Telegram Group & Telegram Channel
Латиноамериканская критика Бенедикта Андерсона

Наши постоянные читатели могли заметить многочисленные отсылки к Андерсону в этом канале. Дело в том, что мне очень нравится его самая известная книга "Воображаемые сообщества". Всем, кто ее не читал, очень рекомендую - это уже классика в области исследований национализма. Как-то встретила в статье у Н. Вахтина, что как у нас раньше обязательно нужно было цитировать Маркса, Энгельса и Ленина, так на Западе в каждой статье сейчас - Андерсон и Барт. 😁

Но как и в любом труде, охватывающем слишком большие территории и эпохи, в нем есть изъяны. Автор, насколько я помню, специалист по Юго-Восточной Азии, но в этой книге выступил в роли специалиста во всем, в том числе и по Латинской Америке.
Частично мы уже указывали на некое несоответствие его теории исторической правде. А вот сейчас представлю вам подробный разбор от чилийского антрополога Клаудио Ломнитца.

Для начала - тейки Андерсона, которые подверглись критической оценке:

1) Националистическое сознание пришло на смену религиозному. Желание принадлежать к какому-то сообществу, которое удовлетворялось принадлежностью к религиям было перенесено на сообщества территориально-языковые.

2) Национализм так силен, потому как основан на глубоком чувстве братства с другими членами сообщества. Сообщества воображаемые, т.к. мы никогда не встретим большинства его членов, но чувствуем с ними особую братскую связь и это представление совместно, то есть разделяется и другими членами сообщества.

3) Национализм делает возможным пожертвование собственной жизни, он проявляется в готовности умереть за родину.

4) Латиноамериканские национализмы появились раньше европейских, потому что жители испанских колоний раньше начали осознавать себя как отдельные нации, и это привело к войнам за независимость и формированию первых национальных государств.

Ответ Ломнитца дальше



group-telegram.com/latam_antropo/121
Create:
Last Update:

Латиноамериканская критика Бенедикта Андерсона

Наши постоянные читатели могли заметить многочисленные отсылки к Андерсону в этом канале. Дело в том, что мне очень нравится его самая известная книга "Воображаемые сообщества". Всем, кто ее не читал, очень рекомендую - это уже классика в области исследований национализма. Как-то встретила в статье у Н. Вахтина, что как у нас раньше обязательно нужно было цитировать Маркса, Энгельса и Ленина, так на Западе в каждой статье сейчас - Андерсон и Барт. 😁

Но как и в любом труде, охватывающем слишком большие территории и эпохи, в нем есть изъяны. Автор, насколько я помню, специалист по Юго-Восточной Азии, но в этой книге выступил в роли специалиста во всем, в том числе и по Латинской Америке.
Частично мы уже указывали на некое несоответствие его теории исторической правде. А вот сейчас представлю вам подробный разбор от чилийского антрополога Клаудио Ломнитца.

Для начала - тейки Андерсона, которые подверглись критической оценке:

1) Националистическое сознание пришло на смену религиозному. Желание принадлежать к какому-то сообществу, которое удовлетворялось принадлежностью к религиям было перенесено на сообщества территориально-языковые.

2) Национализм так силен, потому как основан на глубоком чувстве братства с другими членами сообщества. Сообщества воображаемые, т.к. мы никогда не встретим большинства его членов, но чувствуем с ними особую братскую связь и это представление совместно, то есть разделяется и другими членами сообщества.

3) Национализм делает возможным пожертвование собственной жизни, он проявляется в готовности умереть за родину.

4) Латиноамериканские национализмы появились раньше европейских, потому что жители испанских колоний раньше начали осознавать себя как отдельные нации, и это привело к войнам за независимость и формированию первых национальных государств.

Ответ Ломнитца дальше

BY Латиноамериканская антропология


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/latam_antropo/121

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. "The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke.
from us


Telegram Латиноамериканская антропология
FROM American