Forwarded from Привислянка
Сегодня 22 июня, день памяти и скорби🥀🍂
Приехали возложить цветы на малую родину вообще забытого Полководца Победы, маршала Фёдора Толбухина 💔
Вначале в селе Андроники, где будущий маршал родился, возложили цветы при бюсте полководца, который установилен на месте сгоревшего дома семьи Толбухиных.
Следующее место: село Толбухино (раньше Давыдково). Там посетили музей маршала и участвовали в митинге-реквиеме и минуте молчания.
Если сможете, приезжайте в Толбухино ‼️
Этот место и музей стоит посетить 💓💞
Приехали возложить цветы на малую родину вообще забытого Полководца Победы, маршала Фёдора Толбухина 💔
Вначале в селе Андроники, где будущий маршал родился, возложили цветы при бюсте полководца, который установилен на месте сгоревшего дома семьи Толбухиных.
Следующее место: село Толбухино (раньше Давыдково). Там посетили музей маршала и участвовали в митинге-реквиеме и минуте молчания.
Если сможете, приезжайте в Толбухино ‼️
Этот место и музей стоит посетить 💓💞
Forwarded from Без срока давности ️
📣 Центральный музей Тавриды сегодня, в День памяти и скорби, напомнил о геноциде нацистов на территории Крыма
📃 Уже к 30 марта 1941 года на совещании германского военно-политического руководства были окончательно определены цели войны против СССР – «Наши задачи в отношении России – разгромить её вооруженные силы, уничтожить государство».
На оккупированной территории должны были быть созданы административные единицы, которые напрямую и полностью будут подчиняться Германии. 20 июня 1941 в своем меморандуме Розенберг предложил разделить «восточное пространство» на пять рейхскомиссариатов: Московия (Центральная Россия), Остланд (Прибалтика и Белоруссия), Украина (Украина и Крым), Кавказ (Северный Кавказ, Закавказье и Калмыкия) и Туркестан (Средняя Азия, Поволжье и Башкирия) под управлением министерства оккупированных восточных областей. Крым вместе с Херсонской Запорожской областями составлял генеральный округ «Крым».
📖 Руководство Германии в 1933—1945 годах, опираясь на идеологию и расовую теорию нацизма, проводило жесточайшую внутреннюю и внешнюю политику, в том числе преследование и массовое уничтожение представителей различных этнических и социальных групп, противников нацистского режима. В своем выступлении 16 июля 1941 года Гитлер особо подчеркивал, что территорию Крыма «необходимо очистить от всех чужаков и заселить германцами».
Осуществление политики геноцида на территории Крыма началось сразу же после занятия полуострова войсками вермахта в ноябре 1941 года. В первую очередь подразделения СС и полевой тайной полиции развернули деятельность по выявлению и уничтожению евреев, крымчаков, цыган в городах Крыма. В конце 1941 года были организованы масштабные акции уничтожения жителей в Багерово под Керчью, в Курцовской балке и в противотанковом рву в 10 километрах восточнее Симферополя. В это же время был организован концентрационный лагерь в совхозе Красный. Началась планомерная деятельность по организованному вывозу трудоспособного населения на работы в Германию.
📑 Свидетельские показания, собранные следователями органов госбезопасности при расследовании преступной деятельности захватчиков на оккупированной территории, позволяют нам еще четче представить, какая беда пришла в нашу страну тогда, 22 июня 1941 года.
@bez_sroka
📃 Уже к 30 марта 1941 года на совещании германского военно-политического руководства были окончательно определены цели войны против СССР – «Наши задачи в отношении России – разгромить её вооруженные силы, уничтожить государство».
На оккупированной территории должны были быть созданы административные единицы, которые напрямую и полностью будут подчиняться Германии. 20 июня 1941 в своем меморандуме Розенберг предложил разделить «восточное пространство» на пять рейхскомиссариатов: Московия (Центральная Россия), Остланд (Прибалтика и Белоруссия), Украина (Украина и Крым), Кавказ (Северный Кавказ, Закавказье и Калмыкия) и Туркестан (Средняя Азия, Поволжье и Башкирия) под управлением министерства оккупированных восточных областей. Крым вместе с Херсонской Запорожской областями составлял генеральный округ «Крым».
