Сегодня на молодежке в рамках рубрики "Этическое богословие" мы искали ответ на вопрос, что библия говорит об употреблении вина.
Это достаточно острая тема, учитывая что факт, что чаще всего об этом говорится в рамках применения церковной дисциплины к тем, кто грешит, злоупотребляя, или попадая в зависимость от алкоголя.
Ответы, которые мы находим в Библии по таким вопросам, формируются, как правило, не из 1-2 текстов, а из целостного взгляда, сквозь все Писание.
Итак, несколько тезисов, на основании которых можно сделать выводы, и принять решение, как относиться к употреблению алкоголя. 1. Если исследовать все тексты Библии, где упоминается вино (и сикера в редких случаях), то: - есть тексты, где алкогольные напитки разрешены в употребление. - нет текстов, где говорится, что употребление алкоголя приносит какую-то пользу. - есть много текстов, где употребление алкоголя считается греховным и приносит вред.
2. Личная свобода во Христе нам дана для служения другим, а не для самоудовлетворения. Так что, если существует опасность соблазнить хоть кого-то своей свободой, то лучше отказаться в принципе от любого количества и вида алкоголя. Тем более, проблема алкоголизма в России настолько велика, что невозможно без слез смотреть на статистику. 40% разводов происходят по причине алкогольной зависимости. Около 400 тыс. погибших в год, ДТП, суицид, насилие, по причине употребление алкоголя. И если мы ищем, как спасти погибающих грешников, нам стоит отказаться от того, от чего они гибнут, начиная, как все, с малого количества.
3. Мы царственное священство, народ, избранный являть свет Божий. Священникам и левитам было запрещено в принципе употреблять алкоголь, кроме случаев священодействия. Так и мы принимая вино в причастии, как святое повеление Христа, и не пьём его в других жизненных случаях, тем самым являя святость Божью.
P.S. Ниже будет небольшая презентация, в которой более детально представлены исследования библейских текстов, где упоминается вино, в том числе, и в аллегорическом смысле.
Сегодня на молодежке в рамках рубрики "Этическое богословие" мы искали ответ на вопрос, что библия говорит об употреблении вина.
Это достаточно острая тема, учитывая что факт, что чаще всего об этом говорится в рамках применения церковной дисциплины к тем, кто грешит, злоупотребляя, или попадая в зависимость от алкоголя.
Ответы, которые мы находим в Библии по таким вопросам, формируются, как правило, не из 1-2 текстов, а из целостного взгляда, сквозь все Писание.
Итак, несколько тезисов, на основании которых можно сделать выводы, и принять решение, как относиться к употреблению алкоголя. 1. Если исследовать все тексты Библии, где упоминается вино (и сикера в редких случаях), то: - есть тексты, где алкогольные напитки разрешены в употребление. - нет текстов, где говорится, что употребление алкоголя приносит какую-то пользу. - есть много текстов, где употребление алкоголя считается греховным и приносит вред.
2. Личная свобода во Христе нам дана для служения другим, а не для самоудовлетворения. Так что, если существует опасность соблазнить хоть кого-то своей свободой, то лучше отказаться в принципе от любого количества и вида алкоголя. Тем более, проблема алкоголизма в России настолько велика, что невозможно без слез смотреть на статистику. 40% разводов происходят по причине алкогольной зависимости. Около 400 тыс. погибших в год, ДТП, суицид, насилие, по причине употребление алкоголя. И если мы ищем, как спасти погибающих грешников, нам стоит отказаться от того, от чего они гибнут, начиная, как все, с малого количества.
3. Мы царственное священство, народ, избранный являть свет Божий. Священникам и левитам было запрещено в принципе употреблять алкоголь, кроме случаев священодействия. Так и мы принимая вино в причастии, как святое повеление Христа, и не пьём его в других жизненных случаях, тем самым являя святость Божью.
P.S. Ниже будет небольшая презентация, в которой более детально представлены исследования библейских текстов, где упоминается вино, в том числе, и в аллегорическом смысле.
Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. In February 2014, the Ukrainian people ousted pro-Russian president Viktor Yanukovych, prompting Russia to invade and annex the Crimean peninsula. By the start of April, Pavel Durov had given his notice, with TechCrunch saying at the time that the CEO had resisted pressure to suppress pages criticizing the Russian government. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine.
from cn
