодушно их успокоил, подчеркнув, что парижане не несут за это никакой ответственности, и заплатить за всё должен один Наполеон.
И что же сделал победоносный русский царь, загнав врага в его родные пенаты?
1. Потребовал от своих офицеров и солдат достойного поведения, предусмотрев за нарушение суровые наказания.
2. Донёс до парижан своё послание мира, своими речами и поступками убедив их в добрых намерениях.
Французы поначалу настороженно наблюдали:
- Как русские казаки мирно ловят карпов в парижских прудах.
- Как пытаются заигрывать с местными барышнями.
- Как чужие солдаты и офицеры кутят в столичных ресторанах, обогащая их владельцев невиданной выручкой.
Виктор Гюго, которому тогда было 12 лет, вспоминал:
> *«Страшилища-казаки оказались кроткими, как агнцы».*
Париж в восторге от русских
Совсем скоро столичные жители уже не скрывали искреннего восторга от своих «оккупантов».
По воспоминаниям очевидца событий генерал-лейтенанта Александра Михайловского-Данилевского, при выездах русского императора парижане ему рукоплескали:
> *«Да здравствует Александр!»*
Многие из них, теснясь около государя, просили:
> *«Управляйте нами, — говорили они, — или дайте нам государя, который был бы на вас похож!»*
Восхищение французского народа российским самодержцем было сполна оправдано на Венском конгрессе, где Александр I:
- Не допустил превращения Франции во второстепенную державу.
- Содействовал принятию либеральной Хартии 1814 года.
Забвение и новая русофобия
Но увы, совсем скоро французы обо всём этом забыли. Либеральная элита усердно поработала над общественным мнением, и симпатии к русским бесследно смыла новая волна оголтелой русофобии.
Пройдёт ещё немного времени, и французы, одурманенные пропагандой, на долгие годы объявят Россию «жандармом Европы».
День в истории России.ст. ст. 19 марта / н. ст. 1 апреля
День разрыва льда. Дарья
Народное названия дня памяти святой мученицы Дарии.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Оставление прорубей, расчет с ледоколами. Весенний русский праздник, сопровождался народными игрищами и плясками.
У русских крестьян она прозвалась Пролубницей (Прорубницей). Примечали: «Если вешняя вода на Дарью идет с шумом - травы хорошие бывают, а когда тихо - плохая трава вырастает».
Ранняя весна - большое половодье. Если верба цветет- выставляй пчел. Какова Дарья - таков Покров (14 октября).
Именины празднуют: Васса, Дарья, Диодор, Дмитрий, Илария, Иннокентий, Клавдий, Кромит, Мавр, Мариан, Мартирий, Панхарий, Софья, Хрисанф, Ясон.
1103 г. Явление Смоленской иконы Пресвятой Богородицы «Умиление»
Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Умиление», явилась в 1103 году в Смоленске. Известна другая Смоленская икона «Умиление» из местечка Окопы (под Смоленском). Эта икона находилась в лагере русских войск воеводы Шеина, удерживавших в течение 20 месяцев (1611-1613) польских захватчиков от разграбления Смоленска.
Список Смоленского чудотворного образа «Умиление» пребывает в настоящее время в Спасо-Окопном храме города Смоленска. В 2003 году в Смоленске торжественно отмечали 900-летие явления святого образа. Накануне праздника икона «Умиление» была доставлена в Свято-Успенский кафедральный собор, где перед ней был отслужен молебен с водосвятием. В самый праздник после
Божественной литургии вокруг собора прошел многолюдный крестный ход, во время которого священники несли сразу две почитаемые Смоленские чудотворные иконы: «Одигитрию» и «Умиление», воздавая им особую почесть.
День разрыва льда. Дарья
Народное названия дня памяти святой мученицы Дарии.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Оставление прорубей, расчет с ледоколами. Весенний русский праздник, сопровождался народными игрищами и плясками.
У русских крестьян она прозвалась Пролубницей (Прорубницей). Примечали: «Если вешняя вода на Дарью идет с шумом - травы хорошие бывают, а когда тихо - плохая трава вырастает».
Ранняя весна - большое половодье. Если верба цветет- выставляй пчел. Какова Дарья - таков Покров (14 октября).
Именины празднуют: Васса, Дарья, Диодор, Дмитрий, Илария, Иннокентий, Клавдий, Кромит, Мавр, Мариан, Мартирий, Панхарий, Софья, Хрисанф, Ясон.
1103 г. Явление Смоленской иконы Пресвятой Богородицы «Умиление»
Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Умиление», явилась в 1103 году в Смоленске. Известна другая Смоленская икона «Умиление» из местечка Окопы (под Смоленском). Эта икона находилась в лагере русских войск воеводы Шеина, удерживавших в течение 20 месяцев (1611-1613) польских захватчиков от разграбления Смоленска.
Список Смоленского чудотворного образа «Умиление» пребывает в настоящее время в Спасо-Окопном храме города Смоленска. В 2003 году в Смоленске торжественно отмечали 900-летие явления святого образа. Накануне праздника икона «Умиление» была доставлена в Свято-Успенский кафедральный собор, где перед ней был отслужен молебен с водосвятием. В самый праздник после
Божественной литургии вокруг собора прошел многолюдный крестный ход, во время которого священники несли сразу две почитаемые Смоленские чудотворные иконы: «Одигитрию» и «Умиление», воздавая им особую почесть.
День в истории России.ст. ст. 19 марта / н. ст. 1 апреля
1206 г. † Великая княгиня Мария
Первая жена Великого князя Всеволода III Юрьевича, прозванием Большое Гнездо, великого князя владимирского и всей Руси, дочь Шварна, князя чешского (богемского),
по другим свидетельствам - ясыня, т.е. молдованка из г. Яссы. От брака со Всеволодом имела восемь сыновей (старший, Константин, любимец матери, родился в 1186 г.) и пять дочерей (две старшие, Всеслава и Вышеслава, выданы замуж в июле 1186 г.).
Постригшись 2 марта с именем Марфа, умерла 19 марта 1206 г. в г. Владимире-на-Клязьме. Тело ее погребено там же, в алтаре Благовещенской церкви.
1542 г. Поставлен в митрополита Московского архиепископ Новгородский Макарий
Архиепископ Новгородский Макарий приехал в Москву, был избран Собором святителей по соизволению Великого Князя, наречен и возведен на митрополичий двор, а 19-го марта поставлен в митрополита Московского. На поставлении его присутствовали архипастыри всех епархий Московской митрополии.
1611 г. † Андрей Васильевич Голицын
Князь предводительствовал в 1607 г. отрядом московских войск против Болотникова и во многом содействовал поражению мятежа при р. Восме, успешно отражал отряды Тушинского вора. Впоследствии, когда поляки заняли Москву, был обвинен в сношениях с Лжедмитрием II, заключен под стражу и при приближении русских отрядов к Москве убит поляками.
1611 г. Восстание в Москве против поляков. Сожжение поляками Москвы
Возмущение и отдельные выступления против иноземных захватчиков в Москве 19 марта 1611 г. переросли в восстание.
Восстание начали посадские низы. Повстанцы захватили пушки, построили на улицах Москвы баррикады из возов и бревен. На улицах развернулись ожесточенные бои. С крыш домов, с заборов, из окон в интервентов стреляли, бросали камни.
Особенно сильное сопротивление захватчикам оказал отряд, которым командовал князь Дмитрий Пожарский. Он укрепился на Сретенке и превратил эту часть города в крепость. Во время сражения Пожарский был тяжело ранен и увезён в Троице-Сергиев монастырь. Уличные бои шли в течение 19 и 20 марта. Польские захватчики подожгли Москву. Китай-город, Белый город и Замоскворечье были опустошены пожарами.
20 марта интервенты получили подкрепление, которое помогло им подавить восстание и произвести дикую расправу над жителями столицы.
Московское восстание 19—20 марта 1611 г., сожжение столицы и избиение ее жителей вызвали у русских людей бурный рост патриотизма. Ряды ополчения, подходившего к Москве, быстро пополнялись.
1613 г. Отъезд из Костромы в Москву Михаила Федоровича Романова
Царь Михаил Федорович Романов вместе с матерью выступил на свой «Царский подвиг», из Костромы в Москву, пребывая до этого времени в посте и молитве.
1629 г. Рождение царя Алексея Михайловича
Царствовал с 1645 г. по 1676 г. Сын Михаила Федоровича Романова и его второй жены Евдокии Стрешневой, отец Императора Петра I.
До пятилетнего возраста молодой царевич Алексей, как и положено царским детям, рос в тереме московского дворца. В пять лет он был отдан на попечение воспитателя Бориса Ивановича Морозова. С этого времени царевича Алексея стали обучать грамоте. В семь лет научили писать, а в девять начали обучать церковному пению. На 14-м году царевича торжественно объявили народу, а через два года, когда умер Михаил Федорович, он вступил на царский престол.
1206 г. † Великая княгиня Мария
Первая жена Великого князя Всеволода III Юрьевича, прозванием Большое Гнездо, великого князя владимирского и всей Руси, дочь Шварна, князя чешского (богемского),
по другим свидетельствам - ясыня, т.е. молдованка из г. Яссы. От брака со Всеволодом имела восемь сыновей (старший, Константин, любимец матери, родился в 1186 г.) и пять дочерей (две старшие, Всеслава и Вышеслава, выданы замуж в июле 1186 г.).
Постригшись 2 марта с именем Марфа, умерла 19 марта 1206 г. в г. Владимире-на-Клязьме. Тело ее погребено там же, в алтаре Благовещенской церкви.
1542 г. Поставлен в митрополита Московского архиепископ Новгородский Макарий
Архиепископ Новгородский Макарий приехал в Москву, был избран Собором святителей по соизволению Великого Князя, наречен и возведен на митрополичий двор, а 19-го марта поставлен в митрополита Московского. На поставлении его присутствовали архипастыри всех епархий Московской митрополии.
1611 г. † Андрей Васильевич Голицын
Князь предводительствовал в 1607 г. отрядом московских войск против Болотникова и во многом содействовал поражению мятежа при р. Восме, успешно отражал отряды Тушинского вора. Впоследствии, когда поляки заняли Москву, был обвинен в сношениях с Лжедмитрием II, заключен под стражу и при приближении русских отрядов к Москве убит поляками.
1611 г. Восстание в Москве против поляков. Сожжение поляками Москвы
Возмущение и отдельные выступления против иноземных захватчиков в Москве 19 марта 1611 г. переросли в восстание.
Восстание начали посадские низы. Повстанцы захватили пушки, построили на улицах Москвы баррикады из возов и бревен. На улицах развернулись ожесточенные бои. С крыш домов, с заборов, из окон в интервентов стреляли, бросали камни.
Особенно сильное сопротивление захватчикам оказал отряд, которым командовал князь Дмитрий Пожарский. Он укрепился на Сретенке и превратил эту часть города в крепость. Во время сражения Пожарский был тяжело ранен и увезён в Троице-Сергиев монастырь. Уличные бои шли в течение 19 и 20 марта. Польские захватчики подожгли Москву. Китай-город, Белый город и Замоскворечье были опустошены пожарами.
