Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/inurbane_hinterland/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 (Не)изящный хинтерланд | Telegram Webview: inurbane_hinterland/1053 -
КАК СОЗДАЮТСЯ ТУРИСТИЧЕСКИЕ МЕСТА #туризм #теория В теории туризма важны две книжки - "Турист: новая теория праздного класса" Макканела (1976, пер. 2016) и "Туристический взгляд" Урри ("The Tourist Gaze", 1990, не переведена). У них много общего: оба автора исходят из того, что феномен туризма важен не только сам по себе, но как ключ к обществу, оба используют построенную на семиотике постмодернистскую теорию, и потому выводы у них похожие, хотя Макканел более строен теоретически, а Урри зато хорошо описывает, как была устроена британская индустрия туризма в конце 1980-х (поэтому его, видимо, и не переводят, матчасть устарела). Суть, в общем, в чем: Макканел показывает, что для возникновения туристической дестинации нужны три вещи - турист, место и маркер (лучше перевести "табличка с надписью"). Место, какое бы оно ни было классное, не понравится туристу без стоящих за ним "смыслов" (этот термин любят сейчас употреблять деловые люди). Да, вторит ему Урри, турист едет на места в предвкушении, в мечтах и фантазиях о связанных с ним удовольствиях, которые формируют медиа, попадает в герменевтический круг (хайдеггеровский термин), конструирующий образ места при помощи опоры на уже существовавшие раньше образы, причем сам выезд его на место - еще один вклад в эти самые образы, в свою очередь усиливающий их.
Попасть в этот герменевтический круг мест и медиа-сообщений о местах месту не так-то просто. Как человек со склонностью к краеведению, я весьма осведомлен, сколько всего узнали и написали о некоторых местах коллеги археологи, историки и географы. Не то, чтобы они держат это знание при себе - часто жизнь таких людей представляет собой постоянный научно-популярный подвиг. Однако людям как таковым эти усилия остаются просто неизвестны, пока в дело не вступают крупные медиа. Я, например, очень люблю умеющего писать о российской действительности писателя N., и знаю, что он был прекрасным с самого начала, однако стал "писателем" в глазах народа только после того, как его стали публиковать определенные издательства. Я также не люблю писателя X., и никогда он мне не нравился, даже ранние его довольно тонкие вещи, написанные до того, как он попал в "издательства". Что бесит еще больше, так это то, что после того, как он стал публиковать в "издательствах" свои урало-сибирские опусы, именно они стали формировать у широкого читателя интерес к этой теме, в том числе и туристический. Краеведы, археологи, историки и географы остались за кадром, кто их читает. Впрочем, это мои эстетские заморочки. Если без снобизма, то так оно и есть, закон жызни. Маркетинг и продвижение - это машина, которая не работает на статистических погрешностях, ей нужны массы
КАК СОЗДАЮТСЯ ТУРИСТИЧЕСКИЕ МЕСТА #туризм #теория В теории туризма важны две книжки - "Турист: новая теория праздного класса" Макканела (1976, пер. 2016) и "Туристический взгляд" Урри ("The Tourist Gaze", 1990, не переведена). У них много общего: оба автора исходят из того, что феномен туризма важен не только сам по себе, но как ключ к обществу, оба используют построенную на семиотике постмодернистскую теорию, и потому выводы у них похожие, хотя Макканел более строен теоретически, а Урри зато хорошо описывает, как была устроена британская индустрия туризма в конце 1980-х (поэтому его, видимо, и не переводят, матчасть устарела). Суть, в общем, в чем: Макканел показывает, что для возникновения туристической дестинации нужны три вещи - турист, место и маркер (лучше перевести "табличка с надписью"). Место, какое бы оно ни было классное, не понравится туристу без стоящих за ним "смыслов" (этот термин любят сейчас употреблять деловые люди). Да, вторит ему Урри, турист едет на места в предвкушении, в мечтах и фантазиях о связанных с ним удовольствиях, которые формируют медиа, попадает в герменевтический круг (хайдеггеровский термин), конструирующий образ места при помощи опоры на уже существовавшие раньше образы, причем сам выезд его на место - еще один вклад в эти самые образы, в свою очередь усиливающий их.
Попасть в этот герменевтический круг мест и медиа-сообщений о местах месту не так-то просто. Как человек со склонностью к краеведению, я весьма осведомлен, сколько всего узнали и написали о некоторых местах коллеги археологи, историки и географы. Не то, чтобы они держат это знание при себе - часто жизнь таких людей представляет собой постоянный научно-популярный подвиг. Однако людям как таковым эти усилия остаются просто неизвестны, пока в дело не вступают крупные медиа. Я, например, очень люблю умеющего писать о российской действительности писателя N., и знаю, что он был прекрасным с самого начала, однако стал "писателем" в глазах народа только после того, как его стали публиковать определенные издательства. Я также не люблю писателя X., и никогда он мне не нравился, даже ранние его довольно тонкие вещи, написанные до того, как он попал в "издательства". Что бесит еще больше, так это то, что после того, как он стал публиковать в "издательствах" свои урало-сибирские опусы, именно они стали формировать у широкого читателя интерес к этой теме, в том числе и туристический. Краеведы, археологи, историки и географы остались за кадром, кто их читает. Впрочем, это мои эстетские заморочки. Если без снобизма, то так оно и есть, закон жызни. Маркетинг и продвижение - это машина, которая не работает на статистических погрешностях, ей нужны массы
BY (Не)изящный хинтерланд
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe.
from us
