✨🌙 Хукм соблюдения и несоблюдения поста месяца Рамадан в сафаре.
🔹 Пользы из хадиса:
• Дозволено как соблюдение, так и несоблюдение поста в сафаре, так как Пророк ﷺ одобрил действия сподвижников [как постящихся, так и непостящихся].
• Одобрение Пророка ﷺ является доводом.
• Если кто-то посчитал путь легким и считает, что лучше поститься, это не обязывает других поститься.
• В Рамадан можно выходить в сафар.
• Облегчение — это милость от Аллаха, которую человек должен использовать при необходимости.
———
Обитель Гуроба
📖 Анас ибн Малик, رضي الله عنه, рассказывал:
«Мы выходили в путь [в месяц Рамадан] с Пророком ﷺ, и тогда соблюдающие пост не порицали тех, кто его не соблюдал. А несоблюдающие пост не порицали тех, кто его соблюдал».
🔗 аль-Бухари 1947 и Муслим 1118.🔹 Пользы из хадиса:
• Дозволено как соблюдение, так и несоблюдение поста в сафаре, так как Пророк ﷺ одобрил действия сподвижников [как постящихся, так и непостящихся].
• Одобрение Пророка ﷺ является доводом.
• Если кто-то посчитал путь легким и считает, что лучше поститься, это не обязывает других поститься.
• В Рамадан можно выходить в сафар.
• Облегчение — это милость от Аллаха, которую человек должен использовать при необходимости.
———
Обитель Гуроба
✨🌙 Хукм соблюдения поста в месяц Рамадан в сафаре.
🔹 Пользы из хадиса:
• Путнику дозволено не соблюдать пост в месяц Рамадан.
• Путнику предпочтительнее не соблюдать пост, если его соблюдение доставляет трудность.
• Этот хадис не указывает на достоинства поста в пути, как это может показаться, однако относительно Пророка ﷺ, и 'Абдуллаха ибн Рауаха пост — указывал на их достоинства, а что же касается других, то в их случае было лучше не поститься, вместе с тем, что мы не принижаем их достоинства.
• Хадис указывает на то, что месяц Рамадан, месяц поклонения и лучшим из поклонений является Джихад на пути Аллаха.
———
Обитель Гуроба
📖 Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
«В месяц Рамадан мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ [в путь] в такую сильную жару, что даже из-за неё один из нас прикрывал рукой свою голову [от лучей солнца]. И среди нас не было постящихся, кроме Посланника Аллаха ﷺ и ‘Абдуллаха ибн Рауахи».
🔗 аль-Бухари 1945 и Муслим 1122.🔹 Пользы из хадиса:
• Путнику дозволено не соблюдать пост в месяц Рамадан.
• Путнику предпочтительнее не соблюдать пост, если его соблюдение доставляет трудность.
• Этот хадис не указывает на достоинства поста в пути, как это может показаться, однако относительно Пророка ﷺ, и 'Абдуллаха ибн Рауаха пост — указывал на их достоинства, а что же касается других, то в их случае было лучше не поститься, вместе с тем, что мы не принижаем их достоинства.
• Хадис указывает на то, что месяц Рамадан, месяц поклонения и лучшим из поклонений является Джихад на пути Аллаха.
———
Обитель Гуроба
✨🌙 Хукм соблюдения поста в сафаре тем человеком, кому это доставляет трудность.
🔹 Пользы из хадиса:
• Внимание, проявляемое Пророком ﷺ к своим сподвижникам, и забота, с которой он справлялся о положении их дел.
• Соблюдение путником поста, который доставляет ему трудности, не является проявлением благочестия.
• Пользование облегчениями Всевышнего Аллаха и нежелательность утомлять себя в том, в чём Всевышний Аллах позволил послабление [т. е. разрешил не совершать чего-либо] — узаконено.
• Этот сафар был походом на Табук.
• Нужно быть внимательным за тем, кто в его подчинении.
