После нескольких встреч с участниками и организаторами воркшопа Открытого города, темой которого в этом году объявлено Сакральное, фиксирую: нам свойственно иногда подменять понятие сакрального сокровенным. Тайное и внутреннее подмешивать с общественно значимым и объемлющим, сакрализовывая личное.
Без привязки к сакральному вполне можно сказать, что архитектор всеми фибрами чистой души своей стремится на протяжении карьеры придумать и построить хоть бы один раз что-то значимое, вечное и вызывающее эмоции. Скажем - сакральное. Но он бессилен, признаем же, сотворить великое, выкапывая и выковыривая из себя лишь личное сакраментальное.
Без генеральной религиозной или гражданской идеи маловероятен его успех.
Посему с участниками воркшопа мы скоро придём к единственно остающемуся выбору: даже гражданское сакральное крушит внутренние сомнения, делая общественный выбор личным. Дело за малым.
Упорядочить и привести мысли в порядок нам помогают историк, журналист и архитектурный критик Александр Острогорский и социолог Константин Филоненко, за что им низкий поклон.
После нескольких встреч с участниками и организаторами воркшопа Открытого города, темой которого в этом году объявлено Сакральное, фиксирую: нам свойственно иногда подменять понятие сакрального сокровенным. Тайное и внутреннее подмешивать с общественно значимым и объемлющим, сакрализовывая личное.
Без привязки к сакральному вполне можно сказать, что архитектор всеми фибрами чистой души своей стремится на протяжении карьеры придумать и построить хоть бы один раз что-то значимое, вечное и вызывающее эмоции. Скажем - сакральное. Но он бессилен, признаем же, сотворить великое, выкапывая и выковыривая из себя лишь личное сакраментальное.
Без генеральной религиозной или гражданской идеи маловероятен его успех.
Посему с участниками воркшопа мы скоро придём к единственно остающемуся выбору: даже гражданское сакральное крушит внутренние сомнения, делая общественный выбор личным. Дело за малым.
Упорядочить и привести мысли в порядок нам помогают историк, журналист и архитектурный критик Александр Острогорский и социолог Константин Филоненко, за что им низкий поклон.
The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from cn