20 марта интервенты получили подкрепление, которое помогло им подавить восстание и произвести дикую расправу над жителями столицы.
Московское восстание 19—20 марта 1611 г., сожжение столицы и избиение ее жителей вызвали у русских людей бурный рост патриотизма. Ряды ополчения, подходившего к Москве, быстро пополнялись.
1613 г. Отъезд из Костромы в Москву Михаила Федоровича Романова
Царь Михаил Федорович Романов вместе с матерью выступил на свой «Царский подвиг», из Костромы в Москву, пребывая до этого времени в посте и молитве.
1629 г. Рождение царя Алексея Михайловича
Царствовал с 1645 г. по 1676 г. Сын Михаила Федоровича Романова и его второй жены Евдокии Стрешневой, отец Императора Петра I.
До пятилетнего возраста молодой царевич Алексей, как и положено царским детям, рос в тереме московского дворца. В пять лет он был отдан на попечение воспитателя Бориса Ивановича Морозова. С этого времени царевича Алексея стали обучать грамоте. В семь лет научили писать, а в девять начали обучать церковному пению. На 14-м году царевича торжественно объявили народу, а через два года, когда умер Михаил Федорович, он вступил на царский престол.
День в истории России.ст. ст. 19 марта / н. ст. 1 апреля
1673 г. Парад русской артиллерии
В Москве прошла демонстрация русской артиллерии, отправляемой в украинские города. Судя по отзывам присутствовавших при сем иностранцев, парад прошел удачно. Запряженные парами цугом лошади везли крупнокалиберные пушки, снаряженные к бою.
Немцы, греки, армяне, иранцы, наблюдая это зрелище, оценили возможности русской армии в грядущей войне с султаном.
1814 г. Полковой праздник лейб-гвардии Драгунского полка
Полковой праздник лейб-гвардии Драгунского полка Российской Императорской армии, в день свв. мучеников Хрисанфа и Дарьи.
1814 г. Русские войска с Императором Александром I вошли в Париж
19 марта в 2 ч. ночи капитуляция Парижа была подписана. К 7 ч. утра, по условию соглашения, французская регулярная армия должна была покинуть Париж. В полдень русская гвардия во главе с императором Александром I торжественно вступила в столицу Франции. Государь объезжал войска, поздравляя с победой. Граф Барклай-де Толли был пожалован фельдмаршалом. В третьем часу пополуночи подписана была капитуляция.
Рано утром Император принял парижскую депутацию. Морис Палеолог пишет, что депутаты не верили своим ушам, слыша от Русского Царя: «Не опасайтесь ничего ни в отношении ваших частных жилищ, ни в отношении ваших памятников… Солдаты не будут размещаться у обывателей, вы должны только снабжать их продовольствием. Ваши жандармерия и национальная гвардия продолжат нести полицейские обязанности… Я беру полностью столицу под свое покровительство… Я не имею врагов во Франции, вернее, я имею одного, но он не царствует больше… Я явился принести вам мир».
«…Наконец мы в Париже. Море народу… Все кричат: «Да здравствуют русские!..» Государь, не боясь, среди волн народа остановился у Елисейских полей. Народ был восхищен.» - К. Н. Батюшков «Русские в Париже в 1814 году».
1856 г. Манифест Императора Александра II
Высочайший манифест о заключении Парижского мира от 18 марта положил конец Крымской войне.
Объявляя во всеобщее сведение условия заключенного мира, Император Александр II в конце манифеста заявил и о внутриполитических задачах, стоящих перед Россией: «Да утвердится и совершенствуется ее внутреннее благоустройство; правда и милость да царствуют в судах ее; да развивается повсюду и с новой силой стремление к просвещению и всякой полезной деятельности, и каждый под сенью законов, для всех равно справедливых, все равно покровительствующих, да наслаждается в мире плодами трудов невинных».
1876 г. † Юрий Федорович Самарин
Один из крупнейших славянофилов, русский общественный деятель, православный мыслитель, историк, публицист.
Юрий Федорович Самарин родился в 1819 г., в родовитой дворянской семье. Его отец Ф.В. Самарин, участник Отечественной войны 1812 года, служил при дворе вдовствующей Императрицы Марии Федоровны.
1856 г. Манифест Императора Александра II
Высочайший манифест о заключении Парижского мира от 18 марта положил конец Крымской войне.
Объявляя во всеобщее сведение условия заключенного мира, Император Александр II в конце манифеста заявил и о внутриполитических задачах, стоящих перед Россией: «Да утвердится и совершенствуется ее внутреннее благоустройство; правда и милость да царствуют в судах ее; да развивается повсюду и с новой силой стремление к просвещению и всякой полезной деятельности, и каждый под сенью законов, для всех равно справедливых, все равно покровительствующих, да наслаждается в мире плодами трудов невинных».
1673 г. Парад русской артиллерии
В Москве прошла демонстрация русской артиллерии, отправляемой в украинские города. Судя по отзывам присутствовавших при сем иностранцев, парад прошел удачно. Запряженные парами цугом лошади везли крупнокалиберные пушки, снаряженные к бою.
Немцы, греки, армяне, иранцы, наблюдая это зрелище, оценили возможности русской армии в грядущей войне с султаном.
1814 г. Полковой праздник лейб-гвардии Драгунского полка
Полковой праздник лейб-гвардии Драгунского полка Российской Императорской армии, в день свв. мучеников Хрисанфа и Дарьи.
1814 г. Русские войска с Императором Александром I вошли в Париж
19 марта в 2 ч. ночи капитуляция Парижа была подписана. К 7 ч. утра, по условию соглашения, французская регулярная армия должна была покинуть Париж. В полдень русская гвардия во главе с императором Александром I торжественно вступила в столицу Франции. Государь объезжал войска, поздравляя с победой. Граф Барклай-де Толли был пожалован фельдмаршалом. В третьем часу пополуночи подписана была капитуляция.
Рано утром Император принял парижскую депутацию. Морис Палеолог пишет, что депутаты не верили своим ушам, слыша от Русского Царя: «Не опасайтесь ничего ни в отношении ваших частных жилищ, ни в отношении ваших памятников… Солдаты не будут размещаться у обывателей, вы должны только снабжать их продовольствием. Ваши жандармерия и национальная гвардия продолжат нести полицейские обязанности… Я беру полностью столицу под свое покровительство… Я не имею врагов во Франции, вернее, я имею одного, но он не царствует больше… Я явился принести вам мир».
«…Наконец мы в Париже. Море народу… Все кричат: «Да здравствуют русские!..» Государь, не боясь, среди волн народа остановился у Елисейских полей. Народ был восхищен.» - К. Н. Батюшков «Русские в Париже в 1814 году».
1856 г. Манифест Императора Александра II
Высочайший манифест о заключении Парижского мира от 18 марта положил конец Крымской войне.
Объявляя во всеобщее сведение условия заключенного мира, Император Александр II в конце манифеста заявил и о внутриполитических задачах, стоящих перед Россией: «Да утвердится и совершенствуется ее внутреннее благоустройство; правда и милость да царствуют в судах ее; да развивается повсюду и с новой силой стремление к просвещению и всякой полезной деятельности, и каждый под сенью законов, для всех равно справедливых, все равно покровительствующих, да наслаждается в мире плодами трудов невинных».
1876 г. † Юрий Федорович Самарин
Один из крупнейших славянофилов, русский общественный деятель, православный мыслитель, историк, публицист.
Юрий Федорович Самарин родился в 1819 г., в родовитой дворянской семье. Его отец Ф.В. Самарин, участник Отечественной войны 1812 года, служил при дворе вдовствующей Императрицы Марии Федоровны.
1856 г. Манифест Императора Александра II
Высочайший манифест о заключении Парижского мира от 18 марта положил конец Крымской войне.
Объявляя во всеобщее сведение условия заключенного мира, Император Александр II в конце манифеста заявил и о внутриполитических задачах, стоящих перед Россией: «Да утвердится и совершенствуется ее внутреннее благоустройство; правда и милость да царствуют в судах ее; да развивается повсюду и с новой силой стремление к просвещению и всякой полезной деятельности, и каждый под сенью законов, для всех равно справедливых, все равно покровительствующих, да наслаждается в мире плодами трудов невинных».
День в истории России.ст. ст. 19 марта / н. ст. 1 апреля
1881 г. Обнародовано Высочайшее повеление Императора Александра III
Обнародовано Высочайшее повеление Императора Александра III, унаследовавшего Российский Престол. В нем Император Александр III возвещал о принятии чрезвычайных мер с выражением «твердой решимости положить предел дальнейшему развитию преступной деятельности злоумышленников и оградить столицу от позора быть местом и свидетелем совершающихся в ней преступлений и даровать оной спокойствие». В царском повелении прозвучал ответ на ультиматум (от 10 марта) новому Императору от исполнительного комитета «Народной воли» - преступной организации убившей его Венценосного Родителя – Александра II Освободителя.
1917 г. Воззвание к воинам архиепископа Ярославского Агафангела
Из воззвания к воинам от лица архиепископа Ярославского Агафангела (Преображенского), пастырей и ревнителей православной веры г. Ярославля:
«Доблестные воины, славные граждане Великой России! Пробил час народной свободы. Зажглась заря яркого солнышка, которое несет счастье, правду, знанье и свет нашей Отчизне. Заблистали повсюду ласковые, полные жизни и силы лучи свобод — свобода веры, свобода слова, свобода собраний, свобода союзов и братств. В этот великий час всенародного ликования и торжества, охвативших из края в край необъятную Русь, всех от мала до велика, Временное правительство Богохранимой Державы Российской обратилось ко всем верным сынам ее с горячим призывом сплотиться вокруг него. Всем объединиться, все силы отдать измученной павшим строем и внешним врагом, а отныне возрождающейся и свободной России. Это — клич лучших русских людей. Это — клич избранников народных. Это — клич преданных Отчизне ее сынов…».
1917 г. Поздравление Якова Шифа
Глава банкирского дома Кун, Лейб и Ко Яков Шиф телеграммой поздравил Милюкова с победой: «Позвольте мне в качестве непримиримого врага тиранической автократии, которая безжалостно преследовала наших единоверцев, поздравить через ваше посредство русский народ с деянием, только им так блестяще совершенным и пожелать вашим товарищам по новому правительству и вам лично полного успеха в великом деле, которое вы начали с таким патриотизмом. Бог да благословит вас».
В ответ Милюков писал: «Мы едины с вами в нашей ненависти и антипатии к старому режиму, ныне сверженному; позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право…».
1881 г. Обнародовано Высочайшее повеление Императора Александра III
Обнародовано Высочайшее повеление Императора Александра III, унаследовавшего Российский Престол. В нем Император Александр III возвещал о принятии чрезвычайных мер с выражением «твердой решимости положить предел дальнейшему развитию преступной деятельности злоумышленников и оградить столицу от позора быть местом и свидетелем совершающихся в ней преступлений и даровать оной спокойствие». В царском повелении прозвучал ответ на ультиматум (от 10 марта) новому Императору от исполнительного комитета «Народной воли» - преступной организации убившей его Венценосного Родителя – Александра II Освободителя.
