Почему многие праведники избирали путь неизвестности? Сегодня "слава", "известность" - считается большой ценностью, к которой стоит всем стремиться. И никто не говорит об обратных эффектах известности. Представим, что вы известный на весь Интернет исламский проповедник, и вы человек искренний, честный, старающийся. Что вы получаете вместе с этой известностью? Изначально вашей целью было распространить знания, чтобы люди не оставались во тьме невежества. Или распространить благой нрав. И ваша цель достигаема. Но сложность славы в постоянном давлении на ваше намерение. Как мы знаем, намерение, изначально чистое, имеет свойство меняться. Изначально вы хотели просвещения людей, но потом вы начинаете внимательно отслеживать количество просмотров и лайков. И если их меньше, вас это хоть немного, но огорчает. Со временем вы даже начинаете улавливать, что нравится аудитории, а что нет. И вместо того, чтобы воспитывать аудиторию, начинаете подстраиваться под нее.
Второй эффект славы, это огромное давление на вашу искренность. Искренний верующий часто сталкивается с тем, что его взгляды могут корректироваться. Но когда мы публичное лицо, скажем: "ребята, я ошибался" - становится крайне тяжело. Потому что тысячи людей ответят тебе: "так какого рожна ты нас наставлял тогда на этот путь?!". Потеря аудитории. Хейт. Так что искренность публичных проповедников все время подвергается испытанию. И как там сказано в Бустануль Арифин имама Навави (цитирую по памяти): "если кто думает, что его искренность полна искренности, то его искренности не достает искренности". Да и в целом, зная мощь хейта, которую нельзя недооценивать, проповедник опасается делать даже маленькие резкие движения вправо или влево, потому что они могут не вписаться в его публичный образ, и тогда на него опять же может обрушиться волна хейта от его "сторонников". Если вы думаете, что интернет-хейт - это ерунда, значит вы не подвергались ему. Радуйтесь, что ли. Ингуши говорят: "ружье убило одного, язык - девятерых". Когда сотни или даже тысячи людей грубо критикуют или оскорбляют вас в Интернете, это никого не оставляет равнодушным. И никто не хочет этому подвергаться. А как только проповедник перестанет следовать за истиной, как он ее видит, из-за опасения хейта, то его искренность "нуждается в искренности".
Публичность ещё означает, что ваши ошибки рассматриваются обществом под лупой. То есть, не публичный человек может вытворять "чё хочет", и никому до него нет дела. А у публичного человека общество отнимает право на ошибку. И очень быстро списывает его, если он эту ошибку допустит.
Ну и есть такие дополнительные психологические эффекты публичности, как зависть многих людей, их враждебный интерес к личной жизни, ненависть без причины. Нормального человека должен смущать тот факт, что его изображения есть у человека, который может желать ему зла от всей души.
Есть и такой довесок к публичности, который хорошо отражен в словах Харуна ар-Рашида: "счастлив тот, кто молод, здоров, у него молодая жена и я не знаю его". Так вот, если вы публичный человек, то те, кто наверху вас знают. И это внимание тоже может быть проблемным для вас.
Таким образом, публичность - это тяжёлые цепи, которые человек на себя налагает. И большое испытание.
Почему многие праведники избирали путь неизвестности? Сегодня "слава", "известность" - считается большой ценностью, к которой стоит всем стремиться. И никто не говорит об обратных эффектах известности. Представим, что вы известный на весь Интернет исламский проповедник, и вы человек искренний, честный, старающийся. Что вы получаете вместе с этой известностью? Изначально вашей целью было распространить знания, чтобы люди не оставались во тьме невежества. Или распространить благой нрав. И ваша цель достигаема. Но сложность славы в постоянном давлении на ваше намерение. Как мы знаем, намерение, изначально чистое, имеет свойство меняться. Изначально вы хотели просвещения людей, но потом вы начинаете внимательно отслеживать количество просмотров и лайков. И если их меньше, вас это хоть немного, но огорчает. Со временем вы даже начинаете улавливать, что нравится аудитории, а что нет. И вместо того, чтобы воспитывать аудиторию, начинаете подстраиваться под нее.
Второй эффект славы, это огромное давление на вашу искренность. Искренний верующий часто сталкивается с тем, что его взгляды могут корректироваться. Но когда мы публичное лицо, скажем: "ребята, я ошибался" - становится крайне тяжело. Потому что тысячи людей ответят тебе: "так какого рожна ты нас наставлял тогда на этот путь?!". Потеря аудитории. Хейт. Так что искренность публичных проповедников все время подвергается испытанию. И как там сказано в Бустануль Арифин имама Навави (цитирую по памяти): "если кто думает, что его искренность полна искренности, то его искренности не достает искренности". Да и в целом, зная мощь хейта, которую нельзя недооценивать, проповедник опасается делать даже маленькие резкие движения вправо или влево, потому что они могут не вписаться в его публичный образ, и тогда на него опять же может обрушиться волна хейта от его "сторонников". Если вы думаете, что интернет-хейт - это ерунда, значит вы не подвергались ему. Радуйтесь, что ли. Ингуши говорят: "ружье убило одного, язык - девятерых". Когда сотни или даже тысячи людей грубо критикуют или оскорбляют вас в Интернете, это никого не оставляет равнодушным. И никто не хочет этому подвергаться. А как только проповедник перестанет следовать за истиной, как он ее видит, из-за опасения хейта, то его искренность "нуждается в искренности".
Публичность ещё означает, что ваши ошибки рассматриваются обществом под лупой. То есть, не публичный человек может вытворять "чё хочет", и никому до него нет дела. А у публичного человека общество отнимает право на ошибку. И очень быстро списывает его, если он эту ошибку допустит.
Ну и есть такие дополнительные психологические эффекты публичности, как зависть многих людей, их враждебный интерес к личной жизни, ненависть без причины. Нормального человека должен смущать тот факт, что его изображения есть у человека, который может желать ему зла от всей души.
Есть и такой довесок к публичности, который хорошо отражен в словах Харуна ар-Рашида: "счастлив тот, кто молод, здоров, у него молодая жена и я не знаю его". Так вот, если вы публичный человек, то те, кто наверху вас знают. И это внимание тоже может быть проблемным для вас.
Таким образом, публичность - это тяжёлые цепи, которые человек на себя налагает. И большое испытание.
BY Ghalghay Dešar(ho)
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. "Russians are really disconnected from the reality of what happening to their country," Andrey said. "So Telegram has become essential for understanding what's going on to the Russian-speaking world." Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress.
from us
