Ну что же, отвечу на вопрос про отношение индийцев к аюрведе и про терапевтический выбор (когда они решают обратиться к аюрведическому доктору). Очень бы хотелось ответить односложно, но так не получится. Так что приготовьтесь к длинному тексту. Надо понимать, что Индия очень неоднородна, а любая медицина всегда не только медицина, но и политический инструмент. Когда я говорю, что Индия неоднородна, то имею ввиду население. Здесь есть города, которые можно назвать традиционными в том смысле, что в жизни людей большую роль играет религиозная составляющая, здесь люди живут большими семьями, развита культура добрососедства (хотя я бы сказала, скорее, злососедства) и т.д. Таким городом, например, является Майсур. При том, что это город с очень хорошо развитой инфраструктурой, довольно технологически прогрессивный. Но уклад жизни здесь сильно отличается от столицы Карнатаки Бангалора и других больших городов, центров силы других штатов. В таких городах живут продвинутые и прогрессивные люди, бунтари. Так же здесь есть и деревни с малограмотным населением; племена, у которых есть свои медицинские практики и традиции лечения. И все эти перечисленные группы совершенно по-разному относятся к Аюрведе. И важным фактором здесь является именно политизированность Аюрведы. Не будем забывать, что помимо Аюрведы официально представлены в Индии и другие медицинские системы: Сова Ригпа (тибетская медицина), Унани, Сиддха, натуропатия. Однако, при кажущемся плюрализме, среди всех этих традиционных медицинских систем Аюрведа наиболее активно продвигается государством, она лучше финансируется и активнее пропагандируется в сми. Я уже как-то писала о "брахманизации" Аюрведы. Она позиционируется здесь как древнейшая медицина, медицина хинду. И этот фактор является как притягательным для людей традиционного уклада, так и отталкивающим для молодого (25-50) поколения жителей больших городов. Многие считают, что Аюрведа это такая замануха для туристов и знамя националистов, поэтому не обращаются к ней. У меня давно было в планах рассказать вам о своих индийских любимчиках из инстаграма, там как раз такие ребята. Как-нибудь обязательно напишу о них. Но большим преимуществом Аюрведы является ее бесплатность). Не будем забывать, что в Индии медицина платная. Для нас она не дорогая, но для индийцев часто услуги западного врача стоят дорого. А в Аюрведической больнице все, даже лекарства, зачастую бесплатно. Например, в Майсуре, в государственной аюрведической больнице можно сделать бесплатно панчакарму, за которую в какой-нибудь Керале с туриста возьмут от 20ти тысяч и выше. При этом там работают очень опытные и хорошие доктора, а сама клиника чистая и вполне себе приличная. Так что ловите лайфхак - вперед за панчакармой в государственные клиники. И да, вы все верно прочли, для иностранных туристов это тоже бесплатно. Плюс еще и в том, что в государственных клиниках вам дадут лекарства очень хорошего качества, которые вы не купите в аптеках. Такие условия, конечно, делают аюрведу очень популярной среди местного населения вне зависимости от религии. Когда я первый раз пришла в клинику в Майсуре, я поразилась тому, сколько там мусульман. При чем не только среди пациентов, но и среди студентов. Но не все так прекрасно, как кажется на первый взгляд. Аюрведа, как и любая традиционная медицина, требует полной включенности пациента в процесс лечения. Все начинается с диеты и образа жизни, а только потом идут лекарства и другие процедуры. А люди везде люди. И я неоднократно наблюдала ситуацию, когда пациент крылатой пружиной на взводе начинает Аюрведическое лечение, но к завтраку это проходит и жирненькая доса или что повкуснее побеждает в поединке с потенциальным здоровьем. Поэтому пациент принимает решение, что Аюрведа ему не помогла и идет в больницу западной медицины, где ему дают антибиотик.
