Telegram Group Search
Пилотный урок "Открытого Русского Космоса" прошел. Выводим первые картины на орбиту.
Русской философии нет? Мы утверждаем, что есть!

Уникальный курс «Сокровенное и обжигающее. История русской философии» доктора философских наук В.В. Варавы будет прочитан в культурном пространстве «Солнце Севера».

Слушателям курса предстоит пройти увлекательный путь от «Слова о законе и благодати» митрополита Илариона через мистиков и аскетов, любомудров и масонов, славянофилов и западников, советских философов и эмигрантов и осмыслить его как единое целое.

Курс будет способствовать становлению полноценного русского самосознания слушателей, формированию навыков аналитического и критического мышления и научит глубоко и экспертно разбираться в духовных, культурных, политических процессах современности.

Он построен с учётом драматического характера новейшего периода отечественной мысли, когда после вынужденной эмиграции и советской идеологизации, изучение русской философии сопровождалось идеологическими искажениями со стороны либеральных авторов.

Долгое время формировался ущербный образ русской философии как вторичной и неполноценной по отношению к западной, в то время как с самого своего зарождения она показала свою самобытную природу. Пришло время, чтобы осознать русскую философию как самобытное, оригинальное и уникальное явление. Значение её растёт день ото дня для дня сегодняшнего и нашего будущего.

Владимир Владимирович Варава – доктор философских наук, профессор, эксперт Высшей политической школы имени Ивана Ильина, автор книг «Псалтирь русского философа», «Интуиция смысла. Этико-социальный контекст русской философии», «Смотреть на птиц», «Неведомый Бог философии», «Идолы смерти в современной культуре».

Курс будет состоять из следующих лекций:

1 лекция. От Иоанна Экзарха до митрополита Евгения (Болховитинова)
– Актуальность изучения русской философии
– Становление русской философии
– Мистико-аскетические движения в Православии
– Историософские идеи XVI-XVII вв.
– Духовный характер русского Просвещения

2 лекция. От любомудров до В.С. Соловьева
– Любомудры – поиск национального философского идеала
– Религиозная философия славянофилов
– Литературоцентричная философия: от Ф.М. Достоевского до В.В. Розанова
– Метафизика Владимира Соловьева

3 лекция. Софиологическая парадигма религиозно-философского ренессанса
– Умонастроение эпохи Серебряного века
– Софийный характер философских систем

4 лекция. Судьба русской философии после 1922 года
– Миссия русской эмиграции
– Советский период

5 лекция. Специфика русской философии
– Особенности взаимоотношения веры и разума в русской философии
– Самобытные черты и задания русской философии

Курс стартует в марте.

До 1 марта включительно курс можно будет приобрести со скидкой за 1450 рублей. Полная стоимость после 1 марта – 1950 рублей.

Регистрируйся на курс здесь: https://forms.yandex.ru/u/67b2fe5950569000167c2708/
С полным списком наших бесплатных курсов можно ознакомиться по ссылке.
Forwarded from ЛЕДОРУБ
Всех с праздником Днём Защитника Отечества!
Попрошу не путать с днём мужчин! Поздравляем только всех причастных!

С.А.

@elpicahielo
Forwarded from WarGonzo
«СМРТ» по-боснийски, по-хорватски, по-сербски и по-лимоновски

Вчера была годовщина: 82 года со дня рождения Эдуарда Лимонова, политика и писателя, почему бы к дате не вспомнить в нашей рубрике «Искусство о войне» и его военную прозу?

В сети гуляет мем: «Всё, что ты только можешь себе вообразить, Лимонов либо уже сделал, либо назвал ху**ёй». Так вот, задолго до того, как профессия военных корреспондентов вошла в моду, Лимонов уже ездил на войны, писал очерки и репортажи. Одним из первых русских военкоров он появился на войне в Югославии.