———
Обитель Гуроба
📖 Джабир ибн ‘Абдиллях, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал:
«Однажды, находясь в пути, Посланник Аллаха ﷺ увидел, что над каким-то человеком [лежащем на земле, и которому стало плохо от жажды] собрались люди, устраивая над ним тень [чтобы прикрыть его от палящего солнца]. Он спросил: “Что это?” Ему ответили: “Это постящийся”. На что он сказал: “Не является благочестием соблюдать пост в сафаре [тому, кому это доставляет трудность]”»
🔗 аль-Бухари 1946 и Муслим 1115.
В другой версии хадиса приводится:
«Вам следует придерживаться облегчений Аллаха, которые Он дозволил вам» 🔗 Муслим 1115.🔹 Пользы из хадиса:
• Внимание, проявляемое Пророком ﷺ к своим сподвижникам, и забота, с которой он справлялся о положении их дел.
• Соблюдение путником поста, который доставляет ему трудности, не является проявлением благочестия.
• Пользование облегчениями Всевышнего Аллаха и нежелательность утомлять себя в том, в чём Всевышний Аллах позволил послабление [т. е. разрешил не совершать чего-либо] — узаконено.
• Этот сафар был походом на Табук.
• Нужно быть внимательным за тем, кто в его подчинении.
———
Обитель Гуроба
✨🌙 Хукм разговения (несоблюдения поста) в сафаре, если в этом есть польза.
🔹 Пользы из хадиса:
• Разговение, как и соблюдение поста в месяц рамадан, дозволено мусафиру, потому что Пророк ﷺ не порицал ни ту, ни другую сторону.
• Разговение (в пути) предпочтительнее, чем соблюдение поста, если в этом есть польза.
• Оберегание себя от того, что приносит вред, не противоречит смыслу полного упования на Всевышнего Аллаха.
• Облегчающий положение постящегося, получает награду, подобную награде постящегося.
• Награда за совершённые дела будет равноценна той пользе, которую они несут.
🔹 К пользам хадиса можно отнести также:
• Совершать полезные для общества дела — лучше и предпочтительнее, к тому же и награда за них больше, чем за дела, совершаемые только для личной пользы.
———
Обитель Гуроба
📖 Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
«Однажды мы были в пути с Посланником Аллаха ﷺ, и среди нас были те, кто соблюдал пост, и те, кто не соблюдал его. Жарким днем мы остановились в каком-то месте на привал. И оказалось, что самая большая тень была у того из нас, у кого была накидка (которой он укрывался от солнца), но среди нас были и те, кто укрывался от (палящего) солнца рукой».
Затем (Анас) сказал:
«Соблюдающие пост упали (на землю от слабости), а те, кто не постился, остались стоять (на ногах), разбили палаточный лагерь и напоили верблюдов.
И тогда Пророк ﷺ сказал:
“Сегодня и те, кто не соблюдал пост, унесли (с собой) награду (потому что они служили своим братьям)».
🔗 аль-Бухари 2890 и Муслим 1119.🔹 Пользы из хадиса:
• Разговение, как и соблюдение поста в месяц рамадан, дозволено мусафиру, потому что Пророк ﷺ не порицал ни ту, ни другую сторону.
• Разговение (в пути) предпочтительнее, чем соблюдение поста, если в этом есть польза.
• Оберегание себя от того, что приносит вред, не противоречит смыслу полного упования на Всевышнего Аллаха.
• Облегчающий положение постящегося, получает награду, подобную награде постящегося.
• Награда за совершённые дела будет равноценна той пользе, которую они несут.
🔹 К пользам хадиса можно отнести также:
• Совершать полезные для общества дела — лучше и предпочтительнее, к тому же и награда за них больше, чем за дела, совершаемые только для личной пользы.
———
Обитель Гуроба
✨🌙 Хукм и‘тикяфа и время, когда вознамерившийся совершить его, входит в и‘тикяф.
🔹 Пользы из хадиса:
• Узаконено уединяться в последние десять дней рамадана.
• Хукм и‘тикяфа действителен по сей день, так как он не был отменён.
• При условии отсутствия фитны совершение женщинами и‘тикяфа узаконено.
• Намеревающемуся совершить и‘тикяф /му‘такиф/ дозволено устанавливать в мечети палатку для уединения в ней, но при условии, чтобы это не стесняло молящихся (т. е. чтобы им было достаточно места для совершения поклонения).