Ну что же, отвечу на вопрос про отношение индийцев к аюрведе и про терапевтический выбор (когда они решают обратиться к аюрведическому доктору). Очень бы хотелось ответить односложно, но так не получится. Так что приготовьтесь к длинному тексту. Надо понимать, что Индия очень неоднородна, а любая медицина всегда не только медицина, но и политический инструмент. Когда я говорю, что Индия неоднородна, то имею ввиду население. Здесь есть города, которые можно назвать традиционными в том смысле, что в жизни людей большую роль играет религиозная составляющая, здесь люди живут большими семьями, развита культура добрососедства (хотя я бы сказала, скорее, злососедства) и т.д. Таким городом, например, является Майсур. При том, что это город с очень хорошо развитой инфраструктурой, довольно технологически прогрессивный. Но уклад жизни здесь сильно отличается от столицы Карнатаки Бангалора и других больших городов, центров силы других штатов. В таких городах живут продвинутые и прогрессивные люди, бунтари. Так же здесь есть и деревни с малограмотным населением; племена, у которых есть свои медицинские практики и традиции лечения. И все эти перечисленные группы совершенно по-разному относятся к Аюрведе. И важным фактором здесь является именно политизированность Аюрведы. Не будем забывать, что помимо Аюрведы официально представлены в Индии и другие медицинские системы: Сова Ригпа (тибетская медицина), Унани, Сиддха, натуропатия. Однако, при кажущемся плюрализме, среди всех этих традиционных медицинских систем Аюрведа наиболее активно продвигается государством, она лучше финансируется и активнее пропагандируется в сми. Я уже как-то писала о "брахманизации" Аюрведы. Она позиционируется здесь как древнейшая медицина, медицина хинду. И этот фактор является как притягательным для людей традиционного уклада, так и отталкивающим для молодого (25-50) поколения жителей больших городов. Многие считают, что Аюрведа это такая замануха для туристов и знамя националистов, поэтому не обращаются к ней. У меня давно было в планах рассказать вам о своих индийских любимчиках из инстаграма, там как раз такие ребята. Как-нибудь обязательно напишу о них. Но большим преимуществом Аюрведы является ее бесплатность). Не будем забывать, что в Индии медицина платная. Для нас она не дорогая, но для индийцев часто услуги западного врача стоят дорого. А в Аюрведической больнице все, даже лекарства, зачастую бесплатно. Например, в Майсуре, в государственной аюрведической больнице можно сделать бесплатно панчакарму, за которую в какой-нибудь Керале с туриста возьмут от 20ти тысяч и выше. При этом там работают очень опытные и хорошие доктора, а сама клиника чистая и вполне себе приличная. Так что ловите лайфхак - вперед за панчакармой в государственные клиники. И да, вы все верно прочли, для иностранных туристов это тоже бесплатно. Плюс еще и в том, что в государственных клиниках вам дадут лекарства очень хорошего качества, которые вы не купите в аптеках. Такие условия, конечно, делают аюрведу очень популярной среди местного населения вне зависимости от религии. Когда я первый раз пришла в клинику в Майсуре, я поразилась тому, сколько там мусульман. При чем не только среди пациентов, но и среди студентов. Но не все так прекрасно, как кажется на первый взгляд. Аюрведа, как и любая традиционная медицина, требует полной включенности пациента в процесс лечения. Все начинается с диеты и образа жизни, а только потом идут лекарства и другие процедуры. А люди везде люди. И я неоднократно наблюдала ситуацию, когда пациент крылатой пружиной на взводе начинает Аюрведическое лечение, но к завтраку это проходит и жирненькая доса или что повкуснее побеждает в поединке с потенциальным здоровьем. Поэтому пациент принимает решение, что Аюрведа ему не помогла и идет в больницу западной медицины, где ему дают антибиотик.
BY Три золотых орешка
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." Ukrainian President Volodymyr Zelensky said in a video message on Tuesday that Ukrainian forces "destroy the invaders wherever we can." These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today."
from cn
