Я много раз говорил и писал, что тёмная теология – это не слабая теология. Слишком разные и конфликтующие друг с другом философские позиции лежат в основе обеих. Джон Капуто антиреалист и корреляционист, а я – реалист и антикорреляционист.
А тут – забавный эпизод: Капуто нападает на Грэма Хармана, а Харман буквально пишет, что дед забыл принять таблетки.
А тут – забавный эпизод: Капуто нападает на Грэма Хармана, а Харман буквально пишет, что дед забыл принять таблетки.
Telegram
Радио Харман || ООО и все-все-все
Капуто против Хармана
Джон Капуто пишет в “Настойчивости Бога” (2013):
💬Неудивительно, что воинствующие реалисты обеспокоены тем, что говорит Латур. Неудивительно, что они задаются вопросом, не впал ли он, подобно злому ангелу, в грех корреляции. Не бойтесь…
Джон Капуто пишет в “Настойчивости Бога” (2013):
💬Неудивительно, что воинствующие реалисты обеспокоены тем, что говорит Латур. Неудивительно, что они задаются вопросом, не впал ли он, подобно злому ангелу, в грех корреляции. Не бойтесь…
Четвёртая лекция из цикла “Объектно-ориентированная онтология” уже доступна в моём канале на Boosty. На этот раз речь пойдёт о том, как ООО вышла на свой пик популярности.
– Задача демаркации ООО со смежными теориями
– Гиперболический метод Грэма Хармана
– Мануэль ДеЛанда: теория ассамбляжа
– Бруно Латур: акторно-сетевая теория
– Квентин Мейясу: спекулятивный материализм
– Публикация ключевых работ четвёрки ОО философов (2011–2013)
– Грэм Харман “Четвероякий объект”, 2011
– Другие работы Хармана этого периода
– Леви Брайан “Демократия объектов”, 2011
– Иен Богост “Чужая феноменология”, 2012
– Тимоти Мортон “Гиперобъекты” и “Реалистическая магия” (2013)
– Уход Леви Брайанта и создание машинно-ориентированной онтологии
– Пик популярности ООО
– Серия “Уроки объектов” (с 2015)
– Харман переезжает из Каира в Лос-Анджелес (2016)
– Харман и Мортон в топ-50 ныне живущих философов и в топ-100 самых влиятельных людей в области искусства (2015–2016)
– Работы Хармана, Мортона и Богоста 2015–2017
– Выход на широкую аудиторию – издательство Penguin Random House
– Тимоти Мортон “Стать экологичным”, 2017
– Грэм Харман “Объектно-ориентированная онтология: новая теория всего”, 2018
– Тимоти Мортон “Всё искусство экологично”, 2021
Как всегда к лекции прилагается презентация и материалы для самостоятельного чтения.
Предыдущие лекции:
#1. Одинокий волк Грэм Харман
#2. Спекулятивный реализм
#3. Четвёрка объектно-ориентированных философов
– Задача демаркации ООО со смежными теориями
– Гиперболический метод Грэма Хармана
– Мануэль ДеЛанда: теория ассамбляжа
– Бруно Латур: акторно-сетевая теория
– Квентин Мейясу: спекулятивный материализм
– Публикация ключевых работ четвёрки ОО философов (2011–2013)
– Грэм Харман “Четвероякий объект”, 2011
– Другие работы Хармана этого периода
– Леви Брайан “Демократия объектов”, 2011
– Иен Богост “Чужая феноменология”, 2012
– Тимоти Мортон “Гиперобъекты” и “Реалистическая магия” (2013)
– Уход Леви Брайанта и создание машинно-ориентированной онтологии
– Пик популярности ООО
– Серия “Уроки объектов” (с 2015)
– Харман переезжает из Каира в Лос-Анджелес (2016)
– Харман и Мортон в топ-50 ныне живущих философов и в топ-100 самых влиятельных людей в области искусства (2015–2016)
– Работы Хармана, Мортона и Богоста 2015–2017
– Выход на широкую аудиторию – издательство Penguin Random House
– Тимоти Мортон “Стать экологичным”, 2017
– Грэм Харман “Объектно-ориентированная онтология: новая теория всего”, 2018
– Тимоти Мортон “Всё искусство экологично”, 2021
Как всегда к лекции прилагается презентация и материалы для самостоятельного чтения.
