Культурный сюжет

Выпустили эпизод про «Масло» для платных подписчиков. Теперь, когда обязательства выполнены, можно и про связь еды с инициацией поговорить.

Связь эта существует, и она древняя. Если верить Проппу и Фрэзеру, ритуалы инициации часто включали в себя поедание специфического блюда. Пропп предполагает, что и характерный ужин/обед героя у бабы-яги – отголосок этих ритуалов. Ну вы помните, «в баньке попарь, напои, накорми и спать уложи». Съедая такой ужин, герой совершает переход в царство мертвых, становится там своим (а баня, кстати, чтоб отбить человеческий запах, ведь мертвые не пахнут). По Проппу смерть в сказках - та же инициация.

Пищевые традиции, связанные с инициацией, остались не только в сказках. Они до сих пор живы в культурах разных народов. Так, в романе «Масло» Асако Юзуки мать сокрушается, что в свое время не приготовила дочери сэкихан, подозревая, что это и стало началом конца. Сэкихан – красный рис с бобами, который подают в семье в день первой менструации девочки.

Это явный пример взаимосвязи еды с инициацией, но связка может быть реализована и другим способом. В литературе для/про детей полно сюжетов, когда девочка впервые готовит для себя или своей семьи. Они тоже про инициацию. Девочка превращается в девушку, хозяйку дома.

Кстати, работает это не только с девочками. В романе Юй Хуа «Братья» мальчики учатся готовить рис, оставшись без заботы родителей. Самостоятельная готовка у Юй Хуа символизирует вынужденное взросление. Взросление - постепенный переход из статуса ребенка в статус взрослого (короче, инициация), просто процесс растянут во времени и, как правило, включает в себя несколько инициирующих событий.

Самый известный культурный сюжет про взросление, понятно, связан с грехом. Адам и Ева утратили невинность, вкусив от древа познания добра и зла. Помните истории про воровство яблок в чужих садах, за которое героям в лучшем случае прилетает от родителей, а в худшем сосед и подстрелить может? Конечно, это про взросление, как и вышвыривание за окно манной каши в «Денискиных рассказах» Драгунского. После эпизода с кашей мальчик на всю жизнь запоминает, что «тайное становится явным».

Из совсем современного можно вспомнить роман Хелены Побяржиной «Валсарб» и сцену с кражей клубники (инициирующее событие). Героиня утрачивает детскую невинность, становится причиной семейной ссоры и впервые сталкивается с гневом деда, который для нее, конечно, Бог.

Примеров может быть еще больше. Если они у вас есть, ю а велкам.

www.group-telegram.com/us/culturalsubject.com/372

536 viewsOhmarinamarina, edited  Aug 15 at 07:28

Выпустили эпизод про «Масло» для платных подписчиков. Теперь, когда обязательства выполнены, можно и про связь еды с инициацией поговорить.

Связь эта существует, и она древняя. Если верить Проппу и Фрэзеру, ритуалы инициации часто включали в себя поедание специфического блюда. Пропп предполагает, что и характерный ужин/обед героя у бабы-яги – отголосок этих ритуалов. Ну вы помните, «в баньке попарь, напои, накорми и спать уложи». Съедая такой ужин, герой совершает переход в царство мертвых, становится там своим (а баня, кстати, чтоб отбить человеческий запах, ведь мертвые не пахнут). По Проппу смерть в сказках - та же инициация.

Пищевые традиции, связанные с инициацией, остались не только в сказках. Они до сих пор живы в культурах разных народов. Так, в романе «Масло» Асако Юзуки мать сокрушается, что в свое время не приготовила дочери сэкихан, подозревая, что это и стало началом конца. Сэкихан – красный рис с бобами, который подают в семье в день первой менструации девочки.

Это явный пример взаимосвязи еды с инициацией, но связка может быть реализована и другим способом. В литературе для/про детей полно сюжетов, когда девочка впервые готовит для себя или своей семьи. Они тоже про инициацию. Девочка превращается в девушку, хозяйку дома.

Кстати, работает это не только с девочками. В романе Юй Хуа «Братья» мальчики учатся готовить рис, оставшись без заботы родителей. Самостоятельная готовка у Юй Хуа символизирует вынужденное взросление. Взросление - постепенный переход из статуса ребенка в статус взрослого (короче, инициация), просто процесс растянут во времени и, как правило, включает в себя несколько инициирующих событий.

Самый известный культурный сюжет про взросление, понятно, связан с грехом. Адам и Ева утратили невинность, вкусив от древа познания добра и зла. Помните истории про воровство яблок в чужих садах, за которое героям в лучшем случае прилетает от родителей, а в худшем сосед и подстрелить может? Конечно, это про взросление, как и вышвыривание за окно манной каши в «Денискиных рассказах» Драгунского. После эпизода с кашей мальчик на всю жизнь запоминает, что «тайное становится явным».

Из совсем современного можно вспомнить роман Хелены Побяржиной «Валсарб» и сцену с кражей клубники (инициирующее событие). Героиня утрачивает детскую невинность, становится причиной семейной ссоры и впервые сталкивается с гневом деда, который для нее, конечно, Бог.

Примеров может быть еще больше. Если они у вас есть, ю а велкам.

BY Культурный сюжет