Telegram Group Search
Forwarded from نوشته ها و فایل‌های برگزیده ناصر فکوهی (Nasser Fakouhi)
2- ايران كشورى است با يك پيشينه صدساله از تلاش براى برپايى و استقرار تدريجى «دولت ملی» (Nation State) هرچند اين تلاش‏ها تا اندازه‏اى با موفقيت روبرو شده و توانسته‏اند نهادها و فرايندهاى اساسى اين دولت را مستقر سازند، اما تداخل شكل‏ها و فرايندهاى دولت باستانى و دولت مدرن چه در واقعيت اجتماعى و چه در ذهنيت‏ها و انتظارات و تمايلات دوسويه ميان رأس و پايه، سبب پيچيدگى رابطه اين دو و بروز مشكلات خاصى در جامعه ايرانى مى‏شود به گونه‏اى كه «غيرسياسى»ترين رفتارها همواره ممكن است به «سياسى»ترين شكل تعبير شوند و برعكس؛
3- ايران كشورى است با تنوع و گوناگونى بسيار بالايى از لحاظ قوميت‏ها و فرهنگ‏هاى محلى كه از آن موزائيكى از اقوام مى‏سازد. اين تنوع لزوماً بر تقسيم‏بندى‏هاى سياسى درونى كشور و حتى با مرزهاى ملى كشور انطباق ندارند و پيچيدگى‏ها و شرايط بسيار ويژه‏اى را به وجود مى‏آورند كه همواره خطر سوءتعبيرها و برخوردهاى تنش‏آميز ميان قوميت‏ها با يكديگر و ميان طرفداران سياست ملى‏گرا و تمركزگرا در چارچوب دولت ملى و طرفداران تمركز زدايى و افزايش امكانات رشد و گسترش فرهنگ‏هاى منطقه‏اى و قومى و محلى را در بردارد. در چنين شرايطى هرگونه تعبير و برداشتى از يك پديده فرهنگى، لاجرم در يك يا چند بُعد از ابعاد خود درون چارچوبى از ژئوپليتيك قرار گرفته و ممكن است تأثير تعيين كننده‏اى از آن بپذيرد؛
4- ايران كشورى است با بافت‏هاى‏اجتماعى بسيار نامنسجم و با تضادهاى اجتماعى گاه بسيار تنش‏زا. اين امر از يك سو به دليل توزيع بسيار نابرابر ثروت و امتيازات اجتماعى به ويژه در شهرها به وجود آمده است و تبلور خود را به صورت ضعف طبقه متوسط و برعكس تضاد فزاينده ميان اقشار نابرابر اقتصادى نشان مى‏دهد. از سوى ديگر، گرايشى بازهم فزاينده در طول چند دهه اخير، سبب به وجود آمدن اقشار اجتماعى با جهان‏بينى‏هاى بسيار متفاوت و حتى متضاد بوده است كه تبلور اجتماعى خود را به صورت سبك‏هاى زندگى بسيار متفاوت با پتانسيل‏هاى بالاى تنش و برخورد نشان مى‏دهند. بحثى كه همواره با عنوان برخورد سنت و مدرنيته در ايران مطرح بوده است، امروز بيش از هر زمان ديگرى در گسترده‏ترين شكل اجتماعى خود يعنى در تضاد سبك‏هاى زندگى بروز كرده است. افزون بر دو مورد ياد شده، وجود مشخصه اساسى جمعيتى كشور ما يعنى جوان بودن اين جمعيت، جوانان را به قشرى گسترده در جامعه تبديل كرده است كه داراى انتظارات و چشم‏اندازها و منافعى كمابيش خاص هستند كه لزوماً با منافع و چشم‏اندازهاى ساير اقشار اجتماعى هماهنگى و سازش ندارند. تداخل اين قشربندى‏ها و گسست‏هاى اجتماعى-فرهنگى با رابطه رأس-پايه كه پيشتر بدان اشاره شد و دخالت گسترده حاكميت را در همه ابعاد زندگى پايه ايجاب مى‏كند، سرچشمه مشكلات و پيچيدگى‏هاى خاصى در جامعه ايرانى بوده و هست؛
5- سرانجام، ايران كشورى است كه يك انقلاب بزرگ اجتماعى (انقلاب اسلامى) و يك جنگ طولانى مدت و مخرب را پشت سرگذاشته است. بحران شديد انقلابى و جنگ در دورانى هشت‏ساله، جامعه ايرانى را به شدت تحت تأثير خود قرار داده است و سبب دگرگونى‏هاى گسترده‏اى در اين جامعه شده است كه به صورت تعيين‏كننده در آينده آن مؤثر خواهند بود. هرچند ايران در سال‌هاى اخير وارد مرحله‏اى شده است كه مشخصات آن گوياى آغاز دوران پساانقلابى(post revolutionary period) هستند اما همچون هر دوران مشابهى بايد توجه داشت كه تمام تنش‏ها، تضادها و گره‏هاى اجتماعى كه به بحران و انفجار انقلابى منجر شدند، همراه با تمام ذهنيت‏هاى موافق و مخالف و همه انتظارهاى برآوردشده يا شكست‏خورده، همه اميدها و توهمات و...تا سالهاى سال تمامى روابط اجتماعى در چنين جامعه‏اى را تحت تأثير قرار خواهند داد و اين امر با وجود يا در نبود گفتمان انقلابى يا پساانقلابى رسمى، واقعيتى انكارناپذير است كه بايد در طرح هرگونه مسئله فرهنگى بدان توجه كرد.
Forwarded from نوشته ها و فایل‌های برگزیده ناصر فکوهی (Nasser Fakouhi)
#زبان_طبیعی #عواطف / #پل_اکمن / #برگردان #ناصر_فکوهی / بخش اول

