«Сегодня память новомучеников. И в нашем парижском приходе запели "Русь Святая, храни веру православную!".
Я уже писал, что русские люди в Париже, они шли долго-долго не в ту сторону, куда шли бедненькие мы. И наши травмы - не их травмы. Для них это слова из Гимна Святой Руси, который писался по решению Собора 1917-18 годов. А в России сегодняшней, в сегодняшней Русской Церкви МП так называемая Святая Русь - это знамя, это жупел, под которым русские убивают Украинцев, якобы ради некоей выдуманной Святой Руси. А попы, епископы и Патриарх благословляют их убивать.
И я, как услышал, что запели "Русь Святая", меня сразу как чем-то тяжелым по голове. Слушаю и слабо соображаю.
Потом одна замечательная русская парижанка, она следит за происходящим, и она мне после службы говорит:
- Какой ужас сейчас воспевать "Святую Русь". И как хорошо, что отец Алексей сказал про это. И действительно, перед этим вышел проповедовать отец Алексий Уминский. Вы, может, заметили, я не комментирую его проповеди. Не ругаю и не хвалю. Потому что каждый раз они явление. Законченное произведение. Иногда могу на секундочку отвлечь его после службы, подойти сказать:
- Батюшка, спасибо за проповедь. Так вот вышел отец Алексий говорить про мытаря и фарисея. И мне на мгновение показалось, что ему не очень легко говорить сегодня, может быть, он устал. Может быть что-то не связывается. Он говорил про фарисеев, как мы своим погружением в исполнение правил благочестия, на самом деле, не приближаем себя к Богу, а отдаляем. И вдруг он, будто нашел нужное слово, верный образ. Он сказал:
- Святая Русь это фарисейство. Видно было, что у него тоже болит после этого гимна. И он сказал: - Святая Русь - это фарисейство. И меня отпустило. Я даже не слушал дальше. Все встало на свои места. Верное слово найдено:
- Видение себя лучше всех, видение своей исключительности, только мы правильные православные, спасибо Тебе, Господи, что мы, русские, не такие как весь мир, - это я уже своими словами сам для себя формулирую, - это и есть фарисейство.
Знаете, вот такое извлечение и соединение смыслов - это и есть богословие. Отец Алексей - замечательный богослов нашего времени. Радостно находиться рядом.»
«Сегодня память новомучеников. И в нашем парижском приходе запели "Русь Святая, храни веру православную!".
Я уже писал, что русские люди в Париже, они шли долго-долго не в ту сторону, куда шли бедненькие мы. И наши травмы - не их травмы. Для них это слова из Гимна Святой Руси, который писался по решению Собора 1917-18 годов. А в России сегодняшней, в сегодняшней Русской Церкви МП так называемая Святая Русь - это знамя, это жупел, под которым русские убивают Украинцев, якобы ради некоей выдуманной Святой Руси. А попы, епископы и Патриарх благословляют их убивать.
И я, как услышал, что запели "Русь Святая", меня сразу как чем-то тяжелым по голове. Слушаю и слабо соображаю.
Потом одна замечательная русская парижанка, она следит за происходящим, и она мне после службы говорит:
- Какой ужас сейчас воспевать "Святую Русь". И как хорошо, что отец Алексей сказал про это. И действительно, перед этим вышел проповедовать отец Алексий Уминский. Вы, может, заметили, я не комментирую его проповеди. Не ругаю и не хвалю. Потому что каждый раз они явление. Законченное произведение. Иногда могу на секундочку отвлечь его после службы, подойти сказать:
- Батюшка, спасибо за проповедь. Так вот вышел отец Алексий говорить про мытаря и фарисея. И мне на мгновение показалось, что ему не очень легко говорить сегодня, может быть, он устал. Может быть что-то не связывается. Он говорил про фарисеев, как мы своим погружением в исполнение правил благочестия, на самом деле, не приближаем себя к Богу, а отдаляем. И вдруг он, будто нашел нужное слово, верный образ. Он сказал:
- Святая Русь это фарисейство. Видно было, что у него тоже болит после этого гимна. И он сказал: - Святая Русь - это фарисейство. И меня отпустило. Я даже не слушал дальше. Все встало на свои места. Верное слово найдено:
- Видение себя лучше всех, видение своей исключительности, только мы правильные православные, спасибо Тебе, Господи, что мы, русские, не такие как весь мир, - это я уже своими словами сам для себя формулирую, - это и есть фарисейство.
Знаете, вот такое извлечение и соединение смыслов - это и есть богословие. Отец Алексей - замечательный богослов нашего времени. Радостно находиться рядом.»
BY Веселий піп
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. The gold standard of encryption, known as end-to-end encryption, where only the sender and person who receives the message are able to see it, is available on Telegram only when the Secret Chat function is enabled. Voice and video calls are also completely encrypted. Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion.
from id