📖 Руководство Германии в 1933—1945 годах, опираясь на идеологию и расовую теорию нацизма, проводило жесточайшую внутреннюю и внешнюю политику, в том числе преследование и массовое уничтожение представителей различных этнических и социальных групп, противников нацистского режима. В своем выступлении 16 июля 1941 года Гитлер особо подчеркивал, что территорию Крыма «необходимо очистить от всех чужаков и заселить германцами».
Осуществление политики геноцида на территории Крыма началось сразу же после занятия полуострова войсками вермахта в ноябре 1941 года. В первую очередь подразделения СС и полевой тайной полиции развернули деятельность по выявлению и уничтожению евреев, крымчаков, цыган в городах Крыма. В конце 1941 года были организованы масштабные акции уничтожения жителей в Багерово под Керчью, в Курцовской балке и в противотанковом рву в 10 километрах восточнее Симферополя. В это же время был организован концентрационный лагерь в совхозе Красный. Началась планомерная деятельность по организованному вывозу трудоспособного населения на работы в Германию.
📑 Свидетельские показания, собранные следователями органов госбезопасности при расследовании преступной деятельности захватчиков на оккупированной территории, позволяют нам еще четче представить, какая беда пришла в нашу страну тогда, 22 июня 1941 года.
@bez_sroka
Forwarded from Советские учебники
Никольская И.Л., Семенов Е.Е. Учимся рассуждать и доказыватьМосква: Просвещение, 1989
Скачать книгу
Распечатать книгу
Полное описание
Помочь сообществу сканировать новые книги
. — 193 с.Помочь школьнику научиться рассуждать, доказывать, вести аргументированный спор, проводить анализ, обобщение, конкретизацию, использовать индукцию, наблюдение, аналогию — главная цель этой книги.Материал книги подан в виде небольших рассказов, диалогов, бесед, задач, загадок.Изложение ведется в занимательной форме....
Скачать книгу
Распечатать книгу
Полное описание
Помочь сообществу сканировать новые книги
. — 193 с.Помочь школьнику научиться рассуждать, доказывать, вести аргументированный спор, проводить анализ, обобщение, конкретизацию, использовать индукцию, наблюдение, аналогию — главная цель этой книги.Материал книги подан в виде небольших рассказов, диалогов, бесед, задач, загадок.Изложение ведется в занимательной форме....
Томас Фази «Как элита приручает популистов»
Начало. Часть 1/6
Победа правого кандидата Джорджа Симиона в первом раунде повторных президентских выборов в Румынии празднуется некоторыми правыми как победа популистов. С такой точки зрения ориентирующиеся на ЕС и НАТО силы, отменившие результаты прошлых ноябрьских выборов, не смогли остановиться реакцию против действий элиты. Но более глубокий анализ показывает более сложную и тревожащую картину.
Взлёт Симиона случился после серии событий, запятнавших демократическую репутацию Румынии. В прошлом ноябре независимый кандидат-евроскептик Калин Джорджеску неожиданно выиграл первый раунд президентских выборов. Однако до того, как произошёл второй суд, конституционный суд Румынии аннулировал результаты президентских выборов, ссылаясь на якобы имевшее место (но без доказательств) русское вмешательство. В марте был сделан ещё более экстраординарный шаг и избирательная комиссия вообще сняла Джорджеску с выборов. Хотя апелляционный суд нижней ступени временно отменил это решение Высокий кассационный суд Румынии в итоге поддержал его. К этому моменту политическая судьба Джорджеску была решена.
#актуальнаяПолитология
Продолжение следует
Начало. Часть 1/6
Победа правого кандидата Джорджа Симиона в первом раунде повторных президентских выборов в Румынии празднуется некоторыми правыми как победа популистов. С такой точки зрения ориентирующиеся на ЕС и НАТО силы, отменившие результаты прошлых ноябрьских выборов, не смогли остановиться реакцию против действий элиты. Но более глубокий анализ показывает более сложную и тревожащую картину.
Взлёт Симиона случился после серии событий, запятнавших демократическую репутацию Румынии. В прошлом ноябре независимый кандидат-евроскептик Калин Джорджеску неожиданно выиграл первый раунд президентских выборов. Однако до того, как произошёл второй суд, конституционный суд Румынии аннулировал результаты президентских выборов, ссылаясь на якобы имевшее место (но без доказательств) русское вмешательство. В марте был сделан ещё более экстраординарный шаг и избирательная комиссия вообще сняла Джорджеску с выборов. Хотя апелляционный суд нижней ступени временно отменил это решение Высокий кассационный суд Румынии в итоге поддержал его. К этому моменту политическая судьба Джорджеску была решена.