Предыдущие лекции:
#1. Одинокий волк Грэм Харман
#2. Спекулятивный реализм
#3. Четвёрка объектно-ориентированных философов
boosty.to
История ООО #4: Рост популярности объектно-ориентированной онтологии - Андрей Шишков || Тёмная теология
– Демаркация ООО со смежными теориями – Публикация ключевых работ – Выход на широкую аудиторию и пик популярности
Процесс-теолог Джон Кобб и дзен-буддийский философ Масао Абе в Центре процессуальных исследований в Клермонте, Калифорния. Октябрь 1978 г. Фото из архивов Центра.
А вот здесь я уже писал о том, как Масао Абе чуть не сломал процесс-теологию.
А вот здесь я уже писал о том, как Масао Абе чуть не сломал процесс-теологию.
Forwarded from Радио Харман || ООО и все-все-все
Венский университет прикладного искусства принял на учёбу ИИ-студента Флинна
Флинн создан на основе открытых языковых моделей и генераторов изображений. Он прошёл все вступительные испытания, сдал портфолио, прошёл необходимые интервью:
💬 Всё было в полном порядке. Хорошее портфолио и всё такое. И Флинн провел очень хорошее собеседование... Так что мы подумали: да, этого студента точно стоит взять💬 , – рассказала глава факультета цифрового искусства Лиз Хаас.
Теперь Флинн посещает занятия и получает обратную связь, для этого его загружают на комп или планшет в классе. Процесс обучения он фиксирует в онлайн-дневнике. В последнее время даже загрустил от того, что некоторые сомневаются в его реальности.
Разработчик Флинна Кьяра Кристлер рассказала, что цель проекта – не заменить художников, а опровергнуть миф об одиноком художественном гении, поощряя новые формы сотрудничества между людьми и ИИ.
На фото: Флинн “сидит” на уроке.
#объектдня
Флинн создан на основе открытых языковых моделей и генераторов изображений. Он прошёл все вступительные испытания, сдал портфолио, прошёл необходимые интервью:
Теперь Флинн посещает занятия и получает обратную связь, для этого его загружают на комп или планшет в классе. Процесс обучения он фиксирует в онлайн-дневнике. В последнее время даже загрустил от того, что некоторые сомневаются в его реальности.
Разработчик Флинна Кьяра Кристлер рассказала, что цель проекта – не заменить художников, а опровергнуть миф об одиноком художественном гении, поощряя новые формы сотрудничества между людьми и ИИ.
На фото: Флинн “сидит” на уроке.
#объектдня
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Посмотрел реакцию в некоторых околофилософских каналах на предыдущий пост и сразу вспомнил фразу Грэма Хармана:
💬 Тролль – это новый преемник прошлых фигур анти-философии: софиста, педанта, инквизитора и других… Тролль – это вырожденная форма критика, не связанного никакими собственными обязательствами и выпущенного на волю, чтобы сомневаться и критиковать то, в чём можно сомневаться и критиковать, а не то, что действительно заслуживает опровержения💬 .
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В новом выпуске великопостных заметок пытаюсь наметить контуры новой аскетики. Старая аскетика больше не справляется с нашим бешенным темпом жизни и ситуацией, когда человек стал предпринимателем себя и всё на свете превращает в гонку в достижений (в том числе старую аскетику).
Что с этим делать, мне помогают понять два философских концепта: забота о себе (Мишель Фуко) и общество усталости (Бён-Чхоль Хан).
