ЖАНР док.фильма «МУМИЯ» я бы определила как фильм-расследование:
Где,когда началась мумификация? Как,для чего это делалось?
Что за сакральные символы заложены в пирамидах, зикуратах и мавзолеях?
На эти вопросы отвечают известные историки, специалисты. Съемки проходили в долине рек Ефрата и Тигра, Ираке, Египте, Турции, в Карелии.
Проделано серьезное документальное исследование истории мумификации, уходящей корнями в языческий мир 6 тыс.в. до нашей эры.

Но и в нашей не языческой стране тоже есть мумия. И у меня с ней есть своя история, которая привела меня…впрочем, все по-порядку.

Мне было лет 7, когда нас повели в мавзолей к «дедушке Ленину»
Долгий путь через Александровский сад к Красной площади показался вечностью. Жара, солнце шпарит нещадно, очередь все не кончается.
Наконец, подходим к дверям таинственного сооружения, по бокам стоят военные, а внутри, нас ждет Ленин!
Никогда не забуду, как учащенно забилось сердце, от волнения перехватило дыхание, снаружи яркое солнце, передо мной вход в темноту.
С трепетом ступаю в черную залу, моментально пронизывает холод, становится страшно. Тут очередь пошла быстрее, вдруг, яркая вспышка! промелькнул стеклянный ящик, внутри которого лежал маленький человечек, и я оказалась на улице.
Как?
И это всё? Вот это и есть «дедушка Ленин»?
Я побелела, зашаталась, меня тут же вывернуло.
Но эти воспоминания крепко засели в моей голове.

Росла я девочкой любознательной, читающей. Моя дорога из школы домой пролегала через библиотеку.
Поэтому, когда в школе, в учебниках истории приводились цитаты из работ Ленина, то одними цитатами не довольствовалась, читала работы целиком и ужасалась тому, как можно вырвать фразу из контекста и вывернуть ее смысл наизнанку, с точностью наоборот.

В институте, на экзаменах по Истории КПСС и Научному коммунизму я уже спорила. В ответ, педагог говорил, что с моим мнением в корне не согласен, но за аргументированность и знание предмета неизменно ставил 5.

Не вдаваясь в подробности, поделюсь основным, что больше всего меня изумило тогда в ленинизме.
Это ловкие подмены и перевертыши.
Из Православной Российской Империи сотворили атеистический Сов.Союз, потеряв при этом часть территорий, остаток раздробив на отдельные «княжества».
Евангелие заменили Кодексом советского человека, с образа православного христианина скопировали образ идейного коммуниста, Помазанника Божия подменили Лениным, а Бога - мумией.
Мой однокурсник Юра Зеленин тоже читал ПСС Ленина.
Так что, мы с ним постигали эту «науку» не из интернета (его тогда и не было), а через тяжкий путь познания великого обмана и надругательства над Россией и православным русским народом.
Вот так я пришла к Православной вере, а Юра стал уважаемым протоиереем, о.Георгием.

Для меня давно нет вопросов в «Деле Ленина». Но эти вопросы до сих пор будоражат общество, раскалывают,вызывают обоюдную агрессию,злобу и ненависть.
Сегодня мы с трудом разворачиваемся к своим истокам.
До Крещения Русь была языческой, раздробленной на княжества, государствообразующим ядром страны явилось Православие. С этим историческим фактом никто не поспорит.

Нынче подошло то время, когда каждый должен сам себе задать вопрос (не мне, нет! сам себе!) и сделать выбор.
Быть:
с Богом и 1000-летней Православной Россией?
Или
Сов.Союзом, с его 80-летним периодом в истории Российского государства и символом - мумией Ленина?

Подсказкой могут служить:
1). Первые две заповеди Христианства:
Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

2). «…всякий боженька есть труположество… всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная зараза.»
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.48 С.226, 227, 228)

Те, кто вчера был на премьере, а это полный зал прекрасных, умных людей, с верой в Бога и любовью к Отечеству, свой выбор давно сделали.

На фото: с о.Артемием Владимировым

@Лариса Бравицкая

Читаю в эти два дня многочисленные комментарии по поводу нашей премьеры фильма "Мумия".

Очень благодарен всем, кто пришёл нас поддержать и после премьеры (посмотрев фильм) написал рецензию или комментарий. Главная задача фильма - как раз посмотреть на мавзолей Ленина с той стороны, с которой раньше на неё никто смотрел. И, судя по интенсивности дискуссии, у нас получилось.