(تصویر: اکمن)

لینک در کانال نوشته‌های ناصر فکوهی
https://www.group-telegram.com/c/1023690244/21632
این کانال خصوصی است برای ورود به آن از آدرس زیر استفاده کنید
https://www.group-telegram.com/+PQRGBBkRr6MtdKOW
Forwarded from نوشته ها و فایل‌های برگزیده ناصر فکوهی (Nasser Fakouhi)
زبان طبیعی عواطف
پل اکمن / برگردان ناصر فکوهی

پل اکمن(Paul Ekman) متولد سال 1934 و از سال 1968 استاد روان‌شناسی در مدرسه پزشکی دانشگاه کالیفرنیا در سانفرانسیسکو است. مطالعات او در سال‌های اواخر دهه 1960 درباره اشکال بیان در چهره انسان آغاز شدند که نتیجه آن‌ها قائل شدن به نوعی جهانشمولیت در این اشکال در فرهنگ‌های مختلف انسانی بودند و برای اکمن شهرت جهانی به ارمغان آوردند. پس از این مطالعات او به همراه والاس فریسن(Wallace Friesen) ابزاری دقیق برای تحلیل این اشکال به وجود آورد که به خصوص مورد استفاده روانشناسان است. درسال‌های دهه 1980، اکمن بر موضوع نشانه‌های شکلی دروغ گفتن در نزد کودکان و افراد بالغ تحقیق می‌کرد. همزمان با این پژوهش‌ها نیز وی درباره نظریه‌ای با عنوان نظریه «فرهنگی – عصبی» عواطف کار می‌کرد که این اشکال بیانی را در چارچوب تطور طبیعی انسان قرار می‌داد. اکمن تعداد زیادی کتاب در زمینه تخصصی خود به انتشار رسانده که مخاطبانی بسیار فراتر از این حوزه یافته‌اند از جمله «چهره انسان» (The Face of Man)(1980) «عاطفه در چهره انسان»(Emotion in the Human Face)(1982) «چرا کودکان دروغ می گویند» (Why Kids Lie)(1992) و «دروغ گفتن» (Telling Lies)(1992).