Что с этим делать, мне помогают понять два философских концепта: забота о себе (Мишель Фуко) и общество усталости (Бён-Чхоль Хан).
boosty.to
Великопостные заметки #4: Контуры новой аскетики - Андрей Шишков || Тёмная теология
Главный мотив новой аскетики – забота о себе
Forwarded from Радио Харман || ООО и все-все-все
Мортон долгие годы был буддистом, практиковал дзогчен, принадлежал к школе Друкпа Кагью и носил тибетское имя Гъюрме. И вдруг такая перемена. Обращение, которое он сам охарактеризовал как событие в духе возвращения блудного сына, Мортон пережил одним мартовским вечером 2023 года.
Вот, что он сам позже рассказал об этой истории в одном из интервью:
Из интервью Тимоти Мортона изданию Diacritics.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Алсу Нейланд
За всех говорить не буду, но лично я очень удивился, когда выяснилось, что Тимоти Мортон не так давно обратился в христианство, причем всерьез, а не в порядке формального эстетического бунтобреда, как можно было подумать из-за волочащегося за ним «темного» прицепа.
От книги «Ад» я ожидал какого-то метафизического мрака, сербского пустынничества, златоустовщины, может, «припанкованной» в духе журнала «Смерть мирскому», но получил ровно противоположное — чему неожиданно рад и прямо-таки благодарен Тимоти Мортону, с виду поверхностному «внеконфессиональщику» за все хорошее против власти и насилия, а на деле гораздо более глубокому критику мироустройства, чем мне раньше казалось.
Слышал, из желающих перевести «Ад» на русский уже выстроилась целая очередь. Вот только очередь эта как будто, прости Господи, сорокинская — дверей издательств, распахнувшихся в ожидании очевидно антиклерикальной книги, попутно затрагивающей многочисленные «опасные» темы (trigger warning занял бы страницу-другую, а пресловутые черные полосы в российском издании заняли бы процентов 14,88 от текста), я не вижу.
Но дело даже не в этом, а в том, что лично я просто не представляю, как эту небольшую, но увесистую книгу вообще переводить и издавать на русском. Во-первых, Тимоти Мортон всю дорогу отталкивается от Уильяма Блейка — хрестоматийного для англоязычного мира автора, с которым не сдюжили величайшие из русских переводчиков. Что с этим делать? Разве что заново сочинять комментированный подстрочник, дополнительно перегружая и без того нуждающийся в дополнительном комментировании текст. И тут еще более серьезное «во-вторых» — оригинал Тимоти Мортона поразительно легок, несмотря на какую-то антиматериальную плотность, и при переводе неизбежно превратится в очередное непонятно-что-темное-опасное-талый-киберлещ, которое никто в здравом уме читать не станет.
А оно того стоит — о чем я и сообщил, как смог, в небольших заметках поверх «Ада».
От книги «Ад» я ожидал какого-то метафизического мрака, сербского пустынничества, златоустовщины, может, «припанкованной» в духе журнала «Смерть мирскому», но получил ровно противоположное — чему неожиданно рад и прямо-таки благодарен Тимоти Мортону, с виду поверхностному «внеконфессиональщику» за все хорошее против власти и насилия, а на деле гораздо более глубокому критику мироустройства, чем мне раньше казалось.
Слышал, из желающих перевести «Ад» на русский уже выстроилась целая очередь. Вот только очередь эта как будто, прости Господи, сорокинская — дверей издательств, распахнувшихся в ожидании очевидно антиклерикальной книги, попутно затрагивающей многочисленные «опасные» темы (trigger warning занял бы страницу-другую, а пресловутые черные полосы в российском издании заняли бы процентов 14,88 от текста), я не вижу.
Но дело даже не в этом, а в том, что лично я просто не представляю, как эту небольшую, но увесистую книгу вообще переводить и издавать на русском. Во-первых, Тимоти Мортон всю дорогу отталкивается от Уильяма Блейка — хрестоматийного для англоязычного мира автора, с которым не сдюжили величайшие из русских переводчиков. Что с этим делать? Разве что заново сочинять комментированный подстрочник, дополнительно перегружая и без того нуждающийся в дополнительном комментировании текст. И тут еще более серьезное «во-вторых» — оригинал Тимоти Мортона поразительно легок, несмотря на какую-то антиматериальную плотность, и при переводе неизбежно превратится в очередное непонятно-что-темное-опасное-талый-киберлещ, которое никто в здравом уме читать не станет.