1917 г. Воззвание к воинам архиепископа Ярославского Агафангела
Из воззвания к воинам от лица архиепископа Ярославского Агафангела (Преображенского), пастырей и ревнителей православной веры г. Ярославля:
«Доблестные воины, славные граждане Великой России! Пробил час народной свободы. Зажглась заря яркого солнышка, которое несет счастье, правду, знанье и свет нашей Отчизне. Заблистали повсюду ласковые, полные жизни и силы лучи свобод — свобода веры, свобода слова, свобода собраний, свобода союзов и братств. В этот великий час всенародного ликования и торжества, охвативших из края в край необъятную Русь, всех от мала до велика, Временное правительство Богохранимой Державы Российской обратилось ко всем верным сынам ее с горячим призывом сплотиться вокруг него. Всем объединиться, все силы отдать измученной павшим строем и внешним врагом, а отныне возрождающейся и свободной России. Это — клич лучших русских людей. Это — клич избранников народных. Это — клич преданных Отчизне ее сынов…».
1917 г. Поздравление Якова Шифа
Глава банкирского дома Кун, Лейб и Ко Яков Шиф телеграммой поздравил Милюкова с победой: «Позвольте мне в качестве непримиримого врага тиранической автократии, которая безжалостно преследовала наших единоверцев, поздравить через ваше посредство русский народ с деянием, только им так блестяще совершенным и пожелать вашим товарищам по новому правительству и вам лично полного успеха в великом деле, которое вы начали с таким патриотизмом. Бог да благословит вас».
В ответ Милюков писал: «Мы едины с вами в нашей ненависти и антипатии к старому режиму, ныне сверженному; позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право…».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Крест — символ победы жизни над смертью! Крест — символ возрождения Святой Руси! Сим победим! P.S. Спасибо моим православным братьям и сестрам! В ближайшие дни отвезу на Трубную свой нательный Крест!
Во время избирательной кампании по выборам депутатов Государственной Думы Федерального Собрания РФ в 2007 году я боролся с коммунистами, всячески противодействуя выступлениям коллектива семьи Красноперовых в городах и селах Костромской губернии. С их творчеством я тогда не был знаком. Работали по принципу: победа любой ценой. Валерий Петрович Ижицкий (КПРФ) составлял серьезную оппозицию "Единой России". Сегодня, как сын инженера и сельской учительницы, вспоминаю эти непростые времена и скажу честно, друзья: подпишусь под каждым словом этой песни… Россия, Русь, куда же ты летишь…
YouTube
Скажи, председатель | Зал плакал | Тell us, the Chairman [English subtitles] Играй, гармонь! | ©2011
Поддержать нас: https://yoomoney.ru/to/410014346276495/100
Отец и сын — Юрий и Константин Краснопёровы (Пермский край)
Father & Son — Yuri and Konstantin Krasnopyorov"s (Perm Region, Russia)
Запись 2011 года
Фрагмент Юбилейного концерта посвященного 25…
Отец и сын — Юрий и Константин Краснопёровы (Пермский край)
Father & Son — Yuri and Konstantin Krasnopyorov"s (Perm Region, Russia)
Запись 2011 года
Фрагмент Юбилейного концерта посвященного 25…
Точнее не скажешь: "Российская школа переживает сегодня один из худших периодов своей истории". Настало время исправлять ошибки!
РИА Новости
ЕГЭ-2025: репетиторство уничтожает образование
Очередной марафон ЕГЭ стартовал. Идет досрочный период, в конце мая начнется основной. Репетиторы в апреле работают на износ: за месяц до экзамена наступает... РИА Новости, 02.04.2025
День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля
Фотиния Самарянка (Светлана)
Народное название дня памяти святой мученицы Фотинии (I в.). Была замучена за то, что многих обратила ко Христу.
Святая мученица Фотина была той самой самарянкой, с которой беседовал Спаситель у колодца Иаковлева (Ин. 4, 5-42). Во времена императора Нерона (54-68), проявившего чрезвычайную жестокость в борьбе с христианством, святая Фотина жила в Карфагене со своим младшим сыном Иосией и там безбоязненно проповедовала Евангелие. Ее старший сын Виктор храбро сражался в римских войсках против варваров. В Риме господствовал в то время император Нерон. Его жестокость не знала пределов. Его солдаты рыскали везде и всюду, и, находя христиан - немедленно волокли их на расправу. И святая Фотина, извещенная Спасителем о предстоящих страданиях, в сопровождении нескольких христиан тоже отправилась из Карфагена в Рим. В Риме император приказал привести к себе святых и спросил их, действительно ли они веруют во Христа. Все исповедники решительно отказались отречься от Спасителя. Нерон приказал святых Севастиана, Фотина и Иосию ослепить и заключить в темницу, а святую Фотину с пятью ее сестрами - Анастасией, Фото, Фотидой, Параскевой и Кириакией - отправить в императорский дворец под надзор дочери Нерона Домнины. Но святая Фотина обратила ко Христу Домнину и всех ее рабынь, которые приняли святое Крещение. Обратила она ко Христу и волхва, который принес отравленное питье, чтобы умертвить исповедниц.
Прошло три года, и Нерон послал в темницу за одним из своих слуг, находившихся в заключении. Посланные сообщили ему, что святые Севастиан, Фотин и Иосия, которые были ослеплены, стали совершенно здоровы.
Тогда Нерон приказал распять святых вниз головой и в течение трех дней бить их по обнаженному телу ремнями. На четвертый день император послал слуг посмотреть, живы ли мученики. Но, придя на место пыток, посланные тут же ослепли. В это время Ангел Господень освободил мучеников и исцелил их.
Святые сжалились над ослепшими слугами и своими молитвами к Господу возвратили им зрение. Прозревшие уверовали во Христа и вскоре крестились.
В бессильной ярости Нерон приказал, чтобы мученикам Севастиану, Фотину и Иосии отсекли голени, бросили собакам, затем с них содрали кожу. Страшные муки претерпели и сестры святой Фотины. Святую вытащили из колодца и заключили в темницу на 20 дней. После этого Нерон призвал ее к себе и спросил, покорится ли она теперь и принесет ли жертвы идолам. Святая Фотина плюнула императору в лицо и, посмеявшись над ним, сказала: «Неужели ты считаешь меня столь неразумной, чтобы я согласилась отречься от Владыки моего Христа и принесла жертву подобным тебе слепым идолам?!»
Услышав такие слова, Нерон снова велел бросить мученицу в колодец, где она предала дух свой Господу (ок. 66).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
У русских крестьян считалась целительницей от «трясавичной» болезни, и в «Сказании о том, каким святым в каких болезнях должно молиться» полагалась ей особая молитва от лихорадки.
Во многих городах и селах этой угоднице служили молебны о страждущих «трясавицей». В этот день особо почитается колодезная вода. Она чиста и целительна.
Фотинию называли колодезницей. В этот день, по народному преданию, омывается в колодце душа самарянки, что за христианскую веру пострадала и брошена была в колодец. Вода, взятая из колодца в этот день, обладает чудодейственной силой.
Именины празднуют: Акила, Александра, Анатолия, Виктор, Виссарион, Герман, Домнина (Домна), Евфрасия, Ефимия, Ефросин, Иван, Иконий, Иосий (Иосия), Кириакия, Клавдия, Лоллион, Максим, Мария, Матрона, Мирон, Никита Патрикий, Прасковья, Родион (Родиан), Светлана, Севастьян Сергей, Феодосия, Фотида, Фотий (Фотин), Фотина, Фото Юлиания.
Фотиния Самарянка (Светлана)
Народное название дня памяти святой мученицы Фотинии (I в.). Была замучена за то, что многих обратила ко Христу.
Святая мученица Фотина была той самой самарянкой, с которой беседовал Спаситель у колодца Иаковлева (Ин. 4, 5-42). Во времена императора Нерона (54-68), проявившего чрезвычайную жестокость в борьбе с христианством, святая Фотина жила в Карфагене со своим младшим сыном Иосией и там безбоязненно проповедовала Евангелие. Ее старший сын Виктор храбро сражался в римских войсках против варваров. В Риме господствовал в то время император Нерон. Его жестокость не знала пределов. Его солдаты рыскали везде и всюду, и, находя христиан - немедленно волокли их на расправу. И святая Фотина, извещенная Спасителем о предстоящих страданиях, в сопровождении нескольких христиан тоже отправилась из Карфагена в Рим. В Риме император приказал привести к себе святых и спросил их, действительно ли они веруют во Христа. Все исповедники решительно отказались отречься от Спасителя. Нерон приказал святых Севастиана, Фотина и Иосию ослепить и заключить в темницу, а святую Фотину с пятью ее сестрами - Анастасией, Фото, Фотидой, Параскевой и Кириакией - отправить в императорский дворец под надзор дочери Нерона Домнины. Но святая Фотина обратила ко Христу Домнину и всех ее рабынь, которые приняли святое Крещение. Обратила она ко Христу и волхва, который принес отравленное питье, чтобы умертвить исповедниц.
Прошло три года, и Нерон послал в темницу за одним из своих слуг, находившихся в заключении. Посланные сообщили ему, что святые Севастиан, Фотин и Иосия, которые были ослеплены, стали совершенно здоровы.
Тогда Нерон приказал распять святых вниз головой и в течение трех дней бить их по обнаженному телу ремнями. На четвертый день император послал слуг посмотреть, живы ли мученики. Но, придя на место пыток, посланные тут же ослепли. В это время Ангел Господень освободил мучеников и исцелил их.
Святые сжалились над ослепшими слугами и своими молитвами к Господу возвратили им зрение. Прозревшие уверовали во Христа и вскоре крестились.
В бессильной ярости Нерон приказал, чтобы мученикам Севастиану, Фотину и Иосии отсекли голени, бросили собакам, затем с них содрали кожу. Страшные муки претерпели и сестры святой Фотины. Святую вытащили из колодца и заключили в темницу на 20 дней. После этого Нерон призвал ее к себе и спросил, покорится ли она теперь и принесет ли жертвы идолам. Святая Фотина плюнула императору в лицо и, посмеявшись над ним, сказала: «Неужели ты считаешь меня столь неразумной, чтобы я согласилась отречься от Владыки моего Христа и принесла жертву подобным тебе слепым идолам?!»
Услышав такие слова, Нерон снова велел бросить мученицу в колодец, где она предала дух свой Господу (ок. 66).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
У русских крестьян считалась целительницей от «трясавичной» болезни, и в «Сказании о том, каким святым в каких болезнях должно молиться» полагалась ей особая молитва от лихорадки.
Во многих городах и селах этой угоднице служили молебны о страждущих «трясавицей». В этот день особо почитается колодезная вода. Она чиста и целительна.
Фотинию называли колодезницей. В этот день, по народному преданию, омывается в колодце душа самарянки, что за христианскую веру пострадала и брошена была в колодец. Вода, взятая из колодца в этот день, обладает чудодейственной силой.
