Христианство и Ислам: все точки над «i».

Смертный приговор Христа и Всемирный суд.

Поводом к смертному приговору, вынесенному Иисусу стали его слова:

Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». (Мф. 26:64)

Здесь есть явные аллюзией на два мессианских текста из Ветхого Завета (Пс. 109:1,2, Дан. 7:13,14)

«Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти» (Мф. 26:65,66).

Как свидетельствует Мишна, те, кто проводил суд над богохульником, должны были вставать и рвать на себе одежды, услышав богохульство (Sanhedrin 7:5b).

Что бы понять, почему иудеи так отреагировали на слова Христа, стоит обратится к пророчествам.

В папирусе 967 (III век) книги Даниил 7: 13-14 написано:
«И увидел я в ночном видении: на облаках небесных пришел как сын человеческий и он явился как ветхий днями, и предстоящие приступили к нему»»

1. «на облаках небесных» (ἐπ τῶν νεφελῶν).
Облака в ВЗ обычно указывают на Божественное присутствие самого ЙГВГ (Исх. 40:34-35; 1 Цар. 8:10-11; 2 Пар. 5:13-14, Исх. 13:21-22; 14:19, Иез. 1:4,28, Иол. 2:2; Наум 1:3). Примечательно, что в ВЗ ни одно существо, включая ангелов, не связывается с облаками. В ВЗ этот образ традиционно применяется к явлению Бога (Пс. 97:5, Мих. 1:4, Наум 1:5, ср. 1 Ен. 1:4-7).

Это становится еще более очевидным, если принять во внимание видение Бога в образе «подобного сыну человеческому», которое было дано пророку Иезекиилю (ср. Иез. 1:24-28).

2. все народы, племена и языки служили Ему

В древнегреческом переводе Семидесяти (LXX) стоит слово ― λατρεύουσα служить, в смысле поклоняются как Богу. Арамейский текст ― стоит йиплэхун от пэлах ― служить или поклоняться (Богу). Другими словами Иисусу будут служить как Богу! Ср.: Дан.3:17: «Бог наш, Которому мы служим (палхин)…..» — употребляется то же слово.

3. Это пришествие связано с Судом:
Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.
(Мф 25:31) (сравните с Послание Иуды 1.14, Псалом 62:12 – ср. Притчи 24:12). Так же о суде сказано в Ин. 5:22: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну.

Согласно Танаху, суд — это исключительная прерогатива Бога (напр., Быт. 18:25; ср. Суд. 11:27). В раввинистических трудах также говорится о том, что роль судии мира принадлежит исключительно Богу». (Ветхий Завет на страницах Нового. Под редакцией Г. Била и Д. Карсона. Т. II. Черкассы, 2010. С. 336.)

Господь приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. (Псалом 9. 9). (ср. Пс 95:13, Исаия 40:10).

Это и логически можно понять.
Преп. Иларий Пиктавийский писал:"От Господа Христа не сокрыты не только те из людских помыслов, которые ныне у них существуют, но и те, которые будут разбужены в них будущими их желаниями... ". ("О Троице").

Что бы судить всех людей, надо обладать знаниями о всех людях. Это миллиарды бит информации. И так же надо знать сердца людей, мотивы и результат действий. Только Бог может обладать всеми знаниями и знать прошлое и будущее человека.

Господь осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения. (1 Коринфянам 4:3-5, ср. Иеремия 17:5-10 – ср. 11:20; 29:23 и сравните с Откровение 2:18-23).

+++

Может ли Священное Писание яснее утверждать, что Иисус Христос - Праведный Судья и Бог Всемогущий?

#ГосподьИисус #Воплощения

www.group-telegram.com/id/istinaISXR.com/2396

1.3K viewsedited  Feb 12, 2023 at 12:51

Смертный приговор Христа и Всемирный суд.

Поводом к смертному приговору, вынесенному Иисусу стали его слова:

Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». (Мф. 26:64)

Здесь есть явные аллюзией на два мессианских текста из Ветхого Завета (Пс. 109:1,2, Дан. 7:13,14)

«Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти» (Мф. 26:65,66).

Как свидетельствует Мишна, те, кто проводил суд над богохульником, должны были вставать и рвать на себе одежды, услышав богохульство (Sanhedrin 7:5b).

Что бы понять, почему иудеи так отреагировали на слова Христа, стоит обратится к пророчествам.

В папирусе 967 (III век) книги Даниил 7: 13-14 написано:
«И увидел я в ночном видении: на облаках небесных пришел как сын человеческий и он явился как ветхий днями, и предстоящие приступили к нему»»

1. «на облаках небесных» (ἐπ τῶν νεφελῶν).
Облака в ВЗ обычно указывают на Божественное присутствие самого ЙГВГ (Исх. 40:34-35; 1 Цар. 8:10-11; 2 Пар. 5:13-14, Исх. 13:21-22; 14:19, Иез. 1:4,28, Иол. 2:2; Наум 1:3). Примечательно, что в ВЗ ни одно существо, включая ангелов, не связывается с облаками. В ВЗ этот образ традиционно применяется к явлению Бога (Пс. 97:5, Мих. 1:4, Наум 1:5, ср. 1 Ен. 1:4-7).

Это становится еще более очевидным, если принять во внимание видение Бога в образе «подобного сыну человеческому», которое было дано пророку Иезекиилю (ср. Иез. 1:24-28).

2. все народы, племена и языки служили Ему

В древнегреческом переводе Семидесяти (LXX) стоит слово ― λατρεύουσα служить, в смысле поклоняются как Богу. Арамейский текст ― стоит йиплэхун от пэлах ― служить или поклоняться (Богу). Другими словами Иисусу будут служить как Богу! Ср.: Дан.3:17: «Бог наш, Которому мы служим (палхин)…..» — употребляется то же слово.

3. Это пришествие связано с Судом:
Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.
(Мф 25:31) (сравните с Послание Иуды 1.14, Псалом 62:12 – ср. Притчи 24:12). Так же о суде сказано в Ин. 5:22: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну.

Согласно Танаху, суд — это исключительная прерогатива Бога (напр., Быт. 18:25; ср. Суд. 11:27). В раввинистических трудах также говорится о том, что роль судии мира принадлежит исключительно Богу». (Ветхий Завет на страницах Нового. Под редакцией Г. Била и Д. Карсона. Т. II. Черкассы, 2010. С. 336.)

Господь приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. (Псалом 9. 9). (ср. Пс 95:13, Исаия 40:10).

Это и логически можно понять.
Преп. Иларий Пиктавийский писал:"От Господа Христа не сокрыты не только те из людских помыслов, которые ныне у них существуют, но и те, которые будут разбужены в них будущими их желаниями... ". ("О Троице").

Что бы судить всех людей, надо обладать знаниями о всех людях. Это миллиарды бит информации. И так же надо знать сердца людей, мотивы и результат действий. Только Бог может обладать всеми знаниями и знать прошлое и будущее человека.

Господь осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения. (1 Коринфянам 4:3-5, ср. Иеремия 17:5-10 – ср. 11:20; 29:23 и сравните с Откровение 2:18-23).

+++

Может ли Священное Писание яснее утверждать, что Иисус Христос - Праведный Судья и Бог Всемогущий?

#ГосподьИисус #Воплощения

BY Христианство и Ислам: все точки над «i».