Telegram Group & Telegram Channel
Латиноамериканская критика Бенедикта Андерсона

Наши постоянные читатели могли заметить многочисленные отсылки к Андерсону в этом канале. Дело в том, что мне очень нравится его самая известная книга "Воображаемые сообщества". Всем, кто ее не читал, очень рекомендую - это уже классика в области исследований национализма. Как-то встретила в статье у Н. Вахтина, что как у нас раньше обязательно нужно было цитировать Маркса, Энгельса и Ленина, так на Западе в каждой статье сейчас - Андерсон и Барт. 😁

Но как и в любом труде, охватывающем слишком большие территории и эпохи, в нем есть изъяны. Автор, насколько я помню, специалист по Юго-Восточной Азии, но в этой книге выступил в роли специалиста во всем, в том числе и по Латинской Америке.
Частично мы уже указывали на некое несоответствие его теории исторической правде. А вот сейчас представлю вам подробный разбор от чилийского антрополога Клаудио Ломнитца.

Для начала - тейки Андерсона, которые подверглись критической оценке:

1) Националистическое сознание пришло на смену религиозному. Желание принадлежать к какому-то сообществу, которое удовлетворялось принадлежностью к религиям было перенесено на сообщества территориально-языковые.

2) Национализм так силен, потому как основан на глубоком чувстве братства с другими членами сообщества. Сообщества воображаемые, т.к. мы никогда не встретим большинства его членов, но чувствуем с ними особую братскую связь и это представление совместно, то есть разделяется и другими членами сообщества.

3) Национализм делает возможным пожертвование собственной жизни, он проявляется в готовности умереть за родину.

4) Латиноамериканские национализмы появились раньше европейских, потому что жители испанских колоний раньше начали осознавать себя как отдельные нации, и это привело к войнам за независимость и формированию первых национальных государств.

Ответ Ломнитца дальше



group-telegram.com/latam_antropo/121
Create:
Last Update:

Латиноамериканская критика Бенедикта Андерсона

Наши постоянные читатели могли заметить многочисленные отсылки к Андерсону в этом канале. Дело в том, что мне очень нравится его самая известная книга "Воображаемые сообщества". Всем, кто ее не читал, очень рекомендую - это уже классика в области исследований национализма. Как-то встретила в статье у Н. Вахтина, что как у нас раньше обязательно нужно было цитировать Маркса, Энгельса и Ленина, так на Западе в каждой статье сейчас - Андерсон и Барт. 😁

Но как и в любом труде, охватывающем слишком большие территории и эпохи, в нем есть изъяны. Автор, насколько я помню, специалист по Юго-Восточной Азии, но в этой книге выступил в роли специалиста во всем, в том числе и по Латинской Америке.
Частично мы уже указывали на некое несоответствие его теории исторической правде. А вот сейчас представлю вам подробный разбор от чилийского антрополога Клаудио Ломнитца.

Для начала - тейки Андерсона, которые подверглись критической оценке:

1) Националистическое сознание пришло на смену религиозному. Желание принадлежать к какому-то сообществу, которое удовлетворялось принадлежностью к религиям было перенесено на сообщества территориально-языковые.

2) Национализм так силен, потому как основан на глубоком чувстве братства с другими членами сообщества. Сообщества воображаемые, т.к. мы никогда не встретим большинства его членов, но чувствуем с ними особую братскую связь и это представление совместно, то есть разделяется и другими членами сообщества.

3) Национализм делает возможным пожертвование собственной жизни, он проявляется в готовности умереть за родину.

4) Латиноамериканские национализмы появились раньше европейских, потому что жители испанских колоний раньше начали осознавать себя как отдельные нации, и это привело к войнам за независимость и формированию первых национальных государств.

Ответ Ломнитца дальше

BY Латиноамериканская антропология


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/latam_antropo/121

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” Apparently upbeat developments in Russia's discussions with Ukraine helped at least temporarily send investors back into risk assets. Russian President Vladimir Putin said during a meeting with his Belarusian counterpart Alexander Lukashenko that there were "certain positive developments" occurring in the talks with Ukraine, according to a transcript of their meeting. Putin added that discussions were happening "almost on a daily basis." And indeed, volatility has been a hallmark of the market environment so far in 2022, with the S&P 500 still down more than 10% for the year-to-date after first sliding into a correction last month. The CBOE Volatility Index, or VIX, has held at a lofty level of more than 30. Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country.
from in


Telegram Латиноамериканская антропология
FROM American