Именины празднуют: Акила, Александра, Анатолия, Виктор, Виссарион, Герман, Домнина (Домна), Евфрасия, Ефимия, Ефросин, Иван, Иконий, Иосий (Иосия), Кириакия, Клавдия, Лоллион, Максим, Мария, Матрона, Мирон, Никита Патрикий, Прасковья, Родион (Родиан), Светлана, Севастьян Сергей, Феодосия, Фотида, Фотий (Фотин), Фотина, Фото Юлиания.
День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля
1155 г. Взошел на Киевский престол Георгий, Юрий I Долгорукий
Георгий, Юрий I Владимирович Долгорукий, младший сын Владимира Мономаха.
Георгий властолюбивый, но беспечный, прозванный Долгоруким, знаменит в нашей истории гражданским образованием восточного края древней России, в коем он провел все цветущие лета своей жизни. Распространив там христианскую веру, сей Князь строил церкви в Суздале, Владимире, на берегах Нерли; умножил число духовных пастырей, тогда единственных наставников во благонравии, единственных просветителей разума; открыл пути в лесах дремучих; оживил дикие, мертвые пустыни знамениями человеческой деятельности; основал новые селения и города: кроме Москвы, Юрьев Польский, Переяславль Залесский (в 1152 году), украшая их для своего воображения сими, ему приятными именами и самым рекам давая названия южных. Дмитров, на берегу Яхромы, также им основан и назван по имени его сына, Всеволода-Димитрия, который (в 1154 году) родился на сем месте.
1535 г. Денежная реформа Елены Глинской
Денежная реформа Великой княгини Елены Глинской — это первая централизованная денежная реформа в России, проводившаяся по инициативе и под руководством Елены Глинской — вдовствующей Великой Княгини московской, жены Великого Князя Василия ΙΙΙ и матери Царя Ивана Грозного.
Уже в последние годы правления Великого князя Василия ΙΙΙ разнообразие монет, используемых на Руси, грозило вылиться в настоящую катастрофу.
Участились казни фальшивомонетчиков.
В ходе реформы старые деньги были запрещены. Была введена единая монетная система. Новые монеты чеканились из серебра на Государевом монетном дворе. Это были копейка, появившаяся впервые и получившая своё название из-за изображаемого на ней всадника с копьём, деньга и полушка. Из гривенки получались три рубля или 300 денег новгородских, в то время как раньше та же гривенка приравнивалась к двум рублям шести гривнам или 250 деньгам новгородским. Это было сделано, чтобы снизить материальные потери населения.
Проведение денежной реформы при Елене Глинской имело важнейшее значение для дальнейшего развития Русского царства. В результате реформы была создана единая система денежного обращения Русского государства, на протяжении последующих веков претерпевавшая различные изменения, но в целом сохранявшая единство и устойчивость. Это стало объективным положительным фактором политического и экономического развития Русского государства. В результате реформы были унифицированы денежные системы Новгорода и Москвы. Это позволило успешнее развиваться общерусской экономике, особенно в середине ХVI века.
Благодаря реформе Елены Глинской, русская денежная система достигла нового качественного экономического и технического уровня (обеспечение и выполнение чеканки монет). Это также имело значение для активизации русской внешней торговли, прежде всего с европейскими странами.
1155 г. Взошел на Киевский престол Георгий, Юрий I Долгорукий
Георгий, Юрий I Владимирович Долгорукий, младший сын Владимира Мономаха.
Георгий властолюбивый, но беспечный, прозванный Долгоруким, знаменит в нашей истории гражданским образованием восточного края древней России, в коем он провел все цветущие лета своей жизни. Распространив там христианскую веру, сей Князь строил церкви в Суздале, Владимире, на берегах Нерли; умножил число духовных пастырей, тогда единственных наставников во благонравии, единственных просветителей разума; открыл пути в лесах дремучих; оживил дикие, мертвые пустыни знамениями человеческой деятельности; основал новые селения и города: кроме Москвы, Юрьев Польский, Переяславль Залесский (в 1152 году), украшая их для своего воображения сими, ему приятными именами и самым рекам давая названия южных. Дмитров, на берегу Яхромы, также им основан и назван по имени его сына, Всеволода-Димитрия, который (в 1154 году) родился на сем месте.
1535 г. Денежная реформа Елены Глинской
Денежная реформа Великой княгини Елены Глинской — это первая централизованная денежная реформа в России, проводившаяся по инициативе и под руководством Елены Глинской — вдовствующей Великой Княгини московской, жены Великого Князя Василия ΙΙΙ и матери Царя Ивана Грозного.
Уже в последние годы правления Великого князя Василия ΙΙΙ разнообразие монет, используемых на Руси, грозило вылиться в настоящую катастрофу.
Участились казни фальшивомонетчиков.
В ходе реформы старые деньги были запрещены. Была введена единая монетная система. Новые монеты чеканились из серебра на Государевом монетном дворе. Это были копейка, появившаяся впервые и получившая своё название из-за изображаемого на ней всадника с копьём, деньга и полушка. Из гривенки получались три рубля или 300 денег новгородских, в то время как раньше та же гривенка приравнивалась к двум рублям шести гривнам или 250 деньгам новгородским. Это было сделано, чтобы снизить материальные потери населения.
Проведение денежной реформы при Елене Глинской имело важнейшее значение для дальнейшего развития Русского царства. В результате реформы была создана единая система денежного обращения Русского государства, на протяжении последующих веков претерпевавшая различные изменения, но в целом сохранявшая единство и устойчивость. Это стало объективным положительным фактором политического и экономического развития Русского государства. В результате реформы были унифицированы денежные системы Новгорода и Москвы. Это позволило успешнее развиваться общерусской экономике, особенно в середине ХVI века.
Благодаря реформе Елены Глинской, русская денежная система достигла нового качественного экономического и технического уровня (обеспечение и выполнение чеканки монет). Это также имело значение для активизации русской внешней торговли, прежде всего с европейскими странами.
День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля
1573 г. Состав опричного двора царя Иоанна Грозного
В 1550 году Иван Грозный планировал при проведении военной реформы в Русском государстве из «лучших» детей боярских сформировать «Избранную тысячу». Основу ее должны были составить представители наиболее знатных родов и потомков удельных князей. Тысячники должны были выполнять командные (начальствующие) функции, в частности, назначаться полковыми воеводами и головами.
Создание «Избранной тысячи», так называемой опричнины произошло в 1564 — 1567 годах. Иван Васильевич отделил часть бояр, служилых и приказных людей и, вообще, весь свой «обиход» сделал особым (отдельным, выделенным), в царских дворцах — Сытном, Кормовом и Хлебенном — был назначен особый штат ключников, поваров, псарей, и тому подобное. Служилые люди были разделены на государевых людей (опричных) и земских, таким же образом были разделены и уезды.
По сословному составу опричники были разнородной массой, в которой числились бояре, князья, дворяне, дети боярские как московских, так и городских бояр, были набраны особые отряды стрельцов.
Опричники одевались в черную одежду, подобную монашеской. Опричники (или избранные) должны во время езды иметь отличие, именно следующее: собачьи головы на шее у лошади и метлу на кнутовище. Это обозначает, что они сперва кусают, как собаки, а затем выметают все лишнее из страны.
Опричники приносили царю клятву в верности, обещая, в частности, жить отдельно от «земских» людей. Наиболее известными опричниками были дворянин Малюта Скуратов, боярин Алексей Басманов, князь Афанасий Вяземский.
На содержание опричников были назначены особые города (около 20) с волостями. В самой столице некоторые улицы (Чертольская, Арбат, Сивцев Вражек, часть Никитской и прочие) были отданы в распоряжение опричников, жители этих улиц были переселены на другие улицы Москвы.
На 20 марта 1573 года в составе опричного двора Царя Иоанна Грозного числилось 1854 человека. Из них 654 человека составляли охранный корпус Государя, его гвардию.
1613 г. Подвиг Ивана Сусанина
В годы польско-литовского нашествия крестьянин Иван Сусанин спас жизнь молодому царю Михаилу Федоровичу Романову.
Иван Осипович Сусанин — крестьянин Костромского уезда села Домнина, принадлежавшего Романовым. Прославился тем, что зимой 1613г., спасая новоизбранного царя Михаила Романова, завел отряд польских интервентов, намеревавшихся захватить Михаила, в непроходимое лесное болото, за что был изрублен поляками.
1644 г. Выборы жребием патриарха Иосифа
Во время избрания Патриарха царь Михаил Федорович распечатал жребий пред всем своим царским синклитом и объявил, что «благоволи Бог и Пречистая Богородица быти патриархом Иосифу, архимандриту Симонова монастыря», и тотчас же послал князя Львова в Соборную церковь возвестить о том самому архимандриту Иосифу пред всем освященным Собором. Такое необычайное избрание Иосифа совершилось 20 марта 1642 г.
На следующий день происходило наречение, а 27 марта и самое посвящение Иосифа в патриарха в присутствии государя. В день посвящения по обычаю у Государя был обед, на который были приглашены патриарх и прочие духовные власти.
1573 г. Состав опричного двора царя Иоанна Грозного
В 1550 году Иван Грозный планировал при проведении военной реформы в Русском государстве из «лучших» детей боярских сформировать «Избранную тысячу». Основу ее должны были составить представители наиболее знатных родов и потомков удельных князей. Тысячники должны были выполнять командные (начальствующие) функции, в частности, назначаться полковыми воеводами и головами.
Создание «Избранной тысячи», так называемой опричнины произошло в 1564 — 1567 годах. Иван Васильевич отделил часть бояр, служилых и приказных людей и, вообще, весь свой «обиход» сделал особым (отдельным, выделенным), в царских дворцах — Сытном, Кормовом и Хлебенном — был назначен особый штат ключников, поваров, псарей, и тому подобное. Служилые люди были разделены на государевых людей (опричных) и земских, таким же образом были разделены и уезды.
По сословному составу опричники были разнородной массой, в которой числились бояре, князья, дворяне, дети боярские как московских, так и городских бояр, были набраны особые отряды стрельцов.
Опричники одевались в черную одежду, подобную монашеской. Опричники (или избранные) должны во время езды иметь отличие, именно следующее: собачьи головы на шее у лошади и метлу на кнутовище. Это обозначает, что они сперва кусают, как собаки, а затем выметают все лишнее из страны.
Опричники приносили царю клятву в верности, обещая, в частности, жить отдельно от «земских» людей. Наиболее известными опричниками были дворянин Малюта Скуратов, боярин Алексей Басманов, князь Афанасий Вяземский.
На содержание опричников были назначены особые города (около 20) с волостями. В самой столице некоторые улицы (Чертольская, Арбат, Сивцев Вражек, часть Никитской и прочие) были отданы в распоряжение опричников, жители этих улиц были переселены на другие улицы Москвы.
На 20 марта 1573 года в составе опричного двора Царя Иоанна Грозного числилось 1854 человека. Из них 654 человека составляли охранный корпус Государя, его гвардию.
