О ВСЕНАРОДНОМ ПОКАЯНИИ Вот сейчас, в такой критический, прямо скажем, момент, как нам в псалме сказано: «когда разрушены основания» (Пс. 10, 3), я особенно молюсь о том, чтобы Господь как-то прояснил наше невежество духовное. Что нас ждет в ближайшие годы, если мы видим разврат, киллерство или просто мордобой на улицах и по телевидению? Господь попустил, может быть, это разложение, симптомы которого очень тяжелые. Тогда не́чего уже ждать. Тогда не пытайся спасать других, потому что ты только можешь спасти сам себя, как сказано святыми отцами . Значит, тогда всё внимание нужно обратить на индивидуальную молитву, потому что нет того самого главного решения российского несчастья: нет всенародного покаяния. И мы молчим о всенародном покаянии! Какая-то позорная, предательская мысль нам дана: не говорить на эту тему. И все молчат. Это прямо на служение антихристу, я считаю. Вы же помните, в Библии описано, что Ахан сделал преступление: будучи воином, он, вопреки заклятию положенному, спрятал одежды, и за это потерпело поражение все войско израильское. И тогда было открыто, узнали, что вот он это сделал: перемену одежд каких-то там ассирийских припрятал в своей палатке. Всё нашли и потом его предали на смерть (см. Нав. 7). Значит, и тяжкий грех одного из россиян, вопиющий пред Богом об отмщении, может погубить все наши усилия, направленные к тому, чтобы достичь мира и процветания России. Поэтому нужно, чтобы в семье российской было стремление к праведности и готовность принять то, что Господь хочет нам сотворить. А Он всегда хочет нам блага, хочет спасения всем человекам. Но, увы, у нас нет не только готовности исполнять волю Божью, но, прежде всего, нет покаяния, потому что мы так нагрешили и так продолжаем грешить, что, действительно, Господь может попустить прийти к нам уже антихристу. Безнравственность в быту нашего русского народа слишком опасна. Но весь ужас заключается как раз в том, что мы сами отталкиваем Христа через свои грехи. Вот проходишь здесь через ярмарку, еле-еле протискиваешься от массы народа, а в храм придешь – пустота, народу очень мало. Поразительно! Да, храмы открываются, служба совершается, а все-таки нет той тяги покаянной. Кажется, если бы человек осознал, то он бежал бы в храмы, чтобы приносить покаяние. А пока этого не чувствуется еще. Да, есть изменения: молодежь стала в храм ходить, даже офицеры в погонах со звездочками заходят, солдаты прямо в форме. Слава Богу! Но все-таки это еще не носит такого характера, к какому призывал наш молитвенник святой праведный Иоанн Кронштадтский. Он говорил о всенародном покаянии. А этого всенародного-то пока нет. Слава Богу, что есть отдельные храмы, в которых призывают к покаянию. Да, говорят отдельные священники. Вот отец Александр Шаргунов (я посмотрел его книжку) призывает к покаянию, вскрывает гнусность того, что есть в действительности. Но это же, в конце концов, немногие, к сожалению. А так, чтобы гремело, чтобы во все колокола звонить призывно, набатно к покаянию, этого еще не чувствуется. Меня удивляет и всегда поражает, когда священник ни одного слова в проповеди не говорит о покаянии. И это в наше-то время? Христос начинал Свою проповедь с этого! А мы, грешники, в нашем таком бедственном положении еще как-то не торопимся. Надо говорить! Хотя бы одна душа услышала и обратилась к покаянию – это уже приобретение для Царства Божия. Святой пророк Иеремия сказал: не могу молчать. Хотел бы уже молчать, потому что за это мне приходится терпеть, только начну говорить, говорю всё о разорении, о гневе Божием. Лучше мне молчать, но «не могу молчать» (Иер. 4, 19). Святитель Василий Великий тоже говорит: не могу молчать, когда вижу растление народа моего . Вот и мы не должны сейчас молчать. Молчание вменяется нам в предательство. Мы должны говорить о Боге, а людей призывать к покаянию, потому что все мы тяжко согрешили и согрешаем пред Богом. Но не просто надо раскаиваться, а нужно, чтобы мы в то же время отошли от пути греховного.⬇️