#актуальнаяПолитология
Продолжение следует
Compact
How the Establishment Is Domesticating Populism
The victory of the right-wing candidate George Simion in the first round of Romania’s rerun presidential election has been celebrated by some on the right as a populist victory.
Forwarded from Советские плакаты
...Красная армия совместно с армиями наших союзников сломает хребет фашистскому зверю.
(В. Иванов) 1942 год
Советские плакаты
(В. Иванов) 1942 год
Советские плакаты
#духовнаявойна Фанара: уроки Румынии и Молдавии
Часть 1/3
Еще 11 августа 2023 года представитель Константинопольского Патриархата митрополит Бельгийский Афинагор заявил об укреплении церковных и канонических связей между Фанаром и Румынской Церковью. На первый взгляд, это ничем не примечательное официальное заявление может свидетельствовать о новых попытках Фанара заставить Православные Церкви признать ПЦУ. Что заставляет нас так думать? Давайте разбираться.
Молдова и «Бессарабская митрополия»
В последнее время Молдова взяла твердый курс на независимость Молдавской православной церкви от РПЦ. Отрыв от РПЦ во многом является инициативой властей страны, подталкиваемых к этому решению «западными» (в частности, румынскими) партнерами.
Например, 11 февраля 2022 года в ходе совместного заседания правительств Молдовы и Румынии премьер-министр Румынии Николае Чукэ потребовал от правительства Молдовы поддержать «Бессарабскую митрополию».
В тот же период Чукэ посетил резиденцию «Бессарабской митрополии» в Кишиневе, где встретился с членами ее «Синода». Они обсудили положение и динамику институтов «Бессарабской митрополии», говорили о необходимости совершенствования законодательной базы Молдовы в сфере культа для приведения ее в соответствие с европейскими нормами, рассмотрели вопрос об увеличении государственных средств Румынии, предназначенных для поддержки духовенства «Бессарабской митрополии», а также обсудили включение вопроса о «Бессарабской митрополии» в повестку дня европейских организаций и институтов.
Согласитесь, все это очень похоже на те явления, которые мы ранее наблюдали на Украине, сначала в отношении УПЦ КП, а теперь и ПЦУ.
Здесь необходимо сказать несколько слов о том, что такое «Бессарабская митрополия».
Она была основана Румынской православной церковью как архиепископия на территории Бессарабии (ныне Республика Молдова). Ряд иерархов РПЦ, которые после революции 1917 года решили не находиться под юрисдикцией Румынского патриархата, были вынуждены покинуть страну. После Второй мировой войны Патриарх Румынский Никодим и Патриарх Московский Алексий I договорились восстановить юрисдикцию Русской православной церкви над Кишиневской епархией.
В 1991 году, после распада СССР, Кишиневская епархия заговорила о присоединении к Румынскому Патриархату. Однако в 1992 году съезд молдавского духовенства принял решение остаться в составе РПЦ. 14 сентября 1992 года группа священников объявила о восстановлении «Бессарабской митрополии» в составе Румынского Патриархата. Эту группу возглавил епископ Бельцкий Петр Пэдурару, который был запрещен в священном сане РПЦ, но позже принят в Румынскую Церковь без отпускной грамоты. Москва заявила, что действия Румынии не являются каноническими, но не разорвала связь с Румынским Патриархатом. Ситуация осталась в состоянии подвешенного состояния, в результате чего на территории Молдовы фактически действовали две церковные юрисдикции. Подавляющее большинство приходов и священников остались в Молдавской Православной Церкви, но «Бессарабская митрополия» продолжила свои усилия по достижению численного роста.
С появлением «ПЦУ» эти усилия получили значительную поддержку со стороны государства.
Продолжение следует
Часть 1/3
Еще 11 августа 2023 года представитель Константинопольского Патриархата митрополит Бельгийский Афинагор заявил об укреплении церковных и канонических связей между Фанаром и Румынской Церковью. На первый взгляд, это ничем не примечательное официальное заявление может свидетельствовать о новых попытках Фанара заставить Православные Церкви признать ПЦУ. Что заставляет нас так думать? Давайте разбираться.
Молдова и «Бессарабская митрополия»
В последнее время Молдова взяла твердый курс на независимость Молдавской православной церкви от РПЦ. Отрыв от РПЦ во многом является инициативой властей страны, подталкиваемых к этому решению «западными» (в частности, румынскими) партнерами.