«…Я перестал участвовать в сербских делах и бывать на Балканах, как только в Сербию зачастили делегации русских патриотов. Они очнулись поздно, году в 1994-м. Почему они безмятежно спали до этого, мне неведомо. <…> Когда стали ездить одна за одной делегации, когда все прибывающие стали бить себя в грудь и клясться православием и дружбой славянских народов, я тихо встал из заднего ряда, взял свою кепку, купленную в универмаге Титовграда, взял свои пистолет и синюю сумку и вышел. Пусть без меня…»

– пишет Лимонов в своей книге «СМРТ», которую я и хочу посоветовать к прочтению.

«СМРТ» – это сборник рассказов о нескольких войнах на Балканах во время распада Югославии. Лимонов был при взятии Вуковар, во время осады сербами Сараево и в Республике Сербская Краина. Книга написана телеграфным хемингуэевским стилем, и автор заявляет её как киносценарий. Если рассматривать структуру этого сценария, то он представляет собой флешбеки, собранные с нарушением хронологии. К Балканам добавляются ещё воспоминания о трёх войнах, где побывал Лимонов: это война в Абхазии (там он столкнулся с отрядом Басаева), в Приднестровье (эпизод с Костенко, комендантом Бендер) и упоминается штурм Останкино в 1993 году – это ведь тоже война, только гражданская.

Книга выпущена в 2008 году, автора от событий, которые он описывает, разделяет более 15 лет, и Лимонов, находясь в период нефтяного благополучия в сытой Москве, откровенно ностальгирует. Он называет те войны 90-х крестьянскими, тогда, пишет он, люди воевали за свои крестьянские дома, за свои южные плодородные земли, за свои сады, за горы, за тени дубовых рощ. «Никому в голову не пришло воевать за однокомнатные квартиры в мерзлых бетонных коробках.» – пишет Лимонов.

Как можно догадаться, «СМРТ» означает смерть. Это слово одинаково звучит и на хорватском, и на сербском, и на языке боснийских мусульман, для всех участников межэтнической войны на Балканах, эпизоды которой описывает Лимонов в своей книге. Различия между хорватским и сербскими языками минимальны, их гораздо меньше чем у украинского и русского, можно сказать, что хорваты и сербы разговаривали на разных диалектах и не язык стал причиной взаимной ненависти и резни.

Под Вуковарами Лимонов рассматривает 5 трупов детей. У одного выколоты глаза…

👉🏻 Читать дальше на ДЗЕН

Дмитрий Селезнёв (Старый Шахтёр) специально для @wargonzo
ПРЕМЬЕРА АЛЬБОМА ☀️☀️☀️
Аким Апачев - Русский мир


Что такое Русский мир? Попробовал разобраться в этом вопросе вместе с Александром Дугиным, Дарьей Дугиной, Владленом Татарским, Иваном Охлобыстиным, Андреем "Арни" Раховым, ЛЕДОРУБОМ, Чичериной, Маргаритой Лисовиной, Лупушор и нашим другом из Северной Кореи - Пульгасари.

Сведение - Бо Солодовник. Скрипка - Люся Махова. Гитара - Андрей Добарин.

Слушать в ВК
Слушать в Яндекс.Музыке
МТС Музыка
Звук
Forwarded from ЛЕДОРУБ
АФРИКАНСКИЙ ВОЯЖ #5 еда, гоп-стоп и экономика

По приезду решил проконсультироваться о возможности попасть в блудняк, если окажусь один в неблагополучном районе. Мне ответили, что он непременно произойдёт, но и утешили — бить будут исключительно толпой, вызовов раз-на-раз или даже вдвоём на одного можно не опасаться.

Почему, спрашиваю?

"Ты раму свою в зеркало видел? (190см, вес за сотню) Местные гопники, кто может ограбить, столько не едят, чтобы позволять себе подобные поединки. Не будь дураком, не шляйся где попало и всё будет в патоке."

Я от таких новостей порадовался и решил: раму свою надо беречь, тренировать и хорошо питать. Поэтому вчера сходил в спортзал, а затем поехал в ресторанчик. Заказал стейк, салат с креветками, пару тропических коктейлей и тортик, баловства ради. Оставил на чай. Вышло все в 50 долларов, вполне по-московски.

Проблема заключается в том, что эта сумма является половиной, а то и большей частью всех денег, что получает большинство жителей ЦАР за месяц работы. Зачастую в очень тяжелых условиях.

