Личное – это антивоенное: о группах роста самосознания
В 60-70-е годы люди по всему миру переживали много кардинальных перемен и потрясений. Война во Вьетнаме и антивоенная кампания по этому поводу, сексуальные и культурные революции 68 года, студенческие протесты, появление новых государств, перестающих быть колонизированными европейскими территориями, феминистская борьба за права женщин, Стоунволл и борьба за права ЛГБТ+ людей… Все движения за права человека пересекались и были пропитаны антимилитаристскими настроениями.
Женщины по всему миру объединялись в сотни больших и малых групп, чтобы вырабатывать новые повестки и политизироваться, обсуждать свой опыт. Женщины многих стран были не только всё ещё юридически поражены в правах, но и дискриминировались в частной жизни, сталкиваясь со стигматизацией своего тела и своей сексуальности, неся двойную нагрузку неоплачиваемого домашнего труда и заботы о детях. Поэтому женщины в США, активистки и не активистки, стали по своей инициативе регулярно собираться в так называемые «Группы роста самосознания», в сотни групп во всех штатах.
Цитата из брошюры Чикагского союза освобождения женщин (CWLU), опубликованной в 1971 году:
«Группы роста самосознания – это фундамент женского освободительного движения. По всей стране женщины регулярно встречаются, чтобы делиться своим опытом, который до этого они считали «моими личными проблемами». Мы видим, что «личные проблемы», которые есть у большинства из нас – отсутствие возможности часто уходить из дома, крайняя степень усталости из-за ухода за детьми, возможно, чувство загнанности в угол – на самом деле являются «политическими проблемами». Их понимание – это первый шаг к их коллективному решению, будь то организация учреждений по уходу за детьми, новые возможности для работы или планирование наилучшей стратегии того, как заставить наших мужей помогать нам по хозяйству».
Благодаря группам роста самосознания, феминистка Кэрол Ханиш сформулировала важный тезис тех лет: «Личное – это политическое». Наверно, сегодня мы с вами, российские феминист_ки и активист_ки из 2022 года, можем сказать, что личное – это ещё и антивоенное.
Феминисткам второй волны Группы роста самосознания помогали стать политическими деятельницами и правозащитницами, помогали действовать вместе, формулировать общественные кампании и менять общественное мнение по вопросам прав женщин. Группы роста самосознания превратились в огромную сеть, связывающую женщин разных национальностей, возрастов и классов коллективной рефлексией и коллективной борьбой за свои права. Мы верим, что и антивоенные ячейки и антивоенные движения не могут появляться без постоянной живой антивоенной рефлексии и антивоенного способа мыслить. Мы все нуждаемся в собеседниках, в тех, кто будет с нами спорить или соглашаться, в тех, кто разделит этот опыт и сформулирует его вместе с нами. Чтобы потом перейти от мыслей и слов к конкретному плану и делу.
Если вы уже собираетесь в такие группы, расскажите нам, пожалуйста, о своем опыте в бот. Как проходят ваши встречи, что вы обсуждаете, о чем дискутируете? Поддерживающий ли это опыт?
Личное – это антивоенное: о группах роста самосознания
В 60-70-е годы люди по всему миру переживали много кардинальных перемен и потрясений. Война во Вьетнаме и антивоенная кампания по этому поводу, сексуальные и культурные революции 68 года, студенческие протесты, появление новых государств, перестающих быть колонизированными европейскими территориями, феминистская борьба за права женщин, Стоунволл и борьба за права ЛГБТ+ людей… Все движения за права человека пересекались и были пропитаны антимилитаристскими настроениями.
Женщины по всему миру объединялись в сотни больших и малых групп, чтобы вырабатывать новые повестки и политизироваться, обсуждать свой опыт. Женщины многих стран были не только всё ещё юридически поражены в правах, но и дискриминировались в частной жизни, сталкиваясь со стигматизацией своего тела и своей сексуальности, неся двойную нагрузку неоплачиваемого домашнего труда и заботы о детях. Поэтому женщины в США, активистки и не активистки, стали по своей инициативе регулярно собираться в так называемые «Группы роста самосознания», в сотни групп во всех штатах.
Цитата из брошюры Чикагского союза освобождения женщин (CWLU), опубликованной в 1971 году:
«Группы роста самосознания – это фундамент женского освободительного движения. По всей стране женщины регулярно встречаются, чтобы делиться своим опытом, который до этого они считали «моими личными проблемами». Мы видим, что «личные проблемы», которые есть у большинства из нас – отсутствие возможности часто уходить из дома, крайняя степень усталости из-за ухода за детьми, возможно, чувство загнанности в угол – на самом деле являются «политическими проблемами». Их понимание – это первый шаг к их коллективному решению, будь то организация учреждений по уходу за детьми, новые возможности для работы или планирование наилучшей стратегии того, как заставить наших мужей помогать нам по хозяйству».
Благодаря группам роста самосознания, феминистка Кэрол Ханиш сформулировала важный тезис тех лет: «Личное – это политическое». Наверно, сегодня мы с вами, российские феминист_ки и активист_ки из 2022 года, можем сказать, что личное – это ещё и антивоенное.
Феминисткам второй волны Группы роста самосознания помогали стать политическими деятельницами и правозащитницами, помогали действовать вместе, формулировать общественные кампании и менять общественное мнение по вопросам прав женщин. Группы роста самосознания превратились в огромную сеть, связывающую женщин разных национальностей, возрастов и классов коллективной рефлексией и коллективной борьбой за свои права. Мы верим, что и антивоенные ячейки и антивоенные движения не могут появляться без постоянной живой антивоенной рефлексии и антивоенного способа мыслить. Мы все нуждаемся в собеседниках, в тех, кто будет с нами спорить или соглашаться, в тех, кто разделит этот опыт и сформулирует его вместе с нами. Чтобы потом перейти от мыслей и слов к конкретному плану и делу.
Если вы уже собираетесь в такие группы, расскажите нам, пожалуйста, о своем опыте в бот. Как проходят ваши встречи, что вы обсуждаете, о чем дискутируете? Поддерживающий ли это опыт?
BY Феминистское Антивоенное Сопротивление
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. 'Wild West' Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from us