Например, 11 февраля 2022 года в ходе совместного заседания правительств Молдовы и Румынии премьер-министр Румынии Николае Чукэ потребовал от правительства Молдовы поддержать «Бессарабскую митрополию».
В тот же период Чукэ посетил резиденцию «Бессарабской митрополии» в Кишиневе, где встретился с членами ее «Синода». Они обсудили положение и динамику институтов «Бессарабской митрополии», говорили о необходимости совершенствования законодательной базы Молдовы в сфере культа для приведения ее в соответствие с европейскими нормами, рассмотрели вопрос об увеличении государственных средств Румынии, предназначенных для поддержки духовенства «Бессарабской митрополии», а также обсудили включение вопроса о «Бессарабской митрополии» в повестку дня европейских организаций и институтов.
Согласитесь, все это очень похоже на те явления, которые мы ранее наблюдали на Украине, сначала в отношении УПЦ КП, а теперь и ПЦУ.
Здесь необходимо сказать несколько слов о том, что такое «Бессарабская митрополия».
Она была основана Румынской православной церковью как архиепископия на территории Бессарабии (ныне Республика Молдова). Ряд иерархов РПЦ, которые после революции 1917 года решили не находиться под юрисдикцией Румынского патриархата, были вынуждены покинуть страну. После Второй мировой войны Патриарх Румынский Никодим и Патриарх Московский Алексий I договорились восстановить юрисдикцию Русской православной церкви над Кишиневской епархией.
В 1991 году, после распада СССР, Кишиневская епархия заговорила о присоединении к Румынскому Патриархату. Однако в 1992 году съезд молдавского духовенства принял решение остаться в составе РПЦ. 14 сентября 1992 года группа священников объявила о восстановлении «Бессарабской митрополии» в составе Румынского Патриархата. Эту группу возглавил епископ Бельцкий Петр Пэдурару, который был запрещен в священном сане РПЦ, но позже принят в Румынскую Церковь без отпускной грамоты. Москва заявила, что действия Румынии не являются каноническими, но не разорвала связь с Румынским Патриархатом. Ситуация осталась в состоянии подвешенного состояния, в результате чего на территории Молдовы фактически действовали две церковные юрисдикции. Подавляющее большинство приходов и священников остались в Молдавской Православной Церкви, но «Бессарабская митрополия» продолжила свои усилия по достижению численного роста.
С появлением «ПЦУ» эти усилия получили значительную поддержку со стороны государства.
Продолжение следует
Forwarded from Новый разночинец
Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991
Аннотация: В книге профессора социальной антропологии Кембриджского университета Э. Геллнера раскрывается одна из актуальных проблем современного мира - проблема национализма. Автор прослеживает его социальные корни, рассматривает вопрос, что представляют собой нации, показывает процесс их исторического формирования и национальные взаимоотношения на различных этапах развития общества.
Скан книги в комментариях
Аннотация: В книге профессора социальной антропологии Кембриджского университета Э. Геллнера раскрывается одна из актуальных проблем современного мира - проблема национализма. Автор прослеживает его социальные корни, рассматривает вопрос, что представляют собой нации, показывает процесс их исторического формирования и национальные взаимоотношения на различных этапах развития общества.
Скан книги в комментариях
Forwarded from Наука. Вера. Культура
Религиозный аспект литовской «мягкой силы» в Беларуси в период перестройки
В статье анализируются попытки отдельных представителей интеллигенции Литовской ССР дестабилизировать общественную обстановку в приграничных районах БССР, используя для этих целей религиозный вопрос. Источниковую базу статьи составили документы Национального архива Республики Беларусь, Государственного архива общественных объединений Гродненской области, Государственного архива Российской Федерации.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/религиозный-аспект-литовской-мягко
#НВК_Казак
#БССР #МягкаяСила
@naukaverakuljtura
В статье анализируются попытки отдельных представителей интеллигенции Литовской ССР дестабилизировать общественную обстановку в приграничных районах БССР, используя для этих целей религиозный вопрос. Источниковую базу статьи составили документы Национального архива Республики Беларусь, Государственного архива общественных объединений Гродненской области, Государственного архива Российской Федерации.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/религиозный-аспект-литовской-мягко
#НВК_Казак
#БССР #МягкаяСила
@naukaverakuljtura