«Сегодня память новомучеников. И в нашем парижском приходе запели "Русь Святая, храни веру православную!".
Я уже писал, что русские люди в Париже, они шли долго-долго не в ту сторону, куда шли бедненькие мы. И наши травмы - не их травмы. Для них это слова из Гимна Святой Руси, который писался по решению Собора 1917-18 годов. А в России сегодняшней, в сегодняшней Русской Церкви МП так называемая Святая Русь - это знамя, это жупел, под которым русские убивают Украинцев, якобы ради некоей выдуманной Святой Руси. А попы, епископы и Патриарх благословляют их убивать.
И я, как услышал, что запели "Русь Святая", меня сразу как чем-то тяжелым по голове. Слушаю и слабо соображаю.
Потом одна замечательная русская парижанка, она следит за происходящим, и она мне после службы говорит:
- Какой ужас сейчас воспевать "Святую Русь". И как хорошо, что отец Алексей сказал про это. И действительно, перед этим вышел проповедовать отец Алексий Уминский. Вы, может, заметили, я не комментирую его проповеди. Не ругаю и не хвалю. Потому что каждый раз они явление. Законченное произведение. Иногда могу на секундочку отвлечь его после службы, подойти сказать:
- Батюшка, спасибо за проповедь. Так вот вышел отец Алексий говорить про мытаря и фарисея. И мне на мгновение показалось, что ему не очень легко говорить сегодня, может быть, он устал. Может быть что-то не связывается. Он говорил про фарисеев, как мы своим погружением в исполнение правил благочестия, на самом деле, не приближаем себя к Богу, а отдаляем. И вдруг он, будто нашел нужное слово, верный образ. Он сказал:
- Святая Русь это фарисейство. Видно было, что у него тоже болит после этого гимна. И он сказал: - Святая Русь - это фарисейство. И меня отпустило. Я даже не слушал дальше. Все встало на свои места. Верное слово найдено:
- Видение себя лучше всех, видение своей исключительности, только мы правильные православные, спасибо Тебе, Господи, что мы, русские, не такие как весь мир, - это я уже своими словами сам для себя формулирую, - это и есть фарисейство.
Знаете, вот такое извлечение и соединение смыслов - это и есть богословие. Отец Алексей - замечательный богослов нашего времени. Радостно находиться рядом.»
«Сегодня память новомучеников. И в нашем парижском приходе запели "Русь Святая, храни веру православную!".
Я уже писал, что русские люди в Париже, они шли долго-долго не в ту сторону, куда шли бедненькие мы. И наши травмы - не их травмы. Для них это слова из Гимна Святой Руси, который писался по решению Собора 1917-18 годов. А в России сегодняшней, в сегодняшней Русской Церкви МП так называемая Святая Русь - это знамя, это жупел, под которым русские убивают Украинцев, якобы ради некоей выдуманной Святой Руси. А попы, епископы и Патриарх благословляют их убивать.
И я, как услышал, что запели "Русь Святая", меня сразу как чем-то тяжелым по голове. Слушаю и слабо соображаю.
Потом одна замечательная русская парижанка, она следит за происходящим, и она мне после службы говорит:
- Какой ужас сейчас воспевать "Святую Русь". И как хорошо, что отец Алексей сказал про это. И действительно, перед этим вышел проповедовать отец Алексий Уминский. Вы, может, заметили, я не комментирую его проповеди. Не ругаю и не хвалю. Потому что каждый раз они явление. Законченное произведение. Иногда могу на секундочку отвлечь его после службы, подойти сказать:
- Батюшка, спасибо за проповедь. Так вот вышел отец Алексий говорить про мытаря и фарисея. И мне на мгновение показалось, что ему не очень легко говорить сегодня, может быть, он устал. Может быть что-то не связывается. Он говорил про фарисеев, как мы своим погружением в исполнение правил благочестия, на самом деле, не приближаем себя к Богу, а отдаляем. И вдруг он, будто нашел нужное слово, верный образ. Он сказал:
- Святая Русь это фарисейство. Видно было, что у него тоже болит после этого гимна. И он сказал: - Святая Русь - это фарисейство. И меня отпустило. Я даже не слушал дальше. Все встало на свои места. Верное слово найдено:
- Видение себя лучше всех, видение своей исключительности, только мы правильные православные, спасибо Тебе, Господи, что мы, русские, не такие как весь мир, - это я уже своими словами сам для себя формулирую, - это и есть фарисейство.
Знаете, вот такое извлечение и соединение смыслов - это и есть богословие. Отец Алексей - замечательный богослов нашего времени. Радостно находиться рядом.»
BY Веселий піп
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives? Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels."
from us
