Званием "Герой Таджикистана" награждены президент страны Э. Рахмон, а также посмертно еще 5 человек, умерших до провозглашения независимости Таджикистана.

Горбачев был единственным генсеком КПСС, родившимся в СССР.

Король
Молчать! Я нарочно. Да. Я все нарочно. Я повелеваю: отныне все должны венчаться голыми. Вот!
свист
Дураки паршивые!
свист | король мчится во дворец | первый министр, а за ним все придворные мчатся следом | на возвышении король-отец и принцесса
(Е. Шварц. Голый король, 1934)

Пост-напоминалка. Какую помощь можно получить? Сохраните себе в Избранное


🪖 Военнослужащие и призывники. Консультации юристов

📢 Военная цензура — дискредитация армии (статья 20.3.3 КоАП), фейки о вооруженных силах (статья 207.3 УК) и любые другие. Адвокатская помощь

🏥 Пациентам, пострадавшим от некачественной медпомощи, можно писать сюда

👮‍♀️ Пострадавшим от полицейского произвола юристы окажут помощь здесь

😨 Психологи работают с тревожным состоянием. Чувствуете, что нужна помощь, заполните тест, и специалисты запишут на консультацию.

Слепота Николая в течение всей второй половины 1853 г. была слепотой человека, который не хочет видеть, которого обманывают и который хочет игнорировать правду. Но в манифесте, объявляющем о войне с Турцией 20 октября 1853 г., царь совершенно сознательно и всенародно извращает истину, сообщает то, чего заведомо вовсе не было: «...признано было нами необходимым двинуть войска наши в Придунайские княжества. Но, приняв сию меру, мы сохранили еще надежду, что Порта, в сознании своих заблуждений, решится исполнить справедливые наши требования. Ожидания наши не оправдались. Тщетно даже главные Европейские державы старались своими увещеваниями поколебать закоснелое упорство Турецкого правительства: на миролюбивые усилия Европы, на наше долготерпение — оно ответствовало объявлением войны...» Тут Николай сознательно желает внушить своим верноподданным совершенно ложное представление, будто Европа не против него, а с ним, будто «главные державы» не будут поддерживать Турцию и будто Турция идет напролом не только против царя, но и против солидарной с ним «миролюбивой Европы». Так тверда была вера царя в то, что русский обыватель наглухо отрезан от заграничных новостей и что можно в высочайших манифестах печатать хоть сказки Шехерезады, всему поверят. А с другой стороны, Николай явно желал преуменьшить опасность той ситуации, которая создалась для России. (Е.В. Тарле. Крымская война).

Частичная расшифровка (американской стороной) телефонного разговора между Рейганом и Тэтчер во время Фолклендской войны

"Вестготская правда" об иностранных агентах (эдикт короля Хиндасвинта, 644 год): Пусть тот, кто с достопамятных времен короля Хинтилы и до второго года нашего правления по воле Божьей или впредь отправился или отправится к враждебным народам или в чужие страны либо захотел или захочет когда-либо уехать [туда] для того, чтобы из злодейской дерзости совершить что-либо против народа и земли готов, или, может быть, замыслить такое деяние, и был или будет схвачен или изобличен, или же с первого года нашего правления и впредь в пределах земли готов захочет учинить мятеж или возмущение против нашего правления или народа, или во время нашего правления замыслит или замыслил такое совершить, а также, что даже и сказать кажется
недостойным, замечен или окажется изобличенным в намерении убить или свергнуть нас или следующего короля — злодей, который замыслит все эти преступления или одно из них, если не будет наказан смертью, то пусть будет лишен глаз, так как это будет установлено в законе далее, и, подвергнутый декальвации (бритью наголо), получит также 100 ударов бичом и будет отправлен в вечное изгнание...

Ботаник Дэвид Дуглас, в честь которого названа ель Дугласа, погиб на Гавайях, придавленный диким быком в яме-ловушке для диких животных.