Отдельно хочу поблагодарить тех, кто Пастернака не читал фильм не посмотрел, но уже осудил и возмутился, а кто-то даже написал заявление, воззвание или обращение.

Специально для вас, дорогие, мы покажем фильм завтра, 29 июня, в прямом эфире телеканала "СПАС" в 21:00

Посмотрите хотя бы, чем возмущаетесь. И после этого будет интересно услышать, в чем мы не правы и где погрешили против истины.

Россия смотрит «Мумию».

Это лишь несколько фото всего одного дня – минувшей пятницы - из разных городов.

Где-то - большие полные залы, где-то, в райцентрах, – библиотеки, актовые залы семинарий и домов культуры, где-то – главные кинотеатры города.
Где-то людей немного, где-то яблоку не упасть и проходит по несколько сеансов.

Вот часть из них, посмотрите:

Хабаровск – туда добрался и наш Александр Егорцев, вот его репортаж и включения;

Рязань – город смотрел этот фильм со своим митрополитом Марком;

Чита – мощный показ, серьёзное обсуждение и сильное слово замечательного читинского владыки Дмитрия: «Мы должны для себя определить, являются ли те действия, которые совершаются вокруг мумии Ленина, религиозными или нет. Для меня, вне всякого сомнения, являются. И поэтому все способы прославления, содержания, обожествления, обрядов вокруг этой мумии... Те, кто в этом участвует — вот они участники этой религии.
Истинная ли это религия? Ну нет, конечно. Мы давно об этом говорим: его нужно похоронить, как принято в нашей стране на протяжении уже тысячи лет… На мой взгляд, если мы это тело оттуда уберём, то Красная площадь станет красивее»

Тверь – главный кинотеатр города.

Курган – очень эмоциональные просмотр и обсуждение фильма!

Казань – прямо с московской премьеры туда успела приехать наша Ксюша Аксенова и выйти в прямой эфир.

Воронеж – так же, прямо со сцены московского «Октября» - фильм в главном кинозале Воронежа показывал и обсуждал его автор и ведущий Андрей Афанасьев.

А ещё:
Астрахань,
Ставрополь,
Томск,
Красноярск,
Тула,
Тольятти,
Армавир,
Ростов-на-Дону,
Кубань,
Нижний Новгород,
Симферополь,
Йошкар-Ола,
Майкоп,
Кемерово,
Сызрань,
Москва, конечно с почти двумя тысячами зрителей - где все началось с молитвы, а обсуждение завершилось уже за полночь…

Это далеко не все города и только одного дня. Сейчас их уже вчетверо больше.

После показа фильма – всюду обсуждения. И много-много голосов и удивлений – мирных, кстати, но недоумевающих – почему так? Зачем это тело посреди страны до сих пор лежит? Как это с нами произошло? И как это стыкуется с курсом страны на защиту «традиционных ценностей», с указами Президента. И там же звучат ответы: никак.

Когда-то мавзолей создали, якобы, «по просьбам трудящихся». Трудящихся этих, конечно, никто никогда не видел. Да я и не представляю себе трудящихся, к которым пришла бы в голову такая безумная языческая и абсолютно инфернальная идея – нет, там работали люди совсем другого порядка и другой степени посвящения в зло, чем простые «трудящиеся» – фильм «Мумия» в том числе и об этом.

Так вот, в отличие от тех «трудящихся», что якобы просили о мавзолее, сегодняшних трудящихся, людей нашей страны (часто, кстати, лучших её людей, самых верных и преданных своему Отечеству), которые просят – и давно просят – мавзолей убрать – видят теперь все.
И слышат все.
Вот они.
Вот их голоса.
Услышим их.
Иди и смотри. Фильм «Мумия» открывает эти голоса со всей страны. А кому-то открывает и глаза. И объединяет этим людей. А не раскалывает.

Эти красивые люди часто не умеют так громко и мастеровито в сетях, как умеют те немногие, кто рисуют из себя шумливую угрозу и шантажируют каким-то эфемерным «расколом», стучась в открытую дверь, потому что раскол этот и так есть. И его не уврачует молчание о том, что его создало.

Его уврачует только Правда. Она же и объединит.

Эти люди теперь говорят. Говорят правду об огромной неправде в центре нашей Родины.

Ради того, чтобы эти голоса со всей страны (да и со всего мира) стали слышны мы, наверно, и затеяли это кино.