Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/damselindelirium/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 damsel in delirium | Telegram Webview: damselindelirium/148 -
Пытаюсь проанализировать прочитанное… Если взять трилогию Дэвабада (а я не перестану ее рекламировать, пока вы все ее не прочитаете) - основной мотив “насилие порождает насилие”, рассуждения на тему “существуют ли ситуации, где насилие оправдано”, ужасы расизма/национализма (кстати, с упоминанием истоков межрасовых конфликтов - ифриты, дэвы, люди, джинны цапаются не просто так, а по определенным причинам). А какой посыл в большей части фейских книг? Заведомо храбрые девушки получают шанс доказать свою храбрость, как правило надеясь спасти своих родственников/друзей, ну хорошо, это мотивация. А посыл-то какой? В плане идеи произведения - должна ли она вообще быть? Или противостояния абстрактному злу достаточно для эпического фентези? Или идея ромфанта = любви все возрасты покорны? Ну нет, должно быть что-то еще. Во многих сюжетах есть мотив “не все есть зло, что злом кажется”, но каким-то посылом это не назовешь. А как меняются персонажи на своем пути? Я не помню, какие личностные изменения претерпела Фейра Аркерон, покинув человеческий мир, хотя я люблю Акотар… Но сложилось впечатление, что все героини Маас просто остаются верны себе, и не мир меняет их, а они подминают мир под себя, не смотря ни на что. И Аэлин, и Фейра, и Брайс очень похожи. В Угольке в Пепле жгг люто боится всего по описаниям в начале, но при этом глаза боятся, а руки делают - да, ей страшно, но а что делать. В конечном счете не знает она, что такое страх, но как по мне - она с самого начала не знала, иначе бы этой трилогии не было. Так что не думаю, что ее личность как-то меняется, скорее укрепляется… Так что ее можно закинуть в одну категорию с жгг Маас. Возвращаясь к Охотникам за пламенем - герои действительно меняются на протяжении повествования. Разумеется, это сопровождается разжевыванием травм, но без этого никак, да и главное не забывать про сюжет. В Одном темном окне и Книге Азраила у жгг некий snap просто происходит - героини отлетают на темную тропу ярости (но в обоих сериях я еще не читала второй том). В Золотой пленнице героиня снимает лапшу с ушей и перестает быть терпилой. В Королевстве моста героиня начинает сомневаться в правильности своих действий, но все равно поступает плохо, а потом расхлебывает последствия. Relatable. В Крови и Пепле Арментраут героиня избавляется от навязанной лжи, неожиданно приобретает критическое мышление и вписывается в движуху “за все хорошее, против всего плохого”. В Королевстве моста героиня наворотила дел из-за неосведомленности о реальном положении вещей, неосведомленность Поппи же изначально была причиной ее бездействия. Тут я, кстати, плохо помню, но почему там произошла вампиризация населения в какой-то момент? Просто потому что бог согрешил и все пошло-поехало? Я еще не помню, почему они отбирали земли у морского государства. Но это уже другой вопрос, вопрос мотивации великого зла, почему оно так поступает. Как правило, из-за мести/жадности/жажды власти. Никто не творит зло, просто будучи больным на голову, например. Какие самые нестандартные мотивы героев и антигероев вам встречались?
Пытаюсь проанализировать прочитанное… Если взять трилогию Дэвабада (а я не перестану ее рекламировать, пока вы все ее не прочитаете) - основной мотив “насилие порождает насилие”, рассуждения на тему “существуют ли ситуации, где насилие оправдано”, ужасы расизма/национализма (кстати, с упоминанием истоков межрасовых конфликтов - ифриты, дэвы, люди, джинны цапаются не просто так, а по определенным причинам). А какой посыл в большей части фейских книг? Заведомо храбрые девушки получают шанс доказать свою храбрость, как правило надеясь спасти своих родственников/друзей, ну хорошо, это мотивация. А посыл-то какой? В плане идеи произведения - должна ли она вообще быть? Или противостояния абстрактному злу достаточно для эпического фентези? Или идея ромфанта = любви все возрасты покорны? Ну нет, должно быть что-то еще. Во многих сюжетах есть мотив “не все есть зло, что злом кажется”, но каким-то посылом это не назовешь. А как меняются персонажи на своем пути? Я не помню, какие личностные изменения претерпела Фейра Аркерон, покинув человеческий мир, хотя я люблю Акотар… Но сложилось впечатление, что все героини Маас просто остаются верны себе, и не мир меняет их, а они подминают мир под себя, не смотря ни на что. И Аэлин, и Фейра, и Брайс очень похожи. В Угольке в Пепле жгг люто боится всего по описаниям в начале, но при этом глаза боятся, а руки делают - да, ей страшно, но а что делать. В конечном счете не знает она, что такое страх, но как по мне - она с самого начала не знала, иначе бы этой трилогии не было. Так что не думаю, что ее личность как-то меняется, скорее укрепляется… Так что ее можно закинуть в одну категорию с жгг Маас. Возвращаясь к Охотникам за пламенем - герои действительно меняются на протяжении повествования. Разумеется, это сопровождается разжевыванием травм, но без этого никак, да и главное не забывать про сюжет. В Одном темном окне и Книге Азраила у жгг некий snap просто происходит - героини отлетают на темную тропу ярости (но в обоих сериях я еще не читала второй том). В Золотой пленнице героиня снимает лапшу с ушей и перестает быть терпилой. В Королевстве моста героиня начинает сомневаться в правильности своих действий, но все равно поступает плохо, а потом расхлебывает последствия. Relatable. В Крови и Пепле Арментраут героиня избавляется от навязанной лжи, неожиданно приобретает критическое мышление и вписывается в движуху “за все хорошее, против всего плохого”. В Королевстве моста героиня наворотила дел из-за неосведомленности о реальном положении вещей, неосведомленность Поппи же изначально была причиной ее бездействия. Тут я, кстати, плохо помню, но почему там произошла вампиризация населения в какой-то момент? Просто потому что бог согрешил и все пошло-поехало? Я еще не помню, почему они отбирали земли у морского государства. Но это уже другой вопрос, вопрос мотивации великого зла, почему оно так поступает. Как правило, из-за мести/жадности/жажды власти. Никто не творит зло, просто будучи больным на голову, например. Какие самые нестандартные мотивы героев и антигероев вам встречались?
BY damsel in delirium
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. DFR Lab sent the image through Microsoft Azure's Face Verification program and found that it was "highly unlikely" that the person in the second photo was the same as the first woman. The fact-checker Logically AI also found the claim to be false. The woman, Olena Kurilo, was also captured in a video after the airstrike and shown to have the injuries. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." Following this, Sebi, in an order passed in January 2022, established that the administrators of a Telegram channel having a large subscriber base enticed the subscribers to act upon recommendations that were circulated by those administrators on the channel, leading to significant price and volume impact in various scrips. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform.
from hk