В гастрономическом плане существуют два мира. Иностранцы, в основном значительный контингент ООН и иные организации с внешним финансированием, питаются в дорогих ресторанах, покупают деликатесы и просто хорошие продукты питания в торговых центрах, куда большинству местных вход заказан.

Им остаются рынки, собственные скромные хозяйства и мука из маниока — клубневой культуры, которая при неправильной обработке вызывает токсикоз и причиняет серьезный вред здоровью. Богатые граждане ЦАР, кто питается на уровне приезжих — физически, невооруженным глазом выделяются из общей массы.

Но не всё так плохо. О надеждах, возможностях для бизнеса, безопасности, серых схемах ООН и как корысть может идти рука об руку с благородными побуждениями читайте в моей статье для Африканской инициативы.

#путевыезаметкиэрвье — не забывайте пользоваться хэштэгом для поиска других частей моего дневника и подписывайтесь на наши каналы:

Африканская инициатива
ЛЕДОРУБ
Глеб Эрвье

Распространение этих материалов привлекает внимание к важным проблемам региона, а также становится кирпичиком в цитадели нашего информационного влияния. До скорого!
Философы, которые до сих пор не обратили никакого внимания на СВО, не разглядели её онтологическую природу, похожи на потешные войска.

Они искусно используют философские категории - стреляют из потешных орудий потешными ядрами. Берут потешные крепости. (О, есть и раненые и павшие в этих сражениях!) У них есть и свои потешные должности и звания: потешные доктора наук, потешные профессора...

И всё у них готово для того, чтобы когда-нибудь, подобно потешным Великого Петра, принять участие в настоящей битве. Когда-нибудь. Когда-нибудь. Когда-нибудь. Никогда.
С огромным удовольствием послушал вчера беседу об историческом романе в "Ключах Захара". Категорически всем рекомендую!
Не то чтобы я большой знаток современного историч.романа, но у меня имеются свои предпочтения, и очень порадовало, что зашла речь (более-менее подробно) об Алексее Иванове, а именно о его уральско-сибирском цикле, который я очень люблю. Алексей Иванов, действительно, работает с историософией, опираясь в том числе и на историософию Мережковского, или имея в виду ее, а сверхзадача его состоит не просто в том, чтобы показать Сибирь, а чтобы показать путь русских в Сибирь и проценсс становления России как России (т.е. как большой ервазийской Империи) через этот путь в Сибирь. Иванова интересуют антропологические типы, через судьбу которых этот путь реализовывался, и эти типы получаются у него очень живыми (хотя и не вполне раелистичными с исторической т.з., может быть). В наиболее полном виде эта историософия дана в Сердце Пармы (тут не место об этом подробно говорить, я постарался ее как-то эксплицировать в своей рецензии на этот роман - здесь по ссылке "Кровь и прах. Или русская Игра престолов").
Жаль, что о Леониде Юзефовиче не зашел более подробный разговор, это второй дорогой для меня автор, если говорить об историческом романе. Пожалуй, едва ли кому-то еще удается такая художественная реконструкция истории, в которой сочетался бы собственно "объективный историзм" с вольностью художественного описания (книги об Унгерне, Зимняя дорога, замеательный роман Поход на Бар-Хото и т.д.).
В программе, кстати, есть спойлер новость: Захар сейчас пишет роман про XVI век, и вот такую вещь я буду с нетерпением ждать.
Сергей на добровольных началах озвучивает прозу СВО. Там есть и мои рассказы и множества других авторов, о которых я узнал благодаря его труду.

Есть вещи весьма солидные и трогательные, что-то явно войдёт в историю отечественной литературы.

Поклонникам аудиокниг рекомендую.
Некоторые идеи к курсу по русской философии «Сокровенное и обжигающее».

Известная фраза «Все мы вышли из гоголевской „Шинели“» приобретает и такие очертания. Гоголь – Достоевский – Ницше – Толстой – Кафка – Платонов – такова фундаментальная ось, скрепляющая русскую и западноевропейскую литературно-философскую традиции при определяющей роли русской.

