Telegram Group & Telegram Channel
1/2 Внешняя политика и патриотический идеал. К Дню дипломатического работника

В преддверии Дня дипломатического работника хочу рассказать о коллеге, который жил и трудился на рубеже XIX и XX веков. Его зовут Юрий Сергеевич Карцов. Дворянин, поступил на дипломатическую службу в 1879 году, служил на Ближнем Востоке, в Сербии, в Великобритании. Ещё в годы работы в МИДе начал публиковаться. В 1895 году оставил дипслужбу, короткое время служил в министерстве финансов, но вскоре вышел в отставку, поселился в своём имении и до Первой мировой войны издал несколько книг по вопросам внешней политики, торговли, народного хозяйства.

Карцов был сторонником упрочения национальной самобытности России, критиком компромиссного характера внешней политики нашей страны в тот период, усиления её зависимости от ведущих западноевропейских стран. В 1908 году своё консервативное видение международной деятельности как важной составляющей государственной политики он изложил в исследовании «В чём заключаются внешние задачи России (теория внешней политики вообще и применительно к России)».

«Исходная точка внешней политики – общенародная польза, - пишет в своей книге Юрий Карцов. – Однако история показывает нам многочисленные примеры, когда соображения государственной пользы заведомо приносились в жертву либо личным влечениям народоправителей, либо материальным интересам правящих сфер». Это, как говорится, не в бровь, а в глаз, но автор зрит дальше в корень: «… Если в основе внешней политики и лежит стремление государственной пользы, то сущность этой пользы и способы её достижения всякий понимает по-своему». Невольно задаёшься вопросом, почему так было тогда, на закате Российской Империи (не этим ли и был вызван сам закат?), почему так было в первое и в последнее десятилетия советского строя, почему мы никак не можем до конца изжить это в современной России?

Особенно неприемлемой, исключающей её оформление в систему с чёткими руководящими принципами представляется автору ситуация, когда «внешняя политика обращается в простое механическое отражение событий на умы правительственных лиц и общественные страсти». Вдумаемся: если русский геополитик опасался компонента «общественных страстей» в свои годы, то что же говорить про наше время! Если же вернуться к вопросу о разноголосице в понимании государственной пользы, то Карцов, выстраивая в своём исследовании блестящую систему взаимосвязи между постановкой цели, выбором средств и выполнением поставленной внешнеполитической задачи, хотя и не даёт на него прямого ответа, тем не менее в одном месте открывает путь к нему. Он говорит о том, что сама по себе внешнеполитическая цель, если она выражает насущнейший интерес страны, способный привлечь все материальные и, что не менее важно, духовные силы народа, может составить патриотический идеал.

В случае с Россией рубежа XIX – XX веков Карцов определяет этот идеал как удержание имеющейся территории, в том числе за счёт «концентрации военного могущества», обеспечение её культурной однородности и установку на экономическую самостоятельность. Важнейшей гарантией преемственности цели и неуклонного её преследования Карцов считает верность правителей отечественной традиции и сохранение ими народного начала.



group-telegram.com/geoeco/19753
Create:
Last Update:

1/2 Внешняя политика и патриотический идеал. К Дню дипломатического работника

В преддверии Дня дипломатического работника хочу рассказать о коллеге, который жил и трудился на рубеже XIX и XX веков. Его зовут Юрий Сергеевич Карцов. Дворянин, поступил на дипломатическую службу в 1879 году, служил на Ближнем Востоке, в Сербии, в Великобритании. Ещё в годы работы в МИДе начал публиковаться. В 1895 году оставил дипслужбу, короткое время служил в министерстве финансов, но вскоре вышел в отставку, поселился в своём имении и до Первой мировой войны издал несколько книг по вопросам внешней политики, торговли, народного хозяйства.

Карцов был сторонником упрочения национальной самобытности России, критиком компромиссного характера внешней политики нашей страны в тот период, усиления её зависимости от ведущих западноевропейских стран. В 1908 году своё консервативное видение международной деятельности как важной составляющей государственной политики он изложил в исследовании «В чём заключаются внешние задачи России (теория внешней политики вообще и применительно к России)».

«Исходная точка внешней политики – общенародная польза, - пишет в своей книге Юрий Карцов. – Однако история показывает нам многочисленные примеры, когда соображения государственной пользы заведомо приносились в жертву либо личным влечениям народоправителей, либо материальным интересам правящих сфер». Это, как говорится, не в бровь, а в глаз, но автор зрит дальше в корень: «… Если в основе внешней политики и лежит стремление государственной пользы, то сущность этой пользы и способы её достижения всякий понимает по-своему». Невольно задаёшься вопросом, почему так было тогда, на закате Российской Империи (не этим ли и был вызван сам закат?), почему так было в первое и в последнее десятилетия советского строя, почему мы никак не можем до конца изжить это в современной России?

Особенно неприемлемой, исключающей её оформление в систему с чёткими руководящими принципами представляется автору ситуация, когда «внешняя политика обращается в простое механическое отражение событий на умы правительственных лиц и общественные страсти». Вдумаемся: если русский геополитик опасался компонента «общественных страстей» в свои годы, то что же говорить про наше время! Если же вернуться к вопросу о разноголосице в понимании государственной пользы, то Карцов, выстраивая в своём исследовании блестящую систему взаимосвязи между постановкой цели, выбором средств и выполнением поставленной внешнеполитической задачи, хотя и не даёт на него прямого ответа, тем не менее в одном месте открывает путь к нему. Он говорит о том, что сама по себе внешнеполитическая цель, если она выражает насущнейший интерес страны, способный привлечь все материальные и, что не менее важно, духовные силы народа, может составить патриотический идеал.

В случае с Россией рубежа XIX – XX веков Карцов определяет этот идеал как удержание имеющейся территории, в том числе за счёт «концентрации военного могущества», обеспечение её культурной однородности и установку на экономическую самостоятельность. Важнейшей гарантией преемственности цели и неуклонного её преследования Карцов считает верность правителей отечественной традиции и сохранение ими народного начала.

BY Геоэкономика


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/geoeco/19753

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. "This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences.
from cn


Telegram Геоэкономика
FROM American