Журнал "Крокодил", январь 1941 года

Из книги: Сикорскiй И.А. Русскіе и Украинцы. (Глава изъ этнологическаго катехизиса ). Докладъ въ Клубе Русскихъ Націоналистовъ въ Кіеве 7 февраля 1913 года. – Кіевъ, 1913. – Типографія С. В. Кульженко. Иван Алексеевич Сикорский, отец знаменитого авиаконструктора, был профессором психологии, один из главных апологетов расовой теории в Российской империи начала ХХ в. Во время дела Бейлиса был одним из экспертов стороны обвинения, доказывая ритуальный характер убийства.

Среди народов можно различать народы торгашеские и героические, и потому в этой великой войне идет борьба за преобладание между торгашеским и героическим мировоззрениями. А носителями их, т. е. репрезентативными представителями обеих противоположностей, выступают два народа — англичане и немцы. И мировая война 1914 года получает свое более глубокое всемирно-историческое значение только как англо-германская война. При этом главный вопрос человеческой истории, требующий сегодня своего разрешения, состоит не в том, кто будет господствовать над морем; много важнее вопрос, заключающий в себе всю дальнейшую судьбу человечества, вопрос о том, какой дух окажется сильнее: торгашеский или героический. Поэтому нам нужно достичь полностью ясного осознания этого противоречия, пронизывающего современный мир во всей его глубине и всем его объеме. И помочь такому осознанию должна эта книга, в которой я хочу просто описать сначала английский, а потом немецкий дух, чтобы затем сопоставить их друг с другом и показать немецкому читателю (а для другого я и не пишу) несравненное превосходство немецкого духа, чтобы ему, читателю, вновь стало отрадно сознавать себя немцем (Вернер Зомбарт. Торгаши и герои. Раздумья патриота, 1915 г.).

И еще оттуда же, до чего стереотипны эти потуги на собственную исключительность: Немецкое мышление и мироощущение выражается прежде всего в единодушном отвержении всего того, что хотя бы издалека напоминает английское и, шире, западноевропейское мышление и мироощущение. С глубочайшим отвращением, возмущением и негодованием, «с чувством омерзения» немецкий дух восстал противи «идей XVIII века», имевших английскую родословную; каждый немецкий мыслитель, но также и всякий немец, мысливший по-немецки, во все времена с решимостью отвергал утилитаризм, эвдемонизм, т. е. философию выгоды, счастья и наслаждения: в этом были едины братья-противники Шопенгауэр и Гегель, Фихте и Ницше, классики и романтики, жители Потсдама и Веймара, старые и новые немцы.

И последнее: Мы хотим, чтобы у нас был крепкий немецкий народ и сильное немецкое государство, мы сохраняемся и возрастаем в органических пределах. И если от нас потребуется расширить наши земли, чтобы разросшееся народное тело получило необходимое пространство для своего развития, то мы возьмем себе столько земли, сколько покажется нужным. Наша нога ступит и в те края, которые представятся нам важными по стратегическим причинам, из-за потребности сохранить неприкосновенными наши границы; если это поведет к усилению нашего могущества на Земле, мы создадим свои военно-морские базы в Дувре, на Мальте, в Суэце.
И это все. Ни к какой «экспансии» мы вовсе не стремимся. Ибо у нас есть более
важные дела. Нам нужно развивать нашу внутреннюю духовную сущность, нужно сохранить в чистоте немецкую душу, нужно следить за тем, чтобы наш враг, торгашеский дух, не мог никакой дорогой проникнуть в наше чувство — ни изнутри, ни снаружи. И эта задача очень ответственна и трудна. Ибо мы знаем, что поставлено на карту: Германия, как последняя преграда, сдерживающая напор того потока нечистот, который изливается от коммерциализма и который либо уже захлестнул, либо в будущем неизбежно захлестнет все остальные народы, поскольку ни один из них не был прикрыт от надвигающейся угрозы щитом героического мировоззрения, от которого, как мы убедились, только и можно ждать защиты и спасения.