• Узаконено уединяться в своей палатке и выходить из неё только тогда, когда в этом есть польза (например, молитва в джам‘ате и всё, что предшествует ей, как то: посещение туалета и совершение омовения).
Примечание:
Тот, кто хочет совершить и‘тикяф, должен зайти в мечеть до Магриба, на 20-ый день рамадана, то есть 21-ая ночь Рамадана, и ошибочно является мнение, что и‘тикяф начинается после Фаджра.
———
Обитель Гуроба
📖 Передают со слов ‘Аиши, да будет Аллах доволен ею и её отцом, что Посланник Аллаха ﷺ совершал и‘тикяф в последние десять дней рамадана до тех пор, пока Аллах, Свят Он и Велик, не упокоил его (т. е. вплоть до самой смерти). Затем, после его смерти, и‘тикяф совершали его жёны.
🔗 аль-Бухари 2026 и Муслим 1172.
В другой версии хадиса приводится: «Пророк ﷺ совершал и‘тикяф каждый рамадан. Исполнив утреннюю молитву, он возвращался на своё место*, в котором совершал и‘тикяф»
🔗 аль-Бухари 2041.
* Маленькая палатка, которая устанавливалась внутри мечети.🔹 Пользы из хадиса:
• Узаконено уединяться в последние десять дней рамадана.
• Хукм и‘тикяфа действителен по сей день, так как он не был отменён.
• При условии отсутствия фитны совершение женщинами и‘тикяфа узаконено.
• Намеревающемуся совершить и‘тикяф /му‘такиф/ дозволено устанавливать в мечети палатку для уединения в ней, но при условии, чтобы это не стесняло молящихся (т. е. чтобы им было достаточно места для совершения поклонения).
• Узаконено уединяться в своей палатке и выходить из неё только тогда, когда в этом есть польза (например, молитва в джам‘ате и всё, что предшествует ей, как то: посещение туалета и совершение омовения).
Примечание:
Тот, кто хочет совершить и‘тикяф, должен зайти в мечеть до Магриба, на 20-ый день рамадана, то есть 21-ая ночь Рамадана, и ошибочно является мнение, что и‘тикяф начинается после Фаджра.
———
Обитель Гуроба
✨🌙 Хукм отсрочки восполнения пропущенных дней поста месяца рамадан
🔹 Пользы из хадиса:
• Дозволено откладывать восполнение пропущенных дней поста рамадана вплоть до месяца Ша‘бан.
• Предпочтительно спешить с восполнением пропущенных дней поста, потому что ‘Аиша в этом хадисе оправдывала себя наличием причины.
• Запрещено откладывать восполнение пропущенных дней поста до наступления следующего рамадана, потому что крайним сроком для этого ‘Аиша определила месяц Ша‘бан.
• Услужение мужу стоит выше, чем возмещение поста, поэтому женщине не следует поститься дополнительные посты, кроме как с разрешения мужа.
———
Обитель Гуроба
📖 ‘Аиша, да будет Аллах доволен ею и её отцом, рассказывала:
«Не раз на мне лежал долг поста месяца рамадан, и я не могла возместить его до тех пор, пока не приходил месяц ша‘бан [из-за занятости служением Пророку ﷺ]»
🔗 аль-Бухари 1950 и Муслим 1646.🔹 Пользы из хадиса:
• Дозволено откладывать восполнение пропущенных дней поста рамадана вплоть до месяца Ша‘бан.
• Предпочтительно спешить с восполнением пропущенных дней поста, потому что ‘Аиша в этом хадисе оправдывала себя наличием причины.
• Запрещено откладывать восполнение пропущенных дней поста до наступления следующего рамадана, потому что крайним сроком для этого ‘Аиша определила месяц Ша‘бан.
• Услужение мужу стоит выше, чем возмещение поста, поэтому женщине не следует поститься дополнительные посты, кроме как с разрешения мужа.
———
Обитель Гуроба
إنا لله وإنا إليه راجعون
Да помилует Аллах шейха, простит его грехи, и возвысит его по степени!
Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах не станет забирать знание (, просто) лишая (его людей), но будет Он забирать (это знание), забирая (к Себе) знающих, а когда не оставит Он (ни одного) знающего, люди станут выбирать себе невежественных руководителей, к которым будут обращаться с вопросами, а они будут выносить решения, не обладая знанием, (в результате чего) сами собьются с пути и введут в заблуждение (других)».
(Аль-Бухари 100; Муслим 2673)
Несколько полезных уроков шейха:
Твоя жизнь- это шанс!
Смягчения сердец - имама Аль-Бухари.
______
Обитель Гуроба
Да помилует Аллах шейха, простит его грехи, и возвысит его по степени!
Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах не станет забирать знание (, просто) лишая (его людей), но будет Он забирать (это знание), забирая (к Себе) знающих, а когда не оставит Он (ни одного) знающего, люди станут выбирать себе невежественных руководителей, к которым будут обращаться с вопросами, а они будут выносить решения, не обладая знанием, (в результате чего) сами собьются с пути и введут в заблуждение (других)».
(Аль-Бухари 100; Муслим 2673)
Несколько полезных уроков шейха:
Твоя жизнь- это шанс!
Смягчения сердец - имама Аль-Бухари.
______
Обитель Гуроба
✨🌙 Хукм восполнения обязательного поста за умершего человека.
🔹 Хадис приведён Абу Даудом, по мнению которого речь идёт о посте по обету (назр). Этого мнения придерживался и Ахмад ибн Ханбаль.
🔹 Пользы из хадиса:
• Повеление родственнику восполнить обязательный пост за своего покойного родственника, если тот умер, не успев исполнить его. Если же родственник не постится за умершего, то из наследства, оставленного покойным, он должен накормить одного бедняка за каждый пропущенный день поста.
• Пришло в некоторых версиях: «пост назр (обет)», «пост двухмесячный», объединив которые, ханбалиты ограничили возмещение поста, за человека (исключив пост Рамадана).
• Если есть несколько родственников, то они все могут поститься за покойного, пока полностью не восполнят пропущенные им дни.
• Если человек умрёт до того, как у него появилась возможность восполнить пост, то родственник за него не постится, потому что у покойного не было возможности для восполнения поста.
• Родственник не восполняет добровольный пост за покойного родственника.
الله أعلم
———
Обитель Гуроба
📖 Передают со слов ‘Аиши, да будет Аллах доволен ею и её отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то умер, имея с собой [долг несовершённого] поста, то за него должен поститься его родственник [кто-то из наследников]».
🔗 аль-Бухари 1952 и Муслим 1147.🔹 Хадис приведён Абу Даудом, по мнению которого речь идёт о посте по обету (назр). Этого мнения придерживался и Ахмад ибн Ханбаль.
🔹 Пользы из хадиса:
• Повеление родственнику восполнить обязательный пост за своего покойного родственника, если тот умер, не успев исполнить его. Если же родственник не постится за умершего, то из наследства, оставленного покойным, он должен накормить одного бедняка за каждый пропущенный день поста.
• Пришло в некоторых версиях: «пост назр (обет)», «пост двухмесячный», объединив которые, ханбалиты ограничили возмещение поста, за человека (исключив пост Рамадана).
• Если есть несколько родственников, то они все могут поститься за покойного, пока полностью не восполнят пропущенные им дни.
• Если человек умрёт до того, как у него появилась возможность восполнить пост, то родственник за него не постится, потому что у покойного не было возможности для восполнения поста.
• Родственник не восполняет добровольный пост за покойного родственника.
الله أعلم
———
Обитель Гуроба
Forwarded from Обитель Гуроба (معاذ أبو غرباء)
МУАЗ.pdf
1.4 MB
بسم الله
Эта моя первая работа, с помощью Аллаха мне удалось ее завершить и сдать.
Сегодня я решил поделиться с вами данной работой, и я не претендую на уникальность и неповторимость, так же безошибочность.
Читаем и делимся.)
Абу Гуроба
Эта моя первая работа, с помощью Аллаха мне удалось ее завершить и сдать.
Сегодня я решил поделиться с вами данной работой, и я не претендую на уникальность и неповторимость, так же безошибочность.
Читаем и делимся.)