1613 г. Подвиг Ивана Сусанина
В годы польско-литовского нашествия крестьянин Иван Сусанин спас жизнь молодому царю Михаилу Федоровичу Романову.
Иван Осипович Сусанин — крестьянин Костромского уезда села Домнина, принадлежавшего Романовым. Прославился тем, что зимой 1613г., спасая новоизбранного царя Михаила Романова, завел отряд польских интервентов, намеревавшихся захватить Михаила, в непроходимое лесное болото, за что был изрублен поляками.
1644 г. Выборы жребием патриарха Иосифа
Во время избрания Патриарха царь Михаил Федорович распечатал жребий пред всем своим царским синклитом и объявил, что «благоволи Бог и Пречистая Богородица быти патриархом Иосифу, архимандриту Симонова монастыря», и тотчас же послал князя Львова в Соборную церковь возвестить о том самому архимандриту Иосифу пред всем освященным Собором. Такое необычайное избрание Иосифа совершилось 20 марта 1642 г.
На следующий день происходило наречение, а 27 марта и самое посвящение Иосифа в патриарха в присутствии государя. В день посвящения по обычаю у Государя был обед, на который были приглашены патриарх и прочие духовные власти.
День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля
1652 г. Решение о переносе мощей Московских патриархов в Успенский собор
Духовный собор одобрил благочестивое желание царя Алексея Михайловича о переносе мощей Московских патриархов в Успенский собор: Филиппа из Соловецкого монастыря, Иова из Старицы, Гермогена из Чудова монастыря.
1719 г. Царь Петр I подписал указ «О целительных водах, отысканных в Олонце»
В начале 1714 г. рабочий Кончезерского железоплавильного завода Иван Ребоев (Рябоев), до того болеющий, обнаружил на Рав-болоте (Рауда-суо) бьющий из-под заснеженной земли источник. Употребляя в течение недолгого времени воду из источника, он почувствовал себя вполне здоровым. О своей находке он доложил начальнику Олонецких заводов В.И. Геннину, который сообщил об этом в Петербург генерал-адмиралу Ф.М. Апраксину — для передачи царю Петру I о найденном целебном источнике.
В конце 1717 г. личный врач царя Л.Л. Блументрост, ставший впоследствии первым президентом Петербургской Академии наук, и врач Р. Арескин отправились к водам для изучения их лечебных свойств. Исследования подтвердили, что употребление найденных вод полезно для лечения многих заболеваний: малокровия, цинги, болезней сердца, ревматизма, водянки и др. Исцеление наступало в течение 2-3 недель. Обнаруженные железистые воды были названы «марциальными» в честь Марса, бога войны и железа.
20 марта 1719 г. царь Петр I подписал указ «О целительных водах, отысканных в Олонце» и специальные правила о прохождении новых по тому времени методов лечения и употреблении вод: «Дохтурские правила как при оных водах поступать». В это время были построены три деревянных дворца, четырехкомнатный дом для доктора, жилые корпуса для больных, зала для верховой езды. Над источником, из которого брали воду для царской семьи и его окружения, возвели деревянный резной шатер. Рядом стоял шатер поменьше — для простого люда. Курорт предназначался лишь для царской фамилии и приближенных царя.
В петровской России курорт приобрел широкую известность. Сам Император Петр I четырежды побывал на Марциальных водах — в 1719, 1720, 1722 и 1724 гг. После смерти Императора курорт постепенно пришёл в запустение, возведённые постройки разрушились.
В середине XVIII в. Императрица Елизавета Петровна пожелала возродить курорт. Но эти попытки не увенчались успехом. Придворные медики во главе с лейб-медиком Г. Бургавом сделали заключения о бесполезности Марциальных вод. И в 1872 г. царский дворец, уже полуразрушенный, снесли. Обветшали и развалились почти все курортные постройки петровского времени. На их месте выросла деревня Дворцы.
На сегодняшний день в Марциальных Водах сохранилась только деревянная церковь апостолов Петра и Павла, построенная в 1721 г. по плану самого Императора Петра I.
1808 г. Манифест Императора Александра I
О покорении шведской Финляндии и о присоединении оной навсегда к России. «…Страну, сию оружием нашим таким образом покоренную, Мы присоединяем отныне навсегда к Российской империи, и вследствие того повелели мы принять от обывателей ее присягу на верное престолу нашему подданство».
Финляндия веками находилась под шведским владычеством и вошла в состав России в результате войны со шведами. Великое княжество Финляндское получило в Российской империи особый статус автономии во внутренней политике. Император обязался «нерушимо хранить и оберегать» финляндские законы. Так, обладая единоличным правом созыва сейма, Царь не мог без его согласия утверждать новые и изменять старые законы. Финляндия имела свою таможню, почтовую службу и органы правосудия; доходы княжества не вливались в общеимперскую казну, а направлялись на собственные нужды; в 1868 г. Финляндия получила свою денежную систему. Финны были освобождены от прохождения обязательной службы в русской армии. Однако с возникновением революционного движения в конце XIX столетия автономная Финляндия стала удобным местом контрабанды в Россию подрывной литературы, оружия, «окном» для бегства революционеров-террористов в Европу. Потребовалось ужесточить административный контроль.
1652 г. Решение о переносе мощей Московских патриархов в Успенский собор
Духовный собор одобрил благочестивое желание царя Алексея Михайловича о переносе мощей Московских патриархов в Успенский собор: Филиппа из Соловецкого монастыря, Иова из Старицы, Гермогена из Чудова монастыря.
1719 г. Царь Петр I подписал указ «О целительных водах, отысканных в Олонце»
В начале 1714 г. рабочий Кончезерского железоплавильного завода Иван Ребоев (Рябоев), до того болеющий, обнаружил на Рав-болоте (Рауда-суо) бьющий из-под заснеженной земли источник. Употребляя в течение недолгого времени воду из источника, он почувствовал себя вполне здоровым. О своей находке он доложил начальнику Олонецких заводов В.И. Геннину, который сообщил об этом в Петербург генерал-адмиралу Ф.М. Апраксину — для передачи царю Петру I о найденном целебном источнике.
В конце 1717 г. личный врач царя Л.Л. Блументрост, ставший впоследствии первым президентом Петербургской Академии наук, и врач Р. Арескин отправились к водам для изучения их лечебных свойств. Исследования подтвердили, что употребление найденных вод полезно для лечения многих заболеваний: малокровия, цинги, болезней сердца, ревматизма, водянки и др. Исцеление наступало в течение 2-3 недель. Обнаруженные железистые воды были названы «марциальными» в честь Марса, бога войны и железа.
20 марта 1719 г. царь Петр I подписал указ «О целительных водах, отысканных в Олонце» и специальные правила о прохождении новых по тому времени методов лечения и употреблении вод: «Дохтурские правила как при оных водах поступать». В это время были построены три деревянных дворца, четырехкомнатный дом для доктора, жилые корпуса для больных, зала для верховой езды. Над источником, из которого брали воду для царской семьи и его окружения, возвели деревянный резной шатер. Рядом стоял шатер поменьше — для простого люда. Курорт предназначался лишь для царской фамилии и приближенных царя.
В петровской России курорт приобрел широкую известность. Сам Император Петр I четырежды побывал на Марциальных водах — в 1719, 1720, 1722 и 1724 гг. После смерти Императора курорт постепенно пришёл в запустение, возведённые постройки разрушились.
В середине XVIII в. Императрица Елизавета Петровна пожелала возродить курорт. Но эти попытки не увенчались успехом. Придворные медики во главе с лейб-медиком Г. Бургавом сделали заключения о бесполезности Марциальных вод. И в 1872 г. царский дворец, уже полуразрушенный, снесли. Обветшали и развалились почти все курортные постройки петровского времени. На их месте выросла деревня Дворцы.
На сегодняшний день в Марциальных Водах сохранилась только деревянная церковь апостолов Петра и Павла, построенная в 1721 г. по плану самого Императора Петра I.
1808 г. Манифест Императора Александра I
О покорении шведской Финляндии и о присоединении оной навсегда к России. «…Страну, сию оружием нашим таким образом покоренную, Мы присоединяем отныне навсегда к Российской империи, и вследствие того повелели мы принять от обывателей ее присягу на верное престолу нашему подданство».
Финляндия веками находилась под шведским владычеством и вошла в состав России в результате войны со шведами. Великое княжество Финляндское получило в Российской империи особый статус автономии во внутренней политике. Император обязался «нерушимо хранить и оберегать» финляндские законы. Так, обладая единоличным правом созыва сейма, Царь не мог без его согласия утверждать новые и изменять старые законы. Финляндия имела свою таможню, почтовую службу и органы правосудия; доходы княжества не вливались в общеимперскую казну, а направлялись на собственные нужды; в 1868 г. Финляндия получила свою денежную систему. Финны были освобождены от прохождения обязательной службы в русской армии. Однако с возникновением революционного движения в конце XIX столетия автономная Финляндия стала удобным местом контрабанды в Россию подрывной литературы, оружия, «окном» для бегства революционеров-террористов в Европу. Потребовалось ужесточить административный контроль.
День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля
1890 г. † Александр Федорович Можайский
Александр Федорович Можайский - русский военный деятель, контр-адмирал, изобретатель, пионер авиации. Родился 9 марта 1825 г. в Роченсальме, Выборгская губерния, в семье потомственного моряка, адмирала русского флота Фёдора Тимофеевича Можайского. Крестным отцом его был командир Роченсальмского порта капитан-командор И.Г. Степанов. Получил воспитание в Морском кадетском корпусе, в котором он с честью завершил обучение 19 января 1841 года. Год спустя он был возведен в ранг в мичмана. В
1876 году Александр Можайский начал работать над проектом давно задуманного им летательного аппарата тяжелее воздуха. Во время службы в Морском корпусе Можайский, пользуясь консультацией крупнейших русских учёных, продолжал совершенствовать свой проект. В июле 1882 года капитану 1 ранга Можайскому было присвоено звание генерал-майора с увольнением со службы «по домашним обстоятельствам». Впоследствии Можайскому было присвоено звание контр-адмирала.
Самолет был построен на собственные средства А.Ф. Можайского и испытан 20 июля 1882 года. Во время разбега самолет оторвался от земли, но потерял скорость и рухнул на крыло, получив повреждения. А.Ф. Можайский пытался отремонтировать «прибор» и продолжить испытания, но средств у него не хватило.
1911 г. Принят закон «Об авторском праве»
Первый в истории России самостоятельный нормативный правовой акт, призванный регулировать отношения в области авторского права.
Закон распространял авторское право на литературные произведения, как письменные, так и устные (речи, лекции, рефераты, доклады, сообщения, проповеди и т.п.); на музыкальные произведения, в том числе и на музыкальные импровизации; на фотографические и художественные произведения (живопись, гравирование и другие виды графического искусства, ваяние и зодчество); а также на географические, астрономические и иного рода карты, глобусы, атласы, рисунки по естествознанию, строительные и другие технические планы, рисунки, чертежи и подобные им произведения.