نیکلا ژورنه: شما بدون شک یکی از نخستین روان‌شناسانی هستید که شروع به مطالعه‌ای تطبیقی بر عواطف انسان‌ها در فرهنگ‌های مختلف کرده‌اند، منشاء علاقه شما در این زمینه کجا بوده است؟
پل اکمن: دو دلیل اصلی برای این موضوع وجود داشته است. تحصیلات من در رشته روان‌شناسی بالینی بود و در سال‌های دهه 1950 به درمان‌های روانی به ویژه درمان‌های گروهی علاقمند شدم. در طول مشاهداتم متوجه شدم که بسیاری از ارتباطات نه از طریق کلمات بلکه از خلال حرکات، اداها و شکل‌های بیان چهره انجام می‌گیرند. در این زمان ما هیچ ابزاری برای برآورد این موضوع نداشتیم و گمان من آن بود که در این زمینه نیاز به توسعه برنامه‌هایمان داریم تا بتوانیم از آن‌ها برای اهداف درمانی استفاده کنیم. دلیل دوم آن بود که من همیشه به عکاسی علاقمند بودم و در این زمان به همان اندازه که کار روان‌شناسی می‌کردم عکس هم می‌گرفتم.
مجموع این دلایل بود که مرا به کار کردن بر اشکال بیان عواطف بر چهره کشاند. در ابتدا این امر چندان با استقبال روبرو نشد اما ظاهرا ده سالی هست که درمان‌گران از روشی که من برای قرائت عواطف در چهره ابداع کرده‌ام ، بهره می‌برند. بنابراین فکر می‌کنم وظیفه خودم را در این زمینه به اتمام رسانده‌ام. و با گذشت زمان به مسائل بسیار بنیانی‌تری علاقمند شده‌ام. برای من دیگر مطالعه بر رفتارهای بیمار‌گونه بسنده نمی‌کرد و بنابراین شروع به پژوهش‌های تطبیقی در ابعاد بسیار گسترده‌تری کردم.
نیکلا ژورنه: در واقع کاری که بیش از هر مطالعه‌ای دیگری برای آن به شما استناد می‌شود، مطالعه‌ای است که در سال‌های دهه 1960 بر شناسایی جهانشمولی اشکال بیان عواطف در چهره انسانی انجام داده‌اید. آیا این مساله برای شما اهمیت زیادی داشت؟
پل اکمن: من هیچ تحصیلی در انسان‌شناسی نداشتم اما زمانی که شروع به کار بر روان‌شناسی عواطف کردم خود را ناچار دیدیم که به موضوع اشکال بیان عواطف در چهره و تغییرات آن بپردازم. مطالعه بر حرکات بدنی کار بسیار ساده‌تری بود زیرا چهره انسان پیچیدگی زیادی دارد. اما در این زمان من با یک روان‌شناس به نام سیلون تامکینز(Silven Tomkins) کار می‌کردم که به من قرائت آناتومی چهره انسانی را آموخت. تامکینز یکی از معدود طرفداران تز چارلز داروین درباره منشاء واکنشی بیان‌های چهره انسانی بود. موضع او در تضاد با جریان فرهنگ‌گرای غالب در آن زمان قرار داشت اما به نظر من جالب آمد و فکر کردم این مناقشه زیبایی است که ارزش دارد آن را به آزمون واقعیت‌ها بگذاریم. من گمان می‌کردم می‌توانم اشتباه بودن تز تامکینز را ثابت کنم، اما برعکس به این نتیجه رسیدم که او حق داشت. در واقع من فکر نمی‌کردم به این نتیجه برسم زیرا تحصیلات من عمدتا تحت تاثیر رفتارگرایی بود و همانگونه که می‌دانید در این گرایش نظر بر آن است که رفتارهای انسانی اکتسابی بوده و بنا بر فرهنگ‌ها آموخته می‌شوند. و این همان چیزی بود که می‌خواستم ثابت کنم اما نتایج کار عقیده‌ام را عوض کرد، اتفاقی که نادر و استثنایی است: اغلب دانشمندان به دنبال آن هستند که فرضیاتشان را اثبات کنند. و من عکس چیزی را که به آن باور داشتم، یافتم. پس از این ماجرا بود که ناچار شدم انتقادات انسان‌شناسان را دریافت کنم که به من ایراد می‌گرفتند که برای آنچه می‌گویم تحصیلات لازم را نکرده‌ام.
نیکلا ژورنه: انسان‌شناسان به خصوص بر این نکته تاکید کردند که جوامع مورد مطالعه شما همگی کمابیش زیر نفوذ رسانه‌های جمعی بوده و از این نقطه‌نظر یکسان شده بودند. به این انتقاد چه پاسخی دادید؟
Forwarded from نوشته ها و فایل‌های برگزیده ناصر فکوهی (Nasser Fakouhi)
پل اکمن: من شانس زیادی داشتم زیرا توانستم به گینه نو بروم. در سال‌های دهه 1960 مردمان این منطقه هنوز بسیار منفرد بودند و هر کدام از آن‌ها در گوشه‌ای برای خودش زندگی می‌کرد. سه سال بعد از این سفر آن‌ها دیگر شروع کرده بودند، به سینما رفتن. هیچ چیز به سرعت این جوامع تغییر نمی‌کرد. و برای من این واقعا آخرین شانس آزمایش بر موضوع بود. بعد از سفر دومم بود که نتیجه‌گیری خودم را کردم: لااقل در شش نوع عاطفه پایه‌ای تمام جوامع مطالعه شده، حتی دورافتاده‌ترین آن‌ها از لحاظ فرهنگی، این عواطف به صورت یکسانی شناخته می‌شدند. این مشاهده بسیار شورانگیز بود، زیرا نتایج کاملا روشن بودند. و برای من مسئله تعیین‌کننده بود. هنوز برخی از کارهای این دوره هست که من به چاپ نرسانده‌ام، برای نمونه مطالعه‌ای بر مسئله درد انجام دادم . نمی‌خواهم بگویم که درد یک نوع عاطفه است اما ما شکل بیانی برای درد داریم که به نظر من جهانشمول می‌آید. همه چیز به نظرم در همین جهت قرار می‌گرفت.
میهمان امروز 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
برنامه ازرا پاوند (1984) درباره جنگ ایران و اسرائیل: «آیا خاور‌میانه جدیدی در راه است؟ » / 27 ژوئن 2025