О ВСЕНАРОДНОМ ПОКАЯНИИ Вот сейчас, в такой критический, прямо скажем, момент, как нам в псалме сказано: «когда разрушены основания» (Пс. 10, 3), я особенно молюсь о том, чтобы Господь как-то прояснил наше невежество духовное. Что нас ждет в ближайшие годы, если мы видим разврат, киллерство или просто мордобой на улицах и по телевидению? Господь попустил, может быть, это разложение, симптомы которого очень тяжелые. Тогда не́чего уже ждать. Тогда не пытайся спасать других, потому что ты только можешь спасти сам себя, как сказано святыми отцами . Значит, тогда всё внимание нужно обратить на индивидуальную молитву, потому что нет того самого главного решения российского несчастья: нет всенародного покаяния. И мы молчим о всенародном покаянии! Какая-то позорная, предательская мысль нам дана: не говорить на эту тему. И все молчат. Это прямо на служение антихристу, я считаю. Вы же помните, в Библии описано, что Ахан сделал преступление: будучи воином, он, вопреки заклятию положенному, спрятал одежды, и за это потерпело поражение все войско израильское. И тогда было открыто, узнали, что вот он это сделал: перемену одежд каких-то там ассирийских припрятал в своей палатке. Всё нашли и потом его предали на смерть (см. Нав. 7). Значит, и тяжкий грех одного из россиян, вопиющий пред Богом об отмщении, может погубить все наши усилия, направленные к тому, чтобы достичь мира и процветания России. Поэтому нужно, чтобы в семье российской было стремление к праведности и готовность принять то, что Господь хочет нам сотворить. А Он всегда хочет нам блага, хочет спасения всем человекам. Но, увы, у нас нет не только готовности исполнять волю Божью, но, прежде всего, нет покаяния, потому что мы так нагрешили и так продолжаем грешить, что, действительно, Господь может попустить прийти к нам уже антихристу. Безнравственность в быту нашего русского народа слишком опасна. Но весь ужас заключается как раз в том, что мы сами отталкиваем Христа через свои грехи. Вот проходишь здесь через ярмарку, еле-еле протискиваешься от массы народа, а в храм придешь – пустота, народу очень мало. Поразительно! Да, храмы открываются, служба совершается, а все-таки нет той тяги покаянной. Кажется, если бы человек осознал, то он бежал бы в храмы, чтобы приносить покаяние. А пока этого не чувствуется еще. Да, есть изменения: молодежь стала в храм ходить, даже офицеры в погонах со звездочками заходят, солдаты прямо в форме. Слава Богу! Но все-таки это еще не носит такого характера, к какому призывал наш молитвенник святой праведный Иоанн Кронштадтский. Он говорил о всенародном покаянии. А этого всенародного-то пока нет. Слава Богу, что есть отдельные храмы, в которых призывают к покаянию. Да, говорят отдельные священники. Вот отец Александр Шаргунов (я посмотрел его книжку) призывает к покаянию, вскрывает гнусность того, что есть в действительности. Но это же, в конце концов, немногие, к сожалению. А так, чтобы гремело, чтобы во все колокола звонить призывно, набатно к покаянию, этого еще не чувствуется. Меня удивляет и всегда поражает, когда священник ни одного слова в проповеди не говорит о покаянии. И это в наше-то время? Христос начинал Свою проповедь с этого! А мы, грешники, в нашем таком бедственном положении еще как-то не торопимся. Надо говорить! Хотя бы одна душа услышала и обратилась к покаянию – это уже приобретение для Царства Божия. Святой пророк Иеремия сказал: не могу молчать. Хотел бы уже молчать, потому что за это мне приходится терпеть, только начну говорить, говорю всё о разорении, о гневе Божием. Лучше мне молчать, но «не могу молчать» (Иер. 4, 19). Святитель Василий Великий тоже говорит: не могу молчать, когда вижу растление народа моего . Вот и мы не должны сейчас молчать. Молчание вменяется нам в предательство. Мы должны говорить о Боге, а людей призывать к покаянию, потому что все мы тяжко согрешили и согрешаем пред Богом. Но не просто надо раскаиваться, а нужно, чтобы мы в то же время отошли от пути греховного.⬇️
BY ПРОТ. МИХАИЛ ТРУХАНОВ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future. Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from in