В 1917 г. Положение об авторском праве 1911 г. было отменено. Кроме того, был принят ряд декретов ЦИК и СНК. многие из которых были направлены на установление государственной монополии на произведения науки, литературы и искусства.
1915 г. † Лидия Александровна Кологривова
Русская поэтесса, монархистка, член Русского Монархического Собрания (РyMoCo). Из известного княжеского рода Рюриковичей. Дочь князя Александра Ивановича Ухтомского, полковника, участника Отечественной войны 1812 года и Марии Дмитриевны, урожд. княжны Голицыной, Получила образцовое воспитание и хорошее образование. Ее муж - ученый-историк, сотрудник Императорского С.-Петербургского
Археологического института С.Н. Кологривов - также принимал участие в монархическом движении в Москве, был членом ряда московских патриотических организаций. Кологривова получила известность среди правых своими патриотическими стихотворениями. Первая книга - сборник стихов трех поэтесс - вышла в 1902 г. и получила хорошие отзывы. В 1903 г. выпустила собственный сборник стихов. В 1903-1904 гг. сотрудничала в журнале «Вестник Европы», а с 1905 г. стала постоянной сотрудницей ведущей правой газеты «Московские ведомости», где по субботам и воскресеньям печатались ее стихотворные отклики на текущие исторические события. Автор большого числа стихов на религиозную тематику.
В годы Русско-японской войны и революционной смуты 1905-1907 гг. Кологривова проявила себя как писательница, обладавшая глубоким патриотическим чувством. Кологривова принимала непосредственное участие в монархическом движении, одной из первых она стала членом PyMoCo.
Ее стихотворение «Русь идет» было очень популярно среди монархистов. В нем были такие строки: «В борьбе коварной и неравной/ Изнемогал наш край родной,/ В пыли был попран стяг державный/ Крамол мятежною толпой./ Но день настал, страна прозрела,/ Пришел к сознанию народ./ И клич врагам кидает смело:/ «Долой с дороги! Русь идет!».
1890 г. † Александр Федорович Можайский
Александр Федорович Можайский - русский военный деятель, контр-адмирал, изобретатель, пионер авиации. Родился 9 марта 1825 г. в Роченсальме, Выборгская губерния, в семье потомственного моряка, адмирала русского флота Фёдора Тимофеевича Можайского. Крестным отцом его был командир Роченсальмского порта капитан-командор И.Г. Степанов. Получил воспитание в Морском кадетском корпусе, в котором он с честью завершил обучение 19 января 1841 года. Год спустя он был возведен в ранг в мичмана. В
1876 году Александр Можайский начал работать над проектом давно задуманного им летательного аппарата тяжелее воздуха. Во время службы в Морском корпусе Можайский, пользуясь консультацией крупнейших русских учёных, продолжал совершенствовать свой проект. В июле 1882 года капитану 1 ранга Можайскому было присвоено звание генерал-майора с увольнением со службы «по домашним обстоятельствам». Впоследствии Можайскому было присвоено звание контр-адмирала.
Самолет был построен на собственные средства А.Ф. Можайского и испытан 20 июля 1882 года. Во время разбега самолет оторвался от земли, но потерял скорость и рухнул на крыло, получив повреждения. А.Ф. Можайский пытался отремонтировать «прибор» и продолжить испытания, но средств у него не хватило.
1911 г. Принят закон «Об авторском праве»
Первый в истории России самостоятельный нормативный правовой акт, призванный регулировать отношения в области авторского права.
Закон распространял авторское право на литературные произведения, как письменные, так и устные (речи, лекции, рефераты, доклады, сообщения, проповеди и т.п.); на музыкальные произведения, в том числе и на музыкальные импровизации; на фотографические и художественные произведения (живопись, гравирование и другие виды графического искусства, ваяние и зодчество); а также на географические, астрономические и иного рода карты, глобусы, атласы, рисунки по естествознанию, строительные и другие технические планы, рисунки, чертежи и подобные им произведения.
В 1917 г. Положение об авторском праве 1911 г. было отменено. Кроме того, был принят ряд декретов ЦИК и СНК. многие из которых были направлены на установление государственной монополии на произведения науки, литературы и искусства.
1915 г. † Лидия Александровна Кологривова
Русская поэтесса, монархистка, член Русского Монархического Собрания (РyMoCo). Из известного княжеского рода Рюриковичей. Дочь князя Александра Ивановича Ухтомского, полковника, участника Отечественной войны 1812 года и Марии Дмитриевны, урожд. княжны Голицыной, Получила образцовое воспитание и хорошее образование. Ее муж - ученый-историк, сотрудник Императорского С.-Петербургского
Археологического института С.Н. Кологривов - также принимал участие в монархическом движении в Москве, был членом ряда московских патриотических организаций. Кологривова получила известность среди правых своими патриотическими стихотворениями. Первая книга - сборник стихов трех поэтесс - вышла в 1902 г. и получила хорошие отзывы. В 1903 г. выпустила собственный сборник стихов. В 1903-1904 гг. сотрудничала в журнале «Вестник Европы», а с 1905 г. стала постоянной сотрудницей ведущей правой газеты «Московские ведомости», где по субботам и воскресеньям печатались ее стихотворные отклики на текущие исторические события. Автор большого числа стихов на религиозную тематику.
В годы Русско-японской войны и революционной смуты 1905-1907 гг. Кологривова проявила себя как писательница, обладавшая глубоким патриотическим чувством. Кологривова принимала непосредственное участие в монархическом движении, одной из первых она стала членом PyMoCo.
Ее стихотворение «Русь идет» было очень популярно среди монархистов. В нем были такие строки: «В борьбе коварной и неравной/ Изнемогал наш край родной,/ В пыли был попран стяг державный/ Крамол мятежною толпой./ Но день настал, страна прозрела,/ Пришел к сознанию народ./ И клич врагам кидает смело:/ «Долой с дороги! Русь идет!».
День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля
1917 г. Постановление Временного правительства
Временное правительство приняло постановление, подготовленное министром юстиции А. Керенским.
Этим законодательным актом (опубликован 22 марта) отменялись все «ограничения в правах российских граждан, обусловленные принадлежностью к тому или иному вероисповеданию, вероучению или национальности». Это был, по существу, первый крупный законодательный Акт Временного правительства.
По просьбе политического бюро (при еврейских депутатах) евреи в постановлении не упоминались.
1917 г. Постановление Святейшего Синода
Постановление Святейшего Синода об увольнении на покой: митр. Петроградского Питирима (Окнова), митр. Московскоглшо Макария (Невского), арх. Тобольского Варнавы (с назначением еп. Гермогена), арх. Сарапульского Амвросия.
В дальнейшем уволено еще восемь архиереев, поставление которых было связано якобы с влиянием Распутина.
1926 г. Послание к митрополиту Сергию
25 русских архиереев, находившихся на свободе, обратились с посланием к митрополиту Сергию, в котором выражено полное согласие с его прещениями против "григорьевцев". Правота митрополита Сергия в его действиях против самозваных претендентов на высшую церковную власть нашла поддержку большей части епископата, духовенства и мирян.
1944 г. Советские войска пересекают границу Румынии
На южном участке Восточного фронта советские войска пересекают границу Румынии.
1917 г. Постановление Временного правительства
Временное правительство приняло постановление, подготовленное министром юстиции А. Керенским.
Этим законодательным актом (опубликован 22 марта) отменялись все «ограничения в правах российских граждан, обусловленные принадлежностью к тому или иному вероисповеданию, вероучению или национальности». Это был, по существу, первый крупный законодательный Акт Временного правительства.
По просьбе политического бюро (при еврейских депутатах) евреи в постановлении не упоминались.
1917 г. Постановление Святейшего Синода
Постановление Святейшего Синода об увольнении на покой: митр. Петроградского Питирима (Окнова), митр. Московскоглшо Макария (Невского), арх. Тобольского Варнавы (с назначением еп. Гермогена), арх. Сарапульского Амвросия.
В дальнейшем уволено еще восемь архиереев, поставление которых было связано якобы с влиянием Распутина.
1926 г. Послание к митрополиту Сергию
25 русских архиереев, находившихся на свободе, обратились с посланием к митрополиту Сергию, в котором выражено полное согласие с его прещениями против "григорьевцев". Правота митрополита Сергия в его действиях против самозваных претендентов на высшую церковную власть нашла поддержку большей части епископата, духовенства и мирян.
1944 г. Советские войска пересекают границу Румынии
На южном участке Восточного фронта советские войска пересекают границу Румынии.
День в истории России.ст. ст. 21 марта / н. ст. 3 апреля
День Кирилла Катаника. Фомин день.
Народное название дня памяти святителя Кирилла, епископа Катанского (I-11) и Фомы, патриарха Константинопольского (610 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Кирилл Катаник - предел зимним потехам детворы. Реви, не реви - катаник санки унес: их прятали на поветь. По мокреди, по сырому снегу в валенках-катаниках недалеко уйдешь. Обновляли след берестяные лапти. У детворы появлялись новые забавы - игры во дворе.
Именины празднуют: Домнин, Кирилл, Филимон, Фома, Яков.
1613 г. Въезд царя Михаила Федоровича с матерью в Ярославль
Въезд царя Михаила Федоровича с матерью в Ярославль по пути в Москву происходил при огромном стечении народа. Царь был встречен крестным ходом, хлебом — солью и богатыми дарами. По словам летописца, горожане плакали от радости. Гости поселились в Спасском монастыре, в кельях архимандрита, в которых позднее пребывали ярославские архиереи. 23 марта Михаил отсюда послал первую царскую грамоту — Земскому совету в Москву. В ней он извещал о своём согласии на престол. Вскоре наступило весеннее половодье, и царь остался в Ярославле до просухи. В течение всего своего пребывания здесь он имел почти ежедневную переписку с Москвой по важным государственным делам.
День Кирилла Катаника. Фомин день.
Народное название дня памяти святителя Кирилла, епископа Катанского (I-11) и Фомы, патриарха Константинопольского (610 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Кирилл Катаник - предел зимним потехам детворы. Реви, не реви - катаник санки унес: их прятали на поветь. По мокреди, по сырому снегу в валенках-катаниках недалеко уйдешь. Обновляли след берестяные лапти. У детворы появлялись новые забавы - игры во дворе.
Именины празднуют: Домнин, Кирилл, Филимон, Фома, Яков.
1613 г. Въезд царя Михаила Федоровича с матерью в Ярославль
Въезд царя Михаила Федоровича с матерью в Ярославль по пути в Москву происходил при огромном стечении народа. Царь был встречен крестным ходом, хлебом — солью и богатыми дарами. По словам летописца, горожане плакали от радости. Гости поселились в Спасском монастыре, в кельях архимандрита, в которых позднее пребывали ярославские архиереи. 23 марта Михаил отсюда послал первую царскую грамоту — Земскому совету в Москву. В ней он извещал о своём согласии на престол. Вскоре наступило весеннее половодье, и царь остался в Ярославле до просухи. В течение всего своего пребывания здесь он имел почти ежедневную переписку с Москвой по важным государственным делам.