Абу Гуроба
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В Саудовской Аравии зафиксировали новую луну!
Завтра первый день Шавваля!
تقبل الله منا ومنكم
Да примет Аллах от вас и от нас !
____
Обитель Гуроба
Завтра первый день Шавваля!
تقبل الله منا ومنكم
Да примет Аллах от вас и от нас !
____
Обитель Гуроба
ОТЧЕТ ПО СБОРУ!
Хвала Аллаху в начале и в конце!
СОБРАНО: 10 000$
С радостью сообщаю, что благодаря безграничной милости Аллаха, нам с вами удалось собрать значительную сумму. Я искренне надеюсь, что это будет от нас с вами!
Прошу Аллаха использовать нас на этом пути и не заменить нас.
Да воздаст Аллах благом каждому, кто принял участие в этом сборе!
⸻
Обитель Гуроба
Хвала Аллаху в начале и в конце!
СОБРАНО: 10 000$
С радостью сообщаю, что благодаря безграничной милости Аллаха, нам с вами удалось собрать значительную сумму. Я искренне надеюсь, что это будет от нас с вами!
Прошу Аллаха использовать нас на этом пути и не заменить нас.
Да воздаст Аллах благом каждому, кто принял участие в этом сборе!
⸻
Обитель Гуроба
#Вопрос_13
#аборт
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Брат, ответьте, пожалуйста, если муж говорит своей жене сделать медикаментозный аборт (срок, вероятно, еще до 40 дней), должна ли она это сделать? И действительно ли аборт до 40 дней дозволен?
⸻—————————————
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Я обратился к шейху Фаруку (да хранит его Аллах), и он сказал следующее: у ребенка в утробе матери есть три периода, и аборт в любом из них является запрещенным.
Однако, аборт во втором периоде беременности более греховен, чем в первом.
Шейх также отверг мнение о том, что до 40 дней аборт дозволен, и пояснил, что послушание мужу в этом вопросе также недозволено.
Правило: нельзя подчиняться творению в ослушании Творца!
Таким образом, аборт является запретным, и в этом нет послушания никому.
Кроме того, я читал хадис у шейха Хамди (да хранит его Аллах), в котором он упоминает эти периоды развития. Он отметил, что уточнял у врачей, и они подтвердили, что уже на 40-й день ребенок начинает двигаться. С этого момента аборт однозначно становится недозволенным, иначе это будет расцениваться как убийство человека.
Шейх Хамди также отвергал дозволенность аборта по необходимости, ссылаясь на то, что многие врачи делают предположения, а на предположениях нельзя строить хукмы.
Итог: аборты делать нельзя, и нельзя подчиняться мужу в этом вопросе.
الله أعلم بالصواب
______
Обитель Гуроба
#аборт
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Брат, ответьте, пожалуйста, если муж говорит своей жене сделать медикаментозный аборт (срок, вероятно, еще до 40 дней), должна ли она это сделать? И действительно ли аборт до 40 дней дозволен?
⸻—————————————
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Я обратился к шейху Фаруку (да хранит его Аллах), и он сказал следующее: у ребенка в утробе матери есть три периода, и аборт в любом из них является запрещенным.
Однако, аборт во втором периоде беременности более греховен, чем в первом.
Шейх также отверг мнение о том, что до 40 дней аборт дозволен, и пояснил, что послушание мужу в этом вопросе также недозволено.
Правило: нельзя подчиняться творению в ослушании Творца!
Таким образом, аборт является запретным, и в этом нет послушания никому.
Кроме того, я читал хадис у шейха Хамди (да хранит его Аллах), в котором он упоминает эти периоды развития. Он отметил, что уточнял у врачей, и они подтвердили, что уже на 40-й день ребенок начинает двигаться. С этого момента аборт однозначно становится недозволенным, иначе это будет расцениваться как убийство человека.
Шейх Хамди также отвергал дозволенность аборта по необходимости, ссылаясь на то, что многие врачи делают предположения, а на предположениях нельзя строить хукмы.
Итог: аборты делать нельзя, и нельзя подчиняться мужу в этом вопросе.
الله أعلم بالصواب
______
Обитель Гуроба