كان أبي رحمه الله يفر من المناصب التي تقربه إلى الحكومة.
فلمَّا عاتبته في ذلك قال لي: يا بني. السلطان من لا يعرفه السلطان. يعني أن المرء لا يزال في عافية ما دام بعيدا عن الحاكم ورجاله.
لم يكن أبي شيخا ولكنه وعى درسا لم يعه مشايخ كبار وقراء ووعاظ فرحوا بالترقي في المناصب فصار هذا قارئا بالحرم وذاك داعيا يمتلك قناة فضائية فلمَّا احتاجهم الحكام أكلوا من دين هؤلاء المشايخ وأذلوهم فحملوهم على مدحهم والدعاء لهم وعلى إفساد دين الناس بتزيين الباطل وأهله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتى أبواب السلطان افتتن.
قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: افتتن ـ بصيغة المجهول أي وقع في الفتنة، فإنه إن وافقه فيما يأتيه ويذره فقد خاطر على دينه، وإن خالفه فقد خاطر على دنياه. اهـ.
وقال المناوي: وذلك لأن الداخل عليهم إما أن يلتفت إلى تنعمهم فيزدري نعمة الله عليه، أو يهمل الإنكار عليهم مع وجوبه فيفسق فتضيق صدورهم بإظهار ظلمهم وبقبيح فعلهم، وإما أن يطمع في دنياهم وذلك هو السحت. اهـ.
وروي عن عن ابن مسعود أنه قال: إن على أبواب السلطان فتنا كمبارك الإبل، لا تصيبوا من دنياهم شيئا إلا أصابوا من دينكم مثله.
وروى أبو نعيم في حلية الأولياء بإسناده عن جعفر الصادق أنه قال: الفقهاء أمناء الرسل، فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطين فاتهموهم.
كان أبي رحمه الله يفر من المناصب التي تقربه إلى الحكومة.
فلمَّا عاتبته في ذلك قال لي: يا بني. السلطان من لا يعرفه السلطان. يعني أن المرء لا يزال في عافية ما دام بعيدا عن الحاكم ورجاله.
لم يكن أبي شيخا ولكنه وعى درسا لم يعه مشايخ كبار وقراء ووعاظ فرحوا بالترقي في المناصب فصار هذا قارئا بالحرم وذاك داعيا يمتلك قناة فضائية فلمَّا احتاجهم الحكام أكلوا من دين هؤلاء المشايخ وأذلوهم فحملوهم على مدحهم والدعاء لهم وعلى إفساد دين الناس بتزيين الباطل وأهله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتى أبواب السلطان افتتن.
قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: افتتن ـ بصيغة المجهول أي وقع في الفتنة، فإنه إن وافقه فيما يأتيه ويذره فقد خاطر على دينه، وإن خالفه فقد خاطر على دنياه. اهـ.
وقال المناوي: وذلك لأن الداخل عليهم إما أن يلتفت إلى تنعمهم فيزدري نعمة الله عليه، أو يهمل الإنكار عليهم مع وجوبه فيفسق فتضيق صدورهم بإظهار ظلمهم وبقبيح فعلهم، وإما أن يطمع في دنياهم وذلك هو السحت. اهـ.
وروي عن عن ابن مسعود أنه قال: إن على أبواب السلطان فتنا كمبارك الإبل، لا تصيبوا من دنياهم شيئا إلا أصابوا من دينكم مثله.
وروى أبو نعيم في حلية الأولياء بإسناده عن جعفر الصادق أنه قال: الفقهاء أمناء الرسل، فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطين فاتهموهم.
حسام عبد العزيز #أدمن
BY حسام عبد العزيز
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Stocks closed in the red Friday as investors weighed upbeat remarks from Russian President Vladimir Putin about diplomatic discussions with Ukraine against a weaker-than-expected print on U.S. consumer sentiment.
from us