Гоголь – «маленький человек», это не столько социально незначимый персонаж, сколько экзистенциально неприкрытое существо. Несчастное, страдающее, но мечтающее и надеющееся. Живое. Это этическое открытие человека как такового, потому что все «большие» люди такие же маленькие. Ибо, в конечном счете, смертные. Не случайно, К. Мочульский отмечал, что Гоголь чувствует «везде – дыхание Смерти», что он «увидел мир sub specie mortis».

От Гоголя к «подпольному человеку» Достоевского, который раскрыл все «глубины сатанинские» и «высоты ангельские» в нем. Таков следующий шаг после Гоголя на пути открытия человека, уже на этико-экзистенциальном уровне.

Это ошеломило Ницше, который все эти «подпольные» идеи Достоевского развил в филигранную генеалогию морали, сказав на Западе новое слов о человеке. Но с подачи Достоевского, о чем он сам честно и признался, назвав Достоевского своим учителем.

Толстой, вобрав в себя весь предшествующий опыт русского вопрошания о человеке, вывел в Иване Ильиче нового «подпольного» человека, который также из «Шинели». Но этот персонаж прозревает в неистину своего существования на пороге смерти. И, описав этот опыт умирания-прозрения, Толстой стал классиком танатологии и наряду с Достоевским зачинателем экзистенциализма.

Кафка, этот гений модернизма, не случайно Гоголя и Достоевского называл своими «кровными братьями». Вернее бы сказать отцами. От Гоголя – весь ужас скитаний человека в мертвой паутине бюрократизма, не только русской, а всеобщей, ибо Кафка показал это на материале западной реальности. А от Достоевского он воплотил тайную мечту подпольного человека сделаться насекомым. Так и появилась повесть «Превращение», где герой уже не аноним Достоевского, но, имеющий все метрики конкретного человека; Грегор Замза превращается-таки в насекомого. Это стало основой нового модернистского проекта западной литературы, и философского под титулом «смерть человека», закончившегося уже появлением постчеловека.

И вот Платонов, который, как в всегда в стороне от литературно-философской шумихи, но в центре ее смысла. И. Бродский сказал, что по силе сюрреалистического дарования Платонов сильнее Кафки, Джойса и Музиля. То есть просто сильнее во всем. Но судьба распорядилась так, что он стал известным гораздо позже тех, которые годились ему в подмастерья. И нам предстоит его еще открыть.

От Гоголя до Платонова – сокровенный и обжигающий путь русской философии, заглянуть в которую страшновато, но тянет, ибо если не заглянуть, то значит так и остаться на обочине существования.
Регистрируйся на курс здесь: https://forms.yandex.ru/u/67b2fe5950569000167c2708/
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ПРЕМЬЕРА КЛИПА⚡️⚡️⚡️
Аким Апачев - Нет ума - штурмуй дома!


В основу песни из нового альбома "Русский мир" легла реальная история раненого бойца с позывным "Муха", которую он рассказал мне в поезде Курск - Ростов-на-Дону. В тот вечер "Муха" вспоминал, что в учебке он многократно пересматривал фильм "20/22", как пособие к грядущим штурмовым боям. Есть фильмы, которые просто фильмы, а есть настоящее большое и нужное кино.

Благодарю всю команду "20/22" и "Центурия" за уникальную возможность масштабировать это произведение.

Также благодарю Рината Есеналиева, Андрея Симонова, Андрея Кретова, Григория Акопяна и Сергея Першина за доверие.

Все будет, как мы любим!
По моим ощущениям, это один из самых насыщенных философских соборов.

Кратко-бегло:

Метафизика Империи (Вл. Варава): Метафизические границы России — это границы добра и зла; начало и конец её лежит в вечности. «Слово о Законе и Благодати» и «Великий инквизитор». Промысел против случайности бытия. Там где кончается Благодать, которую несёт Россия — там и заканчиваются её метафизические границы.

Антропология Империи (О. Шевченко): Неожиданные вопросы: Россия — страна-цивилизация, но является ли Россия Империей? Прекращение расширения — смерть Империи? Человек Метрополии, Человек Провинции и Человек По-Рубежный. Разум – метрополия, Тело – провинция, Душа – рубеж.
Интересное замечание АКЛ об эмиссаре Империи.