День в истории России.ст. ст. 21 марта / н. ст. 3 апреля
1836 г. Решение о постройке первой железной дороги
Императором Николаем I принято решение о постройке первой в России пассажирской железной дороги — от Санкт-Петербурга до Павловска через Царское Село — Царскосельской железной дороги.
1866 г. † Дурова Надежда Андреевна
Надежда Андреевна Дурова (известна также под именем Александра Андреевича Александрова). Родилась 17 сентября 1783 г. в Киеве. Первая в русской армии женщина-офицер (известна как кавалерист-девица) и писатель.
С ранних лет ее тайной мечтой было «отделаться от пола, находящегося под проклятием Божьим». В детстве Надежда Андреевна любила стрелять из лука, лазить вместе с мальчишками по деревьям, ездить на лошади и, размахивая саблей, выкрикивать различные армейские команды.
Осенью 1806 года Надежда Дурова убегает из дома. Девушка облачилась в казачью форму и вскоре добралась до воинской части. Командиру части Надежда назвалась дворянином Александром Дуровым, бежавшим из дома на войну.
Вскоре Конный полк Дуровой отправился воевать с французами. Перед отправкой в поход, Дурова написала письмо домой отцу. Она просила её простить и благословить на её деяния.
Надежда Дурова участвовала в сражениях при Фридлане и в бою у Гейльзберга. В мае 1807 года произошел бой между русскими и французскими войсками у города Гутштадт. В ходе этого сражения Дурова проявила фантастическую храбрость, и спасла от смерти офицера Панина. За свой подвиг Надежда была награждена Георгиевским крестом, и определена в другой полк - Мариупольский гусарский.
Надежде Дуровой до определенного момента удачно удавалось скрывать свой пол. Но письмо, которое она написала отцу, её выдало. Дядя Надежды Андреевны рассказал про Дурову знакомому генералу, и вскоре про солдатку узнал сам Император Александр I.
Надежда Андреевна была доставлена в столицу Российской Империи. С мужественной женщиной Император Александр I пожелал встретиться лично. Встреча Дуровой с Государем состоялась в декабре 1807 года. Император вручил Дуровой георгиевский крест.
Император перевел её в Мариупольский полк, и разрешил представляться фамилией - Александрова, в честь Императора.
Вскоре грянул гром Отечественной Войны 1812 года. Войну Надежда Дурова начала в чине подпоручика Уланского полка. Дурова участвовала во многих сражениях той войны. Во время Бородинской битва Дурова была на передовой, получила ранения, но осталась в строю.
В сентябре 1812 года Дурову отправили служить при штабе Кутузова. Михаил Илларионович впоследствии скажет, что у него никогда не было такого толкового ординарца. Ранения Бородинской битвы постоянно беспокоили Надежду, мешали ей нести службу. Дурова берет полугодичный отпуск для лечения и проводит его в родном доме. После окончания отпуска Надежда Андреевна со своим полком участвует в заграничных походах русской армии.
В 1816 году Надежда Андреевна Дурова вышла в отставку. В последующие годы жизни Дурова занималась литературным творчеством, причем, весьма успешно. Общалась с Пушкиным. Её главным литературным трудом стали «Записки Кавалерист-девицы». Надежда Дурова была горячо любима русским обществом, ее многие знали и уважали. До конца жизни Дурова была одинокой. В 1841 году Дурова переехала в Елабугу. Здесь она проведет последующие годы свое жизни. Жила Надежда Дурова скромно, питалась простой пищей, по утрам обливалась ледяной водой, любила играть в карты.
Умерла Надежда Андреевна Дурова 21 марта 1866 года. Дуровой было 83 года. Хоронили «кавалерист-девицу» со всеми воинскими почестями.
1836 г. Решение о постройке первой железной дороги
Императором Николаем I принято решение о постройке первой в России пассажирской железной дороги — от Санкт-Петербурга до Павловска через Царское Село — Царскосельской железной дороги.
1866 г. † Дурова Надежда Андреевна
Надежда Андреевна Дурова (известна также под именем Александра Андреевича Александрова). Родилась 17 сентября 1783 г. в Киеве. Первая в русской армии женщина-офицер (известна как кавалерист-девица) и писатель.
С ранних лет ее тайной мечтой было «отделаться от пола, находящегося под проклятием Божьим». В детстве Надежда Андреевна любила стрелять из лука, лазить вместе с мальчишками по деревьям, ездить на лошади и, размахивая саблей, выкрикивать различные армейские команды.
Осенью 1806 года Надежда Дурова убегает из дома. Девушка облачилась в казачью форму и вскоре добралась до воинской части. Командиру части Надежда назвалась дворянином Александром Дуровым, бежавшим из дома на войну.
Вскоре Конный полк Дуровой отправился воевать с французами. Перед отправкой в поход, Дурова написала письмо домой отцу. Она просила её простить и благословить на её деяния.
Надежда Дурова участвовала в сражениях при Фридлане и в бою у Гейльзберга. В мае 1807 года произошел бой между русскими и французскими войсками у города Гутштадт. В ходе этого сражения Дурова проявила фантастическую храбрость, и спасла от смерти офицера Панина. За свой подвиг Надежда была награждена Георгиевским крестом, и определена в другой полк - Мариупольский гусарский.
Надежде Дуровой до определенного момента удачно удавалось скрывать свой пол. Но письмо, которое она написала отцу, её выдало. Дядя Надежды Андреевны рассказал про Дурову знакомому генералу, и вскоре про солдатку узнал сам Император Александр I.
Надежда Андреевна была доставлена в столицу Российской Империи. С мужественной женщиной Император Александр I пожелал встретиться лично. Встреча Дуровой с Государем состоялась в декабре 1807 года. Император вручил Дуровой георгиевский крест.
Император перевел её в Мариупольский полк, и разрешил представляться фамилией - Александрова, в честь Императора.
Вскоре грянул гром Отечественной Войны 1812 года. Войну Надежда Дурова начала в чине подпоручика Уланского полка. Дурова участвовала во многих сражениях той войны. Во время Бородинской битва Дурова была на передовой, получила ранения, но осталась в строю.
В сентябре 1812 года Дурову отправили служить при штабе Кутузова. Михаил Илларионович впоследствии скажет, что у него никогда не было такого толкового ординарца. Ранения Бородинской битвы постоянно беспокоили Надежду, мешали ей нести службу. Дурова берет полугодичный отпуск для лечения и проводит его в родном доме. После окончания отпуска Надежда Андреевна со своим полком участвует в заграничных походах русской армии.
В 1816 году Надежда Андреевна Дурова вышла в отставку. В последующие годы жизни Дурова занималась литературным творчеством, причем, весьма успешно. Общалась с Пушкиным. Её главным литературным трудом стали «Записки Кавалерист-девицы». Надежда Дурова была горячо любима русским обществом, ее многие знали и уважали. До конца жизни Дурова была одинокой. В 1841 году Дурова переехала в Елабугу. Здесь она проведет последующие годы свое жизни. Жила Надежда Дурова скромно, питалась простой пищей, по утрам обливалась ледяной водой, любила играть в карты.
Умерла Надежда Андреевна Дурова 21 марта 1866 года. Дуровой было 83 года. Хоронили «кавалерист-девицу» со всеми воинскими почестями.
День в истории России.ст. ст. 21 марта / н. ст. 3 апреля
1899 г. Открытие Владивостокской духовной консистории
После Божественной Литургии совершенной Преосвященнейшим Евсевием, епископом Владивостокским и Камчатским в кафедральном соборе и крестного хода из Собора во временное помещение Консистории в квартире кафедрального протоиерея, был совершен благодарственный молебен.
На открытии Консистории присутствовали различные светские люди высокого положения в обществе, например, и.о. губернатора Приморской области, действительный статский советник П.П. Павленко, комендант Владивостокской крепости, председатель и прокурор Владивостокского окружного суда, директор Владивостокской гимназии, управляющий Владивостокским отделением государственного банка, Владивостокский полицмейстер, городской голова представителей г. Владивостока. Кроме того, на открытии присутствовал весь состав служащих Владивостокской Духовной Консистории. Таким образом, открытие Духовной Консистории во Владивостоке явилось значимым событием в городе.
1907 г. † Николай Петрович Вагнер
Ученый и писатель. Автор книг «Сказки Кота-Мурлыки» и анти- нигилистического романа «Темный путь».
В романе Вагнера впервые в русской литературе раскрывается международный заговор масонов стремящихся к мировому господству.
1911 г. Подведены итоги переписи населения
В России за десять лет население страны увеличилось на 21.6% и составило 160,7 миллиона жителей, по сравнению с 1901 г. — 132,1 миллиона жителей.
В Великобритании население увеличилось на 9,1 % и составило 45 216 665 жителей. Во Франции население за тот же период выросло на 1.5% с 39 миллионов возросло лишь на 600 000. В Германии на 15%, (с 56,4 до 64,9 миллиона) и в США на 21%, (с 76 до 92 миллионов за счет роста числа иммигрантов).
1917 г. Встреча Керенского с арестованным царем Николаем II
21 марта 1917 г. А. Керенский, новый министр юстиции, встретился в Царском Селе с арестованным Николаем Александровичем.
Позднее Керенский заметил о своём собеседнике: «Обезоруживающе обаятельный человек!» После второго свидания с Государем Керенский признался: «А ведь Николай II далеко не глуп вопреки тому, что мы о нём думали». Под словом «мы» он, очевидно, подразумевал революционеров и членов думской оппозиции, которые уже создали для себя определённый «портрет» Государя.
«Керенский был очарован приветливостью, естественно излучающейся Николаем II, и несколько раз спохватывался, что называл его: «Государь…».
1922 г. И.В. Сталин избран Генеральным секретарем ЦК ВКП (б)
На пленуме ЦК ВКП (б) И.В. Сталин избран Генеральным секретарем ЦК ВКП (б).
1932 г. Первая в мире операция по пересадке почки
Русский хирург Юрий Юрьевич Вороной провел первую в мире операцию по пересадке почки.
1899 г. Открытие Владивостокской духовной консистории
После Божественной Литургии совершенной Преосвященнейшим Евсевием, епископом Владивостокским и Камчатским в кафедральном соборе и крестного хода из Собора во временное помещение Консистории в квартире кафедрального протоиерея, был совершен благодарственный молебен.
На открытии Консистории присутствовали различные светские люди высокого положения в обществе, например, и.о. губернатора Приморской области, действительный статский советник П.П. Павленко, комендант Владивостокской крепости, председатель и прокурор Владивостокского окружного суда, директор Владивостокской гимназии, управляющий Владивостокским отделением государственного банка, Владивостокский полицмейстер, городской голова представителей г. Владивостока. Кроме того, на открытии присутствовал весь состав служащих Владивостокской Духовной Консистории. Таким образом, открытие Духовной Консистории во Владивостоке явилось значимым событием в городе.
1907 г. † Николай Петрович Вагнер
Ученый и писатель. Автор книг «Сказки Кота-Мурлыки» и анти- нигилистического романа «Темный путь».
В романе Вагнера впервые в русской литературе раскрывается международный заговор масонов стремящихся к мировому господству.