پیوند به کانال فایل‌های اجتماعی- فرهنگی برگزیده به زیان انگلیسی

https://www.group-telegram.com/iiacenglish/1151
جووانی باتیستا پرگولزی(۱۷۱۰ – ۱۷۳۶) نوازنده ویولن و ارگ و آهنگساز باروک ایتالیایی

پیوند در کانال اپرا و موسیقی کلاسیک / انسان‌شناسی و فرهنگ

https://www.group-telegram.com/iiacopera/25432
دیوید وارن "دیو" بروبک (۱۹۲۰–۲۰۱۲) نوازنده پیانو و آهنگساز آمریکایی جاز

پیوند در کانال موسیقی مردمی ایران و جهان / انسان‌شناسی و فرهنگ

https://www.group-telegram.com/ethnicmusiciiac/3282
کتاب صوتی / بوردیو/ دانش و دانشگاه/ جلد دوم/ بخش بیست و هشتم/ با اشتراک رایگان در کانال ناصر فکوهی در یوتیوب به تداوم کار ما کمک کنید. تمام نوشته‌ها و سخنرانی او  به یوتیوب منتقل می‌شوند. میزان اشتراک در کانال یوتیوب و استفاده از برنامه‌های ما در این کانال اهمیت بسیار زیادی  دارد. لطفا  به این نکته دقت کنید و به همه دوستان خود یادآوری کنید که  در کانال یوتیوب که شانس دوام بسیار بیشتری از کانال‌هایی همچون تلگرام دارد عضو شوند.

