Приглашаю вас на открытый вебинар про женский опыт в литературе с известными писательницами Еганой Джаббаровой и Верой Богдановой в эту субботу в 17:00 мск 🤝

Буду модерировать от ТыНеОдна и рассказывать про истории домашнего насилия, которыми делятся пострадавшие.

Регистрация тут https://litschool.pro/free/otkrytyj-vebinar-s-eganoj-dzhabbarovoj-i-veroj-bogdanovoj/

19 апреля в 17:30 — просмотр и обсуждение фильма «Поморские жонки» Анны Каториной.

Это проникновенная история трёх женщин на Онежском полуострове, которых объединяет ожидание: подруг, сына, весточки с «большой земли»… Ведь в некоторых деревнях Онеги до сих пор нет связи.

После сеанса — обсуждение с модератором архангельского киноклуба Женей.

Где: Community, Гайдара 19
Вход: заказ на баре
Регистрация

1. Мои родители — очень советские люди, и мне кажется, они стеснялись своего происхождения. Мама (чувашка) очень комплексовала, что говорит с ошибками на русском; папа рассказывал о шутках и издевательствах, которые терпел из-за внешности (он татарин+казах). Они шутили, что я с таким набором этничностей «настоящая русская». Почему-то в их устах это звучало гордо.

2. В моей семье никогда не говорили ни на татарском, ни на чувашском. Казахского никто не знал. Рядом не было бабушек и дедушек, которые могли бы меня научить чему-то.

3. Татарский преподавали в школе, но плохо — не было интересных материалов, современных и по возрасту. К тому же, и в школе, и во дворе татарский считался «колхозным» и говорить на нем было стремно. Многие взрослые также часто говорили, что татарский нам никогда не пригодится.

4. Это оказалось неправдой — однажды меня не взяли на работу из-за незнания татарского (для работы он был не нужен, но босс был принципиален), по той же причине меня забраковала мать моего первого парня, и мы расстались. Впрочем, в обоих случаях это была скорее удача 😆

5. Когда я была в шестом классе, в школе решили сделать, кроме «татарской» и «русской», среднюю группу по изучению татарского — для детей от смешанных браков, потому что, видимо, предполагалось, что мы знаем язык средне. Эксперимент провалился спустя шесть недель и остался в моей памяти как смутно унизительный.

6. У меня нет никакой национальной идентичности, на этой месте у меня зияющая дыра, и иногда мне от того грустно. Но в эмиграции я стала называть себя татаркой и стала чувствовать большую связь с Татарстаном.

#от_подписчика #mentalhealth

здравствуйте! меня зовут Хачатрян Роза, я студентка 4 курса факультета психологии СПбГУ.

в рамках выпускной квалификационной работы я провожу исследование особенностей жизнестойкости женщин.

к участию в исследовании приглашаются женщины от 18 лет.

прохождение займёт около 15-20 минут. исследование полностью анонимно и конфиденциально!

буду благодарна, если вы примете участие в моём исследовании! ваше участие внесёт ценный вклад в изучение жизнестойкости женщин!🫶🏻

🔗: https://forms.gle/fY9VFdqWR4MMRsVq6

OPEN CALL в резиденцию Дебаркадер-30 х Сфера

Культурная площадка «Дебаркадер-30» и Фонд поддержки современного искусства «СФЕРА» приглашают художников исследовать воду в ее множественности: как элемент природного ландшафта, культурный символ, образ в памяти или физическое явление.

Резиденция пройдет в Набережных Челнах на Дебаркадере-30 — месте, которое непосредственно связано с водой. Когда-то это была речная пристань, а теперь — пространство для искусства, дрейфующее на пересечении трех рек. Летом художники будут исследовать воду, находясь на дебаркадере: их мастерская расположится здесь, у самой кромки воды, где каждый день можно наблюдать, как меняется река.

Продолжительность резиденции — от 3 до 4 недель.
Период — июнь-август 2025 года.
В сентябре на Дебаркадере-30 откроется итоговая выставка резидентов.

Для подачи заявки отправьте, пожалуйста, свое портфолио, CV и описание проекта. Сбор заявок до 30 апреля включительно.
Форма для заявок

Подробнее о резиденции и условиях участия можно узнать здесь