1911 г. Подведены итоги переписи населения
В России за десять лет население страны увеличилось на 21.6% и составило 160,7 миллиона жителей, по сравнению с 1901 г. — 132,1 миллиона жителей.
В Великобритании население увеличилось на 9,1 % и составило 45 216 665 жителей. Во Франции население за тот же период выросло на 1.5% с 39 миллионов возросло лишь на 600 000. В Германии на 15%, (с 56,4 до 64,9 миллиона) и в США на 21%, (с 76 до 92 миллионов за счет роста числа иммигрантов).
1917 г. Встреча Керенского с арестованным царем Николаем II
21 марта 1917 г. А. Керенский, новый министр юстиции, встретился в Царском Селе с арестованным Николаем Александровичем.
Позднее Керенский заметил о своём собеседнике: «Обезоруживающе обаятельный человек!» После второго свидания с Государем Керенский признался: «А ведь Николай II далеко не глуп вопреки тому, что мы о нём думали». Под словом «мы» он, очевидно, подразумевал революционеров и членов думской оппозиции, которые уже создали для себя определённый «портрет» Государя.
«Керенский был очарован приветливостью, естественно излучающейся Николаем II, и несколько раз спохватывался, что называл его: «Государь…».
1922 г. И.В. Сталин избран Генеральным секретарем ЦК ВКП (б)
На пленуме ЦК ВКП (б) И.В. Сталин избран Генеральным секретарем ЦК ВКП (б).
1932 г. Первая в мире операция по пересадке почки
Русский хирург Юрий Юрьевич Вороной провел первую в мире операцию по пересадке почки.
День в истории России.ст. ст. 21 марта / н. ст. 3 апреля
1949 г. † Схимник Серафим Вырицкий
Серафим Вырицкий (в постриге Варнава, в миру Василий Николаевич Муравьёв), иеросхимонах Русской православной церкви, старец и прозорливец.
Родился в крестьянской семье 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии. Был крещён с именем Василий. Когда ему было 10 лет, умер его отец, и мальчик уехал в Петербург на заработки. Приехав в 1876 году в Санкт-Петербург, сделался рассыльным в одной из лавок Гостиного двора. С детства Василий мечтал уйти в монастырь, но в 14-летнем возрасте получает от прозорливого старца Александро-Невской лавры пророческое благословение: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей и вместе с супругой посвятить оставшуюся жизнь монашескому подвигу.
Приняв слова лаврского старца как Божие благословение, будущий старец всю последующую жизнь прожил именно так, как определил ему Господь.
Позже обрел духовника в лице старца Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры иеромонаха Варнавы (Меркулова).
В 1892 году Василий открыл собственное дело, став весьма крупным мехоторговцем, купцом 2-й гильдии. Обладая большим опытом и имея прочные торговые связи, он организовал контору по заготовке и продаже пушнины. Значительная часть товара поставлялась за границу: в Германию, Австро-Венгрию, Англию, Францию и другие страны.
В 1906 году приобрел дом-дачу в поселке Тярлево, между Царским Селом и Павловском.
13 сентября 1920 года подал прошение в Духовный Собор Александро-Невской Лавры о принятии его в число братии, на что получил согласие.
Наместником Лавры в то время был архимандрит Николай (Ярушевич). 29 октября 1920 г. был пострижен в монахи с именем Варнава. 11 сентября 1921 года митрополитом Вениамином (Казанским) рукоположен в иеромонахи. В конце 1926 года отец Варнава принимает схиму под именем Серафима (в честь Серафима Саровского) и становится духовником Александро-Невской Лавры.
В 1920-е годы слава о нем как о великом старце распространяется по всей России. В конце 1927 г. к старцу Серафиму за советом и молитвой пришел архиепископ Хутынский Алексий (Симанский), управлявший тогда Новгородской епархией. Он находился в смятении, т. к. опасался очередного ареста и гонений. «Отец Серафим, не лучше ли мне уехать за границу?» — вопросил архиерей. «Владыко! А на кого же Вы Русскую Православную Церковь оставите? Ведь Вам же ее пасти! — последовал ответ старца. — Не бойтесь, Сама Матерь Божия защитит Вас.
Будет много тяжких искушений, но все с Божией помощью управится. Оставайтесь, прошу Вас…».
Также лаврский схимник предсказал владыке, что тот будет патриархом всея Руси и будет править 25 лет. Он сказал, что «после Святейшего Патриарха Тихона у нас долго не будет Патриарха, а митрополит Сергий Патриархом не будет и года», что «будет страшная, всемирная война, она приведет русский народ к Богу. И у нас эти же правители будут открывать храмы, хотя сейчас закрывают».
Вырицкий подвижник предсказывал: «Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла. Страшно будет дожить до этих времен».
Предположительно весной 1930 года по рекомендации врачей и с благословения митрополита Серафима (Чичагова), покинул свою келию в Феодоровском корпусе Александро-Невской Лавры и поселился в Поповке, на даче у настоятеля Троице-Измайловского собора Леонида Богоявленского. Там он провел около двух лет. В 1933 году переехал в поселок Вырица, где прожил до кончины.
Подражая своему небесному учителю, прп. Серафиму, вырицкий старец принял на себя новый подвиг. После переезда в дом на Пильном проспекте он молился в саду, стоя на камне перед иконой Саровского чудотворца.
Первые свидетельства о молении святого Серафима Вырицкого на камне относятся к 1935 г. На протяжении 10 лет совершал старец свой непостижимый подвиг.
1949 г. † Схимник Серафим Вырицкий
Серафим Вырицкий (в постриге Варнава, в миру Василий Николаевич Муравьёв), иеросхимонах Русской православной церкви, старец и прозорливец.
Родился в крестьянской семье 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии. Был крещён с именем Василий. Когда ему было 10 лет, умер его отец, и мальчик уехал в Петербург на заработки. Приехав в 1876 году в Санкт-Петербург, сделался рассыльным в одной из лавок Гостиного двора. С детства Василий мечтал уйти в монастырь, но в 14-летнем возрасте получает от прозорливого старца Александро-Невской лавры пророческое благословение: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей и вместе с супругой посвятить оставшуюся жизнь монашескому подвигу.
Приняв слова лаврского старца как Божие благословение, будущий старец всю последующую жизнь прожил именно так, как определил ему Господь.
Позже обрел духовника в лице старца Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры иеромонаха Варнавы (Меркулова).
В 1892 году Василий открыл собственное дело, став весьма крупным мехоторговцем, купцом 2-й гильдии. Обладая большим опытом и имея прочные торговые связи, он организовал контору по заготовке и продаже пушнины. Значительная часть товара поставлялась за границу: в Германию, Австро-Венгрию, Англию, Францию и другие страны.
В 1906 году приобрел дом-дачу в поселке Тярлево, между Царским Селом и Павловском.
13 сентября 1920 года подал прошение в Духовный Собор Александро-Невской Лавры о принятии его в число братии, на что получил согласие.
Наместником Лавры в то время был архимандрит Николай (Ярушевич). 29 октября 1920 г. был пострижен в монахи с именем Варнава. 11 сентября 1921 года митрополитом Вениамином (Казанским) рукоположен в иеромонахи. В конце 1926 года отец Варнава принимает схиму под именем Серафима (в честь Серафима Саровского) и становится духовником Александро-Невской Лавры.
В 1920-е годы слава о нем как о великом старце распространяется по всей России. В конце 1927 г. к старцу Серафиму за советом и молитвой пришел архиепископ Хутынский Алексий (Симанский), управлявший тогда Новгородской епархией. Он находился в смятении, т. к. опасался очередного ареста и гонений. «Отец Серафим, не лучше ли мне уехать за границу?» — вопросил архиерей. «Владыко! А на кого же Вы Русскую Православную Церковь оставите? Ведь Вам же ее пасти! — последовал ответ старца. — Не бойтесь, Сама Матерь Божия защитит Вас.
Будет много тяжких искушений, но все с Божией помощью управится. Оставайтесь, прошу Вас…».
Также лаврский схимник предсказал владыке, что тот будет патриархом всея Руси и будет править 25 лет. Он сказал, что «после Святейшего Патриарха Тихона у нас долго не будет Патриарха, а митрополит Сергий Патриархом не будет и года», что «будет страшная, всемирная война, она приведет русский народ к Богу. И у нас эти же правители будут открывать храмы, хотя сейчас закрывают».
Вырицкий подвижник предсказывал: «Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла. Страшно будет дожить до этих времен».
Предположительно весной 1930 года по рекомендации врачей и с благословения митрополита Серафима (Чичагова), покинул свою келию в Феодоровском корпусе Александро-Невской Лавры и поселился в Поповке, на даче у настоятеля Троице-Измайловского собора Леонида Богоявленского. Там он провел около двух лет. В 1933 году переехал в поселок Вырица, где прожил до кончины.
Подражая своему небесному учителю, прп. Серафиму, вырицкий старец принял на себя новый подвиг. После переезда в дом на Пильном проспекте он молился в саду, стоя на камне перед иконой Саровского чудотворца.
Первые свидетельства о молении святого Серафима Вырицкого на камне относятся к 1935 г. На протяжении 10 лет совершал старец свой непостижимый подвиг.
День в истории России.ст. ст. 21 марта / н. ст. 3 апреля
1949 г. † Схимник Серафим Вырицкий
Это было воистину мученичество во имя любви к ближним. С горячими слезами подвижник умолял Господа о возрождении Русской Православной Церкви и о спасении всего мира.
О России старец говорил: «Я побывал во многих странах. Лучше своей страны не нашел и лучше нашей веры не видел, говорите всем, чтобы никто не отступал от Православия».
В августе 2000 года канонизирован Русской Православной Церковью в лике преподобных в сонме Собора новомучеников и исповедников Российских.
Мощи его покоятся в церкви Казанской иконы Божией Матери в пос. Вырица.
1966 г. «Луна-10» впервые в мире вышла на орбиту вокруг Луны
Советская автоматическая станция Луна-10 впервые в мире вышла на орбиту вокруг Луны.
1995 г. ФСК переименована в ФСБ
Федеральная служба контрразведки была переименована в Федеральную службу безопасности.
1949 г. † Схимник Серафим Вырицкий
Это было воистину мученичество во имя любви к ближним. С горячими слезами подвижник умолял Господа о возрождении Русской Православной Церкви и о спасении всего мира.
О России старец говорил: «Я побывал во многих странах. Лучше своей страны не нашел и лучше нашей веры не видел, говорите всем, чтобы никто не отступал от Православия».
В августе 2000 года канонизирован Русской Православной Церковью в лике преподобных в сонме Собора новомучеников и исповедников Российских.
Мощи его покоятся в церкви Казанской иконы Божией Матери в пос. Вырица.
1966 г. «Луна-10» впервые в мире вышла на орбиту вокруг Луны
Советская автоматическая станция Луна-10 впервые в мире вышла на орбиту вокруг Луны.
1995 г. ФСК переименована в ФСБ
Федеральная служба контрразведки была переименована в Федеральную службу безопасности.
