Notice: file_put_contents(): Write of 5111 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 13303 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Радио Nагльфар ✨ | Telegram Webview: naglfarfm/369 -
Тема обширная, поэтому буду по частям разворачивать.
Часть 1
Что такое инвокация?
Призыв в человека (в тч. на ритуале) Божества.
Зачем делается?
1. Для присутствия Божественного, оф коз, хотя и другие методы есть. 2. Тот, в кого произвели инвокацию, имеет шанс получить себе отблеск силы и позднее эффективнее освоить какие-либо моменты. 3. Прямая передача людям какой-либо информации. 4. Иные варианты.
Какие требования есть к человеку, который становится проводником?
1. Минимальный уровень необходимой проработанности человека.
То есть. Осуществляющий данное действие должен уже отчасти разобраться со своими травмами, загонами, принципами и понимать, что он не должен проецировать своë на Божество.
И более того, желательно, чтобы человек в норме мог не только понимать, что проецировать не стоит, но и умел отделять свои проекции.
2. Достаточная гибкость сознания при наличии устойчивой личности.
Гибкость сознания нужна, чтобы пропустить поток, воспринять его тонко, и проводить не свои представления, а непосредственно Призванное Божество. Настолько хорошо, насколько возможно.
Гибкость нужна и для того, чтобы отпустить контроль. Конечно, если Божеству нужно, ваш контроль «отпустят» принудительно, но это дополнительные сложности для обеих сторон.
Устойчивая личность нужна для избежания слияния. Чтобы после человек не начал начал, с одной стороны, считать себя аватарой, ребёнком, продолжением Божества, а смог вернуться к себе. С другой, чтобы разница между Божественным и самим собой не сломала. Так как после может накатить ощущение своей «маленьковости», и это тоже не безопасное состояние.
Ещё это необходимо, чтобы человек вне ритуалов и необходимости не искал этого опыта и удержался от нездоровой зависимости от процесса.
3. Готовность к неожиданным вещам.
Боги могут проявлять себя очень по-разному, необходимо понимать, что опыт может быть очень разный и не тот, который формально ожидается.
Действия производятся Ими не просто так. В пределах круга/ритуала/мистерии необходимо про это помнить.
4. Достаточное разделение границ.
На человеке ответственность — провести. Что будут делать с этим другие участники и как воспринимать — уже их ответственность.
Сюда же — понимать, что ряд вещей относится к Божеству и только к Божеству. Не к тебе.
И лучше бы иметь подход «Мне повезло, что меня сочли достойным быть проводником», а не «Я такой замечательный, поэтому я проводник».
Какие вещи следует учитывать участникам подобного ритуала/практики?
1. Если нет готовности в этом участвовать, если это для вас цирк, игра, развлечение — не входите в круг. Не участвуйте.
2. Не участвуйте в этом, если вы не доверяете проводнику. Ни человека, ни себя, ни Приходящего через человека не оскорбляйте.
3. Если вы всё же рискнули участвовать в чём-то таком — определите границы. Вот в отрезке Х это уже не ваша знакомая Маша/Аня/Валерий/Марат.
А после — опционально, хотя с определённого уровня развития человек больше не имеет тенденции оставаться проводником какое-то время после, а научается возвращаться на место.
4. Как бы человек не старался быть умба-юмба проводником, фильтры могут быть.
Не стоит отвергать содержимое послания из-за формы. Смотрите глубже.
Если уж принимаете участие — учитывайте это.
Опять же, если Божество по каким-то причинам согласилось действовать через несовершенного проводника — оно наверняка учло все прилагающиеся особенности и сочло их приемлемыми.
Тема обширная, поэтому буду по частям разворачивать.
Часть 1
Что такое инвокация?
Призыв в человека (в тч. на ритуале) Божества.
Зачем делается?
1. Для присутствия Божественного, оф коз, хотя и другие методы есть. 2. Тот, в кого произвели инвокацию, имеет шанс получить себе отблеск силы и позднее эффективнее освоить какие-либо моменты. 3. Прямая передача людям какой-либо информации. 4. Иные варианты.
Какие требования есть к человеку, который становится проводником?
1. Минимальный уровень необходимой проработанности человека.
То есть. Осуществляющий данное действие должен уже отчасти разобраться со своими травмами, загонами, принципами и понимать, что он не должен проецировать своë на Божество.
И более того, желательно, чтобы человек в норме мог не только понимать, что проецировать не стоит, но и умел отделять свои проекции.
2. Достаточная гибкость сознания при наличии устойчивой личности.
Гибкость сознания нужна, чтобы пропустить поток, воспринять его тонко, и проводить не свои представления, а непосредственно Призванное Божество. Настолько хорошо, насколько возможно.
Гибкость нужна и для того, чтобы отпустить контроль. Конечно, если Божеству нужно, ваш контроль «отпустят» принудительно, но это дополнительные сложности для обеих сторон.
Устойчивая личность нужна для избежания слияния. Чтобы после человек не начал начал, с одной стороны, считать себя аватарой, ребёнком, продолжением Божества, а смог вернуться к себе. С другой, чтобы разница между Божественным и самим собой не сломала. Так как после может накатить ощущение своей «маленьковости», и это тоже не безопасное состояние.
Ещё это необходимо, чтобы человек вне ритуалов и необходимости не искал этого опыта и удержался от нездоровой зависимости от процесса.
3. Готовность к неожиданным вещам.
Боги могут проявлять себя очень по-разному, необходимо понимать, что опыт может быть очень разный и не тот, который формально ожидается.
Действия производятся Ими не просто так. В пределах круга/ритуала/мистерии необходимо про это помнить.
4. Достаточное разделение границ.
На человеке ответственность — провести. Что будут делать с этим другие участники и как воспринимать — уже их ответственность.
Сюда же — понимать, что ряд вещей относится к Божеству и только к Божеству. Не к тебе.
И лучше бы иметь подход «Мне повезло, что меня сочли достойным быть проводником», а не «Я такой замечательный, поэтому я проводник».
Какие вещи следует учитывать участникам подобного ритуала/практики?
1. Если нет готовности в этом участвовать, если это для вас цирк, игра, развлечение — не входите в круг. Не участвуйте.
2. Не участвуйте в этом, если вы не доверяете проводнику. Ни человека, ни себя, ни Приходящего через человека не оскорбляйте.
3. Если вы всё же рискнули участвовать в чём-то таком — определите границы. Вот в отрезке Х это уже не ваша знакомая Маша/Аня/Валерий/Марат.
А после — опционально, хотя с определённого уровня развития человек больше не имеет тенденции оставаться проводником какое-то время после, а научается возвращаться на место.
4. Как бы человек не старался быть умба-юмба проводником, фильтры могут быть.
Не стоит отвергать содержимое послания из-за формы. Смотрите глубже.
Если уж принимаете участие — учитывайте это.
Опять же, если Божество по каким-то причинам согласилось действовать через несовершенного проводника — оно наверняка учло все прилагающиеся особенности и сочло их приемлемыми.
Пока остановимся на этом.
BY Радио Nагльфар ✨
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from fr