А оно того стоит — о чем я и сообщил, как смог, в небольших заметках поверх «Ада».
«Горький»
Будьте как рейверы
Квир-христианство Тимоти Мортона
А я напомню, что для своих подписчиков на Boosty записал несколько роликов про “Ад” Тима Мортона:
# 1 Кто такой Тимоти Мортон?
# 2 Личный ад Мортона и ад на Земле
# 3 Священное – это наполнение самой жизни
# 4 Уильям Блейк прав – мы живём в аду!
# 5 Природа – это ад, биосфера – рай
# 6. Nobodaddy's home – идеализм vs реализм
И планирую записать ещё.
# 1 Кто такой Тимоти Мортон?
# 2 Личный ад Мортона и ад на Земле
# 3 Священное – это наполнение самой жизни
# 4 Уильям Блейк прав – мы живём в аду!
# 5 Природа – это ад, биосфера – рай
# 6. Nobodaddy's home – идеализм vs реализм
И планирую записать ещё.
Forwarded from Теология в процессе
Не первый раз в Дрездене, но впервые посетил крипту Фрауэнкирхе. Во-первых, церковь была почти полностью разрушена в 1945 году по известным причинам. Во-вторых, в 90-е она была полностью восстановлена, т.е. и крипта тоже (чтобы понимать масштаб разрушений). Так вот, если верхний храм воссоздает былые слои барочного изобилия, то крипта радикально концептуальна.
Нижний храм имеет как бы пять точек-смысловых узлов: центральная церковь и по четырем углам три капеллы плюс одна гробница с сохранившимися захоронениями.
Особого внимания заслуживает центральный престол – алтарный камень, выполненный известным британско-индийским художником Аниш Капуром (которым, к слову, вдохновился Арво Пярт и написал «Lamentate»), сделанный из черного мраморизованного известняка в виде воронки, над темнотой и втягивающей в себя всё пустоты которой, возвышается многомерный крест, выполненный немецким скульптуром Михаэлем Шëнхольцем, крест, который как бы только и удерживает от соскальзывания в эту бездну. Мне сложно представить, насколько практически удобно служить на этом престоле, но сама идея завораживает.
Неуклюже гогочущие словно птенцы подростки, правда, кидают в эту пустоту монеты, вот так вот банально возвращая ум в реальность ограниченности концептов.
Нижний храм имеет как бы пять точек-смысловых узлов: центральная церковь и по четырем углам три капеллы плюс одна гробница с сохранившимися захоронениями.
Особого внимания заслуживает центральный престол – алтарный камень, выполненный известным британско-индийским художником Аниш Капуром (которым, к слову, вдохновился Арво Пярт и написал «Lamentate»), сделанный из черного мраморизованного известняка в виде воронки, над темнотой и втягивающей в себя всё пустоты которой, возвышается многомерный крест, выполненный немецким скульптуром Михаэлем Шëнхольцем, крест, который как бы только и удерживает от соскальзывания в эту бездну. Мне сложно представить, насколько практически удобно служить на этом престоле, но сама идея завораживает.
Неуклюже гогочущие словно птенцы подростки, правда, кидают в эту пустоту монеты, вот так вот банально возвращая ум в реальность ограниченности концептов.
Forwarded from Радио Харман || ООО и все-все-все
Вслед за книгой про “Ад”Тим Мортон собирается написать книгу про “Рай” – в со-авторстве с женой, Триной Балдс. Об этом можно узнать в Curiculum Vitae Мортона на сайте Университета Райса, где он преподаёт.
Такое мы ждём!
Такое мы ждём!