Лемке М.К. Николаевские жандармы и литература 1826-1855 гг. СПб., 1909. С. 411.

Этот ролик был снят не к 8 марта, но, пожалуй, лучше всего подходит именно к нему (1995 год): https://www.youtube.com/watch?v=QLQzwnztUjw

Сегодня 31 марта, hug a medievalist day. Не забудьте обнять вашего медиевиста.

Дж. Родари. Куда девались феи (1953 г., перевод С.Я. Маршака)

Милые феи, куда вы ушли
Из нашей прекрасной земли?

Давно я не слышу историй,
Какие слыхал в старину.
Быть может, вы спрятались в море?
А может, ушли на луну?

Сейчас вы остались без дела -
Заела и вас безработица.
Пора волшебства пролетела
И, видно, назад не воротится...

Недавно я слышал рассказ
О том, что какая-то фея
Иль ведьмочка - скажем точнее -
Искала работы для вас.

Была она маленькой, жалкой.
Была она тощей, как палка.
Дверей не открыл ей никто,
А ведьма была без пальто.

Усталая ведьма иль фея
Вернулась домой, коченея.
И только взошла на утес,
Ей задали сестры вопрос:
- Ну как, удалась ли охота?
Нашлась ли на свете работа?

К прекрасным подругам приблизясь,
Промолвила фея в ответ:
- Сейчас, к сожалению, кризис,
И места свободного нет.
Во все я стучалась окошки,
И все обежала дорожки,
И все обошла города -
Везде нищета и нужда.

Людей одолели тревоги:
Квартирная плата, налоги.
Плати за подвал и чердак,
За газ уплати, хоть разденься
А дедушки ждут своих пенсий,
Да вот не дождутся никак.

Но, видно, и этого мало -
Опять о войне говорят.
Я видела пять генералов,
Шагавших по улице в ряд.
У всех у них звонкие шпоры,
У всех у них грозные взоры,
Всему они миру грозят.

Над ними летят самолеты,
За ними везут минометы,
И танки за ними гремят.

Я очень боюсь генералов!
Чтоб их не увидеть опять,
Я в ту же минуту удрала
И дальше хочу удирать.
И вам я советую, феи,
Убраться отсюда скорее!

Бедные, бедные феи!
Народ они мудрый и вещий,
Но все же решили, робея,
Поспешно укладывать вещи,

У феи синеволосой
Вдруг сделались белыми косы.
У феи другой - Белоснежки -
Растаяли кудри от спешки.
А два очень маленьких гнома
Оставили шапочки дома.

И вот на вершине крутой
Над пропастью высится замок пустой,
А феи на облако сели
И в дальнюю даль улетели...

Быть может, умчались они на луну.
А может быть, ближе - в другую страну,
Где жители любят свободу и мир,
Где фей не страшит генеральский мундир,
Где весело феям крылатым
Рассказывать сказки ребятам...

Вернутся ли феи к себе на утес?
Кто может ответить на этот вопрос!

Волшебный утес
Крапивой зарос
И ждет, когда феи появятся.
В заветном лесу не поют соловьи,
И бегают взад и вперед муравьи
По личику Спящей Красавицы...

А если у бабушки маленький внук
Волшебной потребует сказки,
Она отвечает: - Не помню, мой друг,
Скорее закрой свои глазки!

Так что же, вернутся ли феи иль нет?
Вернутся! - могу я сказать вам в ответ.

Вернутся, едва только люди страны
Пойдут к генералам незваным
И скажут им так: - Не желаем войны!
Война, господа, не нужна нам!

Синьоры, покиньте вы нашу страну -
Пора вам убраться с земли на луну.
Вы можете там на безлюдье
Палить из любого орудья.

Пускай артиллерия
Спать не дает
И вам, и другим генералам,
Пусть служит обедню
Для вас пулемет,
Псалмы распевает напалм!

Поверьте, мы будем без вас поживать
Куда веселей, без опаски.
И, может быть, феи вернутся опять,
Чтоб детям рассказывать сказки!