https://www.youtube.com/watch?v=SYi4yvfVVZs
نقاشی/ انبوه، بیست و سه/ با اشتراک رایگان در کانال ناصر فکوهی در یوتیوب به تداوم کار ما کمک کنید. تمام نوشته‌ها و سخنرانی او  به یوتیوب منتقل می‌شوند. میزان اشتراک در کانال یوتیوب و استفاده از برنامه‌های ما در این کانال اهمیت بسیار زیادی  دارد. لطفا  به این نکته دقت کنید و به همه دوستان خود یادآوری کنید که  در کانال یوتیوب که شانس دوام بسیار بیشتری از کانال‌هایی همچون تلگرام دارد عضو شوند.

https://www.youtube.com/shorts/FwiGsy64HZk
موزه عکاسی/ کرتیه برسون/ با اشتراک رایگان در کانال ناصر فکوهی در یوتیوب به تداوم کار ما کمک کنید. تمام نوشته‌ها و سخنرانی او  به یوتیوب منتقل می‌شوند. میزان اشتراک در کانال یوتیوب و استفاده از برنامه‌های ما در این کانال اهمیت بسیار زیادی  دارد. لطفا  به این نکته دقت کنید و به همه دوستان خود یادآوری کنید که  در کانال یوتیوب که شانس دوام بسیار بیشتری از کانال‌هایی همچون تلگرام دارد عضو شوند.https://www.youtube.com/shorts/gTvqivoQ2bc
گفتگو/ عصر ایران/بخش بیستم/ با اشتراک رایگان در کانال ناصر فکوهی در یوتیوب به تداوم کار ما کمک کنید. تمام نوشته‌ها و سخنرانی او  به یوتیوب منتقل می‌شوند. میزان اشتراک در کانال یوتیوب و استفاده از برنامه‌های ما در این کانال اهمیت بسیار زیادی  دارد. لطفا  به این نکته دقت کنید و به همه دوستان خود یادآوری کنید که  در کانال یوتیوب که شانس دوام بسیار بیشتری از کانال‌هایی همچون تلگرام دارد عضو شوند.

https://www.youtube.com/shorts/_KLh-M8us94
نقاشی/ انبوه، بیست و چهار/ با اشتراک رایگان در کانال ناصر فکوهی در یوتیوب به تداوم کار ما کمک کنید. تمام نوشته‌ها و سخنرانی او  به یوتیوب منتقل می‌شوند. میزان اشتراک در کانال یوتیوب و استفاده از برنامه‌های ما در این کانال اهمیت بسیار زیادی  دارد. لطفا  به این نکته دقت کنید و به همه دوستان خود یادآوری کنید که  در کانال یوتیوب که شانس دوام بسیار بیشتری از کانال‌هایی همچون تلگرام دارد عضو شوند.

https://www.youtube.com/shorts/z5DhSrnIk8A
خلاصه/ روایت کتاب/ بوردیو و میدان دانشگاهی/ با اشتراک رایگان در کانال ناصر فکوهی در یوتیوب به تداوم کار ما کمک کنید. تمام نوشته‌ها و سخنرانی او  به یوتیوب منتقل می‌شوند. میزان اشتراک در کانال یوتیوب و استفاده از برنامه‌های ما در این کانال اهمیت بسیار زیادی  دارد. لطفا  به این نکته دقت کنید و به همه دوستان خود یادآوری کنید که  در کانال یوتیوب که شانس دوام بسیار بیشتری از کانال‌هایی همچون تلگرام دارد عضو شوند.

