Исламская столица

Татары и Дагестан: ссылка в Казань, Золотая Орда и мечети в Махачкале

«Эти контакты носили двусторонний характер: не только татары приезжали в Дагестан обучаться, но и дагестанская интеллигенция после окончания кавказской войны оказалась на татарских землях. В 1863-64 годах на Кавказе вспыхивает ряд восстаний, после которых многие дагестанцы были сосланы во внутренние регионы Российской Империи: Тамбовскую, Саратовскую, Казанскую губернию и др.

В сохранившихся письмах ссыльных содержатся описания нелегкой жизни дагестанцев, в том числе критическое отношение к шафиитскому мазхабу, однако во многом благодаря поддержке и помощи местных татар, многие бы не выдержали бы ссылки. Один из них писал: «Когда местные татары узнали о том, что мы мусульмане и ссыльные дагестанцы, один из них дал нам 10 рублей серебром, другой сколько-то материи, третий еду и т.д.»

Сосланных из Дагестана водили из селения в селение, где им оказывали посильную помощь татары. Каждый богатый купец содержал на свои средства нескольких ссыльных мусульман. Кроме того, были и тесные интеллектуальные связи.

«Интеллектуальная история татарского народа достаточно изучена, они имели широкие связи и с Бухарой, и с Ближним Востоком, Россией. Они очень легко перенимали и интегрировали в исламский контекст различные научные достижения, в частности, в области естественных наук» - рассказал Шихалиев.

В книге приведен интересный пример одного дагестанца, который будучи в ссылке обнаружил татарскую рукопись об астрономии. Он пишет: «Я наткнулся на эту книгу, и в ней написано о том, что в центре нашей системы расположено Солнце и вокруг вращаются все остальные планеты. Мы, дагестанцы, до сих пор считали, что в центре находится земля и вокруг вращаются все остальные планеты, в том числе и Солнце». 

Он переписал эту рукопись и отправил своему сыну. Так, со второй половины 19 века эти знания распространились и в республике Северного Кавказа. 

«Таким образом, в конце 19 века дагестанская литература обогащалась теми дискурсами и новыми знаниями, с которыми наши дагестанцы имели возможность ознакомиться в Волго-Уральском регионе», - рассказал автор».

Накануне в стенах Российского исламского института прошла презентация новой книги «Научные и религиозные контексты мусульман Дагестана и Волго-Уральского региона во второй половине 19-первой трети 20 века» Шамиля Шихалиева и Ильяса Каяева. Подробнее в репортаже «Миллиард.татар”.

www.group-telegram.com/us/islamiccapital.com/5182

1.5K viewsNov 12 at 07:00

Татары и Дагестан: ссылка в Казань, Золотая Орда и мечети в Махачкале

«Эти контакты носили двусторонний характер: не только татары приезжали в Дагестан обучаться, но и дагестанская интеллигенция после окончания кавказской войны оказалась на татарских землях. В 1863-64 годах на Кавказе вспыхивает ряд восстаний, после которых многие дагестанцы были сосланы во внутренние регионы Российской Империи: Тамбовскую, Саратовскую, Казанскую губернию и др.

В сохранившихся письмах ссыльных содержатся описания нелегкой жизни дагестанцев, в том числе критическое отношение к шафиитскому мазхабу, однако во многом благодаря поддержке и помощи местных татар, многие бы не выдержали бы ссылки. Один из них писал: «Когда местные татары узнали о том, что мы мусульмане и ссыльные дагестанцы, один из них дал нам 10 рублей серебром, другой сколько-то материи, третий еду и т.д.»

Сосланных из Дагестана водили из селения в селение, где им оказывали посильную помощь татары. Каждый богатый купец содержал на свои средства нескольких ссыльных мусульман. Кроме того, были и тесные интеллектуальные связи.

«Интеллектуальная история татарского народа достаточно изучена, они имели широкие связи и с Бухарой, и с Ближним Востоком, Россией. Они очень легко перенимали и интегрировали в исламский контекст различные научные достижения, в частности, в области естественных наук» - рассказал Шихалиев.

В книге приведен интересный пример одного дагестанца, который будучи в ссылке обнаружил татарскую рукопись об астрономии. Он пишет: «Я наткнулся на эту книгу, и в ней написано о том, что в центре нашей системы расположено Солнце и вокруг вращаются все остальные планеты. Мы, дагестанцы, до сих пор считали, что в центре находится земля и вокруг вращаются все остальные планеты, в том числе и Солнце». 

Он переписал эту рукопись и отправил своему сыну. Так, со второй половины 19 века эти знания распространились и в республике Северного Кавказа. 

«Таким образом, в конце 19 века дагестанская литература обогащалась теми дискурсами и новыми знаниями, с которыми наши дагестанцы имели возможность ознакомиться в Волго-Уральском регионе», - рассказал автор».

Накануне в стенах Российского исламского института прошла презентация новой книги «Научные и религиозные контексты мусульман Дагестана и Волго-Уральского региона во второй половине 19-первой трети 20 века» Шамиля Шихалиева и Ильяса Каяева. Подробнее в репортаже «Миллиард.татар”.

BY Исламская столица