Этос Империи (В. Океанский): Замечание о вычислении времени по философскому календарю. Этимология империи: не «власть и господство», а «подготовка и приготовление». Империя должна быть эстетически, этически и духовно привлекательной: не «тюрьмой народов» – но «цветущей сложностью». Мысли о Византизме и славянстве, приговор К.Н. Леонтьева славянам, «умеренным во всём, кроме пьянства и малодушия».

Невольно напрашивается продолжение в виде мысли Бердяева о том, что Россия — менее всего страна срединного человека, и всё у нас проявляется от последней низости — до удивительных высот. И слова Хомякова: «О, недостойная избранья, ты избрана!..» И это ведь тоже относится к идее о метафизических границах добра и зла.

В общем, тут не только есть над чем подумать, но и над чем необходимо подумать.
https://vkvideo.ru/video-166039184_456241234
Вчера был день рождения Александра Андреевича Проханова, нашего великого современника, русского писателя, воина, мечтателя.
Слов не подобрать к масштабу Проханова, это должны быть или слова романного объема (или объема литературоведческой монографии или диссертации, - их, впрочем, уже пишут), или одно какое-то огромное и важное слово. Проханов, пожалуй, сам о себе его и сказал - солдат Империи.

Александр Андреевич был у нас на философском соборе Великое русское исправление имен. Побеседовать с ним, пусть и немного, было поистине великим счастьем для нас с товарищами.

https://vk.com/video-166039184_456240894
слушаем, браты.
это вам не Вася Попрорн,
это русский рэп 🇷🇺🏴‍☠️🫡🚀🔥

https://www.group-telegram.com/rapopiti/268
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На КРЫМ24 в программе #Главное мой коллега профессор Олег Шевченко и мой товарищ Аким Апачев говорят о годовщине СВО. Посмотрите, там интересные замечания.

Спасибо на добром слове, Олег Константинович! Рад, что мне иной раз удается функция миротворца, особенно среди друзей. А спор непременно продолжим!

Всем #ОткрытыйРусскийКосмос

🌌
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"...Россия, ищущая дружбы и расположения победителей, господ мира сего, кончала национальным унижением. Россия, объединяющаяся с изгоями, с униженными и оскорбленными, со слабыми, достигала политического самоутверждения и духовного просветления. Россия, ищущая скорых путей сепаратного вхождения в "европейский дом" за спиной давних своих собратьев и соучастников великого евразийского строительства, пришла к невиданному национальному унижению" - Панарин А.С., Реванш истории

https://www.group-telegram.com/zakharprilepin/25921
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Евразийский Союз Молодежи - с юбилеем!
Новороссии - быть.
«Духовный мир как предчувствие. Кризис парадигмы и современное религиоведение»

☀️27 февраля, 19:00

Насельник Троице-Сергиевой лавры, иеромонах Нектарий (Соколов) и культуролог, востоковед Павел Тугаринов сойдутся в "Солнце Севера" в беседе о современном религиоведении.

Современное религиоведение продолжает оставаться в оковах, навязанных ему позитивистским мышлением, несмотря на то что это является причиной все более глубокого кризиса и идейного тупика.
Парадигма материалистического мировоззрения давно перестала адекватно объяснять множество накопленных фактов, с которыми сталкиваются исследователи, что особенно заметно именно в этой области.

Для понимания явлений духовного порядка необходима выработка концепции духовного мира, которая была бы свободна от догматических установок материализма и позитивизма. В противном случае ущербность и несостоятельность современного религиоведения как научной дисциплины будут становиться все более очевидными. Поэтому понятие духовного мира, сейчас являющееся неким предчувствием необходимых в общем подходе к религиоведению перемен, должно обрести характер принятого факта, элемента окружающей реальности.

Вход за пожертвования.

Обязательна запись! Пишите Виктору.
2025/02/28 00:43:22

❌Photos not found?❌Click here to update cache.


Back to Top
HTML Embed Code: