До самого последнего момента я откладывала отзыв. Как же тяжело мне всегда даются такие книги для того, чтобы о них рассказать. Когда я вижу простые восторженные отзывы, у меня на лице появляется… вот знаете… когда не очень приятное, но не болезненное чувство, проходит по телу или локализуется где-то. И вот эта мысль, которая… ну вот вроде бы даааа, но что-то нет. Причем я едва ли понимаю, почему нет. Возможно, дело в религиозном пафосе, возможно, в чем-то еще.
Йёста Берлинг очень любит выпить и он… священник. Разочаровавшись во всем и суетном, и духовном, он находит изысканное решение - покончить с собой. От этого его спасает некая майорша, которая приглашает жить его к себе в дом, где у нее уже одиннадцать других кавалеров живут. Кавалеров всегда должно быть двенадцать, как месяцев. Их задача - кутить, играть, выпивать. Однажды под Рождество (с божьего, так сказать, попущения и по наущению бесов) кавалеры узнают страшную правду о том, что с ними происходит, заключают договор с дьяволом, кусают руку, которая их кормит, и пошло-поехало.
Пока я пишу отзыв я, кажется, начинаю понимать, что помешало мне испытать восторг, о котором говорят многие. Кроме религиозного пафоса. Помешала очевидность всего: от параллелей с мифологией до экзальтированного надрыва в духе романтической прозы. Я совершенно точно отдаю себе отчет в том, что это книга своего времени и смотреть на нее глазами читателя из XXI века на нее просто нельзя, но ощущение избыточности всего не оставляло. Избыточность событий, героев, реверансы в самые разные стороны вплоть до античного романа (в особенности относительно того, как построена хронология событий).
Есть такой тип книг (чаще это как раз первые книги авторов, как и в случае с “Сагой…”), когда писатель хочет продемонстрировать свои великолепные познания всего. И здесь меня это смутило. Хорошая сказка для взрослых, которая, наверное… даже не знаю как выразиться, чтобы никто не обиделся, потому что я и не хочу никого обидеть… наверное, замечательно подходит взрослым, которые ждут сказку, которые не могут найти ее в реальности. Не надо только сейчас острить и подводить политическую повестку. Я о другом. Скорее о том, что уж очень сказочно. Так сказочно, что для меня никакой морали в этой басне не оказалось, а она там есть. И заключается в том, что возлюбите господа-нашего-иисуса-христа и отрекитесь от мирского. И будет вам счастье. Может быть, это просто не та мораль, которая мне интересна. Или, может быть, где-то я ее видела в лучшем исполнении.
До самого последнего момента я откладывала отзыв. Как же тяжело мне всегда даются такие книги для того, чтобы о них рассказать. Когда я вижу простые восторженные отзывы, у меня на лице появляется… вот знаете… когда не очень приятное, но не болезненное чувство, проходит по телу или локализуется где-то. И вот эта мысль, которая… ну вот вроде бы даааа, но что-то нет. Причем я едва ли понимаю, почему нет. Возможно, дело в религиозном пафосе, возможно, в чем-то еще.
Йёста Берлинг очень любит выпить и он… священник. Разочаровавшись во всем и суетном, и духовном, он находит изысканное решение - покончить с собой. От этого его спасает некая майорша, которая приглашает жить его к себе в дом, где у нее уже одиннадцать других кавалеров живут. Кавалеров всегда должно быть двенадцать, как месяцев. Их задача - кутить, играть, выпивать. Однажды под Рождество (с божьего, так сказать, попущения и по наущению бесов) кавалеры узнают страшную правду о том, что с ними происходит, заключают договор с дьяволом, кусают руку, которая их кормит, и пошло-поехало.
Пока я пишу отзыв я, кажется, начинаю понимать, что помешало мне испытать восторг, о котором говорят многие. Кроме религиозного пафоса. Помешала очевидность всего: от параллелей с мифологией до экзальтированного надрыва в духе романтической прозы. Я совершенно точно отдаю себе отчет в том, что это книга своего времени и смотреть на нее глазами читателя из XXI века на нее просто нельзя, но ощущение избыточности всего не оставляло. Избыточность событий, героев, реверансы в самые разные стороны вплоть до античного романа (в особенности относительно того, как построена хронология событий).
Есть такой тип книг (чаще это как раз первые книги авторов, как и в случае с “Сагой…”), когда писатель хочет продемонстрировать свои великолепные познания всего. И здесь меня это смутило. Хорошая сказка для взрослых, которая, наверное… даже не знаю как выразиться, чтобы никто не обиделся, потому что я и не хочу никого обидеть… наверное, замечательно подходит взрослым, которые ждут сказку, которые не могут найти ее в реальности. Не надо только сейчас острить и подводить политическую повестку. Я о другом. Скорее о том, что уж очень сказочно. Так сказочно, что для меня никакой морали в этой басне не оказалось, а она там есть. И заключается в том, что возлюбите господа-нашего-иисуса-христа и отрекитесь от мирского. И будет вам счастье. Может быть, это просто не та мораль, которая мне интересна. Или, может быть, где-то я ее видела в лучшем исполнении.
BY Drinkcoffee.Readbooks | Книги и некниги
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat. Anastasia Vlasova/Getty Images
from us
