Смертный приговор Христа и Всемирныйсуд. Поводом к смертному приговору, вынесенному Иисусу стали его слова:
Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». (Мф. 26:64)
Здесь есть явные аллюзией на два мессианских текста из Ветхого Завета (Пс. 109:1,2, Дан. 7:13,14)
«Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти» (Мф. 26:65,66).
Как свидетельствует Мишна, те, кто проводил суд над богохульником, должны были вставать и рвать на себе одежды, услышав богохульство (Sanhedrin 7:5b).
Что бы понять, почему иудеи так отреагировали на слова Христа, стоит обратится к пророчествам.
В папирусе 967 (III век) книги Даниил 7: 13-14 написано: «И увидел я в ночном видении: на облаках небесных пришел как сын человеческий и он явился как ветхий днями, и предстоящие приступили к нему»»
1. «на облаках небесных» (ἐπ τῶν νεφελῶν). Облака в ВЗ обычно указывают на Божественное присутствие самого ЙГВГ (Исх. 40:34-35; 1 Цар. 8:10-11; 2 Пар. 5:13-14, Исх. 13:21-22; 14:19, Иез. 1:4,28, Иол. 2:2; Наум 1:3). Примечательно, что в ВЗ ни одно существо, включая ангелов, не связывается с облаками. В ВЗ этот образ традиционно применяется к явлению Бога (Пс. 97:5, Мих. 1:4, Наум 1:5, ср. 1 Ен. 1:4-7).
Это становится еще более очевидным, если принять во внимание видение Бога в образе «подобного сыну человеческому», которое было дано пророку Иезекиилю (ср. Иез. 1:24-28).
2. все народы, племена и языки служили Ему
В древнегреческом переводе Семидесяти (LXX) стоит слово ― λατρεύουσα служить, в смысле поклоняются как Богу. Арамейский текст ― стоит йиплэхун от пэлах ― служить или поклоняться (Богу). Другими словами Иисусу будут служить как Богу!Ср.: Дан.3:17: «Бог наш, Которому мы служим (палхин)…..» — употребляется то же слово.
3. Это пришествие связано с Судом: Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. (Мф 25:31) (сравните с Послание Иуды 1.14, Псалом 62:12 – ср. Притчи 24:12). Так же о суде сказано в Ин. 5:22: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну.
Согласно Танаху, суд — это исключительная прерогатива Бога (напр., Быт. 18:25; ср. Суд. 11:27). В раввинистических трудах также говорится о том, что роль судии мира принадлежит исключительно Богу». (Ветхий Завет на страницах Нового. Под редакцией Г. Била и Д. Карсона. Т. II. Черкассы, 2010. С. 336.)
Господь приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. (Псалом 9. 9). (ср. Пс 95:13, Исаия 40:10).
Это и логически можно понять. Преп. Иларий Пиктавийский писал:"От Господа Христа не сокрыты не только те из людских помыслов, которые ныне у них существуют, но и те, которые будут разбужены в них будущими их желаниями... ". ("О Троице").
Что бы судить всех людей, надо обладать знаниями о всех людях. Это миллиарды бит информации. И так же надо знать сердца людей, мотивы и результат действий. Только Бог может обладать всеми знаниями и знать прошлое и будущее человека.
Господь осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения. (1 Коринфянам 4:3-5, ср. Иеремия 17:5-10 – ср. 11:20; 29:23 и сравните с Откровение 2:18-23).
+++
Может ли Священное Писание яснее утверждать, что Иисус Христос - Праведный Судья и Бог Всемогущий?
Смертный приговор Христа и Всемирныйсуд. Поводом к смертному приговору, вынесенному Иисусу стали его слова:
Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». (Мф. 26:64)
Здесь есть явные аллюзией на два мессианских текста из Ветхого Завета (Пс. 109:1,2, Дан. 7:13,14)
«Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти» (Мф. 26:65,66).
Как свидетельствует Мишна, те, кто проводил суд над богохульником, должны были вставать и рвать на себе одежды, услышав богохульство (Sanhedrin 7:5b).
Что бы понять, почему иудеи так отреагировали на слова Христа, стоит обратится к пророчествам.
В папирусе 967 (III век) книги Даниил 7: 13-14 написано: «И увидел я в ночном видении: на облаках небесных пришел как сын человеческий и он явился как ветхий днями, и предстоящие приступили к нему»»
1. «на облаках небесных» (ἐπ τῶν νεφελῶν). Облака в ВЗ обычно указывают на Божественное присутствие самого ЙГВГ (Исх. 40:34-35; 1 Цар. 8:10-11; 2 Пар. 5:13-14, Исх. 13:21-22; 14:19, Иез. 1:4,28, Иол. 2:2; Наум 1:3). Примечательно, что в ВЗ ни одно существо, включая ангелов, не связывается с облаками. В ВЗ этот образ традиционно применяется к явлению Бога (Пс. 97:5, Мих. 1:4, Наум 1:5, ср. 1 Ен. 1:4-7).
Это становится еще более очевидным, если принять во внимание видение Бога в образе «подобного сыну человеческому», которое было дано пророку Иезекиилю (ср. Иез. 1:24-28).
2. все народы, племена и языки служили Ему
В древнегреческом переводе Семидесяти (LXX) стоит слово ― λατρεύουσα служить, в смысле поклоняются как Богу. Арамейский текст ― стоит йиплэхун от пэлах ― служить или поклоняться (Богу). Другими словами Иисусу будут служить как Богу!Ср.: Дан.3:17: «Бог наш, Которому мы служим (палхин)…..» — употребляется то же слово.
3. Это пришествие связано с Судом: Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. (Мф 25:31) (сравните с Послание Иуды 1.14, Псалом 62:12 – ср. Притчи 24:12). Так же о суде сказано в Ин. 5:22: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну.
Согласно Танаху, суд — это исключительная прерогатива Бога (напр., Быт. 18:25; ср. Суд. 11:27). В раввинистических трудах также говорится о том, что роль судии мира принадлежит исключительно Богу». (Ветхий Завет на страницах Нового. Под редакцией Г. Била и Д. Карсона. Т. II. Черкассы, 2010. С. 336.)
Господь приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. (Псалом 9. 9). (ср. Пс 95:13, Исаия 40:10).
Это и логически можно понять. Преп. Иларий Пиктавийский писал:"От Господа Христа не сокрыты не только те из людских помыслов, которые ныне у них существуют, но и те, которые будут разбужены в них будущими их желаниями... ". ("О Троице").
Что бы судить всех людей, надо обладать знаниями о всех людях. Это миллиарды бит информации. И так же надо знать сердца людей, мотивы и результат действий. Только Бог может обладать всеми знаниями и знать прошлое и будущее человека.
Господь осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения. (1 Коринфянам 4:3-5, ср. Иеремия 17:5-10 – ср. 11:20; 29:23 и сравните с Откровение 2:18-23).
+++
Может ли Священное Писание яснее утверждать, что Иисус Христос - Праведный Судья и Бог Всемогущий?
#ГосподьИисус #Воплощения
BY Христианство и Ислам: все точки над «i».
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look.
from us