https://www.youtube.com/shorts/KgjWkj8sJhM
خلاصه/ روایت کتاب/ اندیشه جامعه‌شناسی/ با اشتراک رایگان در کانال ناصر فکوهی در یوتیوب به تداوم کار ما کمک کنید. تمام نوشته‌ها و سخنرانی او  به یوتیوب منتقل می‌شوند. میزان اشتراک در کانال یوتیوب و استفاده از برنامه‌های ما در این کانال اهمیت بسیار زیادی  دارد. لطفا  به این نکته دقت کنید و به همه دوستان خود یادآوری کنید که  در کانال یوتیوب که شانس دوام بسیار بیشتری از کانال‌هایی همچون تلگرام دارد عضو شوند.

https://www.youtube.com/shorts/9PY1F5RADKg
فهرست وبگاه‌ها و کانال‌های ناصر فکوهی در فضای مجازی/ فروردین 1403
آدرس‌های بروز شده ناصر فکوهی در فضای مجازی
به دلیل تغییراتی که در کانال‌‌های ناصر فکوهی مدیر انسان‌شناسی و فرهنگ ایجاد شده و ادامه دارد. آخرین آدرس‌ها در زیر در اختیار مخاطبان قرارمی‌گیرد. قابل ذکر است هر جا امکان داشته ما کانال‌ها را عمومی کرده‌ایم تا برای ورود آن‌ها نیاز به عضویت از طریق کُد نباشد. در برابر نام هر کانال عمومی یا خصوص بودن آن نوشته شده و در صورت خصوصی بودن آدرس ارائه شده همان کُد ورود و عضویت در کانال است. در برخی از کانال‌ها نظیر «درس‌ها» ممکن است برخی از آدرس‌ها از کار افتاده باشند که در حال ترمیم آن‌ها هستیم. با تشکر از علاقمندی و حمایت همیشگی شما.

ایمیل
[email protected]

وبگاه انسان‌شناسی و فرهنگ
https://anthropologyandculture.com
وبگاه ناصر فکوهی
https://nasserfakouhi.com.com
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
کانال‌های تلگرام

انسان‌شناسی و فرهنگ (عمومی)
https://www.group-telegram.com/Anthropology_Iran
نامه فرهنگ (عمومی)
https://www.group-telegram.com/namehfarhang_iiac
نوشته‌ها و سایر فایل‌ها (عمومی)
https://www.group-telegram.com/nasserfakouhi.com
کتاب‌های صوتی (خصوصی)
https://www.group-telegram.com/+VBrLJ-yC2ZEfeMGY

برگزیده فایل‌های فرهنگی به زبان انگلیسی (عمومی)
https://www.group-telegram.com/iiacenglish
برگزیده فایل‌های فرهنگی به زبان فرانسه (عمومی)
https://www.group-telegram.com/iiacfrance
اپرا و موسیقی کلاسیک (عمومی)
https://www.group-telegram.com/iiacopera
موسیقی مردمی ایران و جهان (عمومی)
https://www.group-telegram.com/ethnicmusiciiac
عکس‌های ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.group-telegram.com/nasserfakouhi.comphotos
فایل‌های دیداری – شنیداری ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.group-telegram.com/nasserfakouhi.comaudiovisual
فایل‌های شنیداری نوشته‌های ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.group-telegram.com/fakouhinotesandessays
درس‌ها و درسگفتارهای ناصر فکوهی (خصوصی)
https://www.group-telegram.com/+T2dvEGQx1drW3vv8
گفتارهای عمومی (خصوصی)
https://www.group-telegram.com/+RSMFOl4f1tkKmOmP
نقاشی‌های ناصر فکوهی (عمومی)
https://www.group-telegram.com/nasserfakouhi.compaintings
فرازگفتارها / ترجمه سخنان بزرگان فرهنگ
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
اینستاگرام

کانال نوشته‌ها و فایل‌های دیداری-شنیداری(عمومی)
fakouhin@
کانال نقاشی‌های ناصر فکوهی (عمومی)
nasser_fakouhi_paintings@
2025/06/27 07:44:36
Back to Top
HTML Embed Code: