Рим был уникален ещë и тем, что там выдерживался почти идеальный баланс между империализмом внешней политики и либерализмом внутренней. Ну, либерализмом в классическом европейском понимании. В принципе, что французкие идеологи Великой Французской революции, что Отцы-Основатели США – вдохновлялись как раз античной свободой личности. Эти республиканские институты в том или ином виде работали до третьего века нашей эры. Тоесть, суммарно, лет семьсот. При этом на внешнем контуре Республика с самых первых дней проявляла себя как сверххищник. В грош не ставящий соседние народы и отрицающий за ними само право на существование. Латины жили по принципу: "Друзьям – всë, остальным – закон". И неплохо жили, хочу отметить.
Так что если у вас никак в голове не стыкуется, как можно быть империалистом-либералом, то вот живой пример. Это разные концепты для разных людей.
В благословенных пределах Империи, защищаемой легионами Божественного Августа живут свободные люди с полным набором гражданских прав. Их нельзя... да вообще ничего с ними нельзя делать. Казнить нельзя, порабощать нельзя, грабить можно только в рамках закона. Титульная нация это какбы младшие акционеры в ООО "Римская Республика". Они с рождения имеют права избирать и быть избранными, право влиять на политику, право получать ренту с римских завоеваний. Даже право на восстание имеют, хоть и ограниченное. Иногда плебеи просто уебывают на гору и предлагают патрициям самим за Рим воевать, если те не готовы делиться профитами. И нормально работало всë.
А вне пределов благословенной Империи, защищаемой легионами Божественного Августа – живут... ну, не то чтобы вообще не люди. Но какие-то такие, очень не очень люди. Варвары там живут. И вот к ним отношение строго утилитарное. Это, в общем и целом, ресурс. Строй, напоминаю, рабовладельческий. А значит и все соседи это, в первую очередь, цель для завоеваний и поголовье потенциальных рабов. А потом уже всë остальное. И, канешно, какие им, нахрен, гражданские права? С какого перепугу? Нет у них никаких прав. Для них есть закон. Римский закон. И им надо его соблюдать, для их же блага. Томушта иначе легионы Божественного Августа придут и устроят им Экстерминатус по всем канонам. И тогда живые позавидуют мертвым. Потому что превратятся в рабов и уйдут пахать на имперскую промышленность в качестве живых орудий труда, хехе.
Вот так в те времена и жили. Есть Амбер, это Рим и имперские провинции. И есть отражения. Которые могут чет там о себе думать, но вообще-то, с точки зрения Пакс Романы, они все – просто охотничьи угодья для граждан единственного настоящего Государства в мире.
Так что истинные римляне отлично империализм с либерализмом сочетали. Веками так жили и построили на этих принципах величайшую империю за всë время наблюдений. А вот когда эту мивоззренческую матрицу проебали – тут же всë посыпалось к ебене матери. Имперка рухнула, пришли Темные Века и империализм с либерализмом закончились почти на тысячу лет. Заново их изобрели уже в эпоху Возрождения. И, с тех пор, так и не смогли между собой подружить в том же идеальном виде, который мы наблюдали во времена античности.
Рим был уникален ещë и тем, что там выдерживался почти идеальный баланс между империализмом внешней политики и либерализмом внутренней. Ну, либерализмом в классическом европейском понимании. В принципе, что французкие идеологи Великой Французской революции, что Отцы-Основатели США – вдохновлялись как раз античной свободой личности. Эти республиканские институты в том или ином виде работали до третьего века нашей эры. Тоесть, суммарно, лет семьсот. При этом на внешнем контуре Республика с самых первых дней проявляла себя как сверххищник. В грош не ставящий соседние народы и отрицающий за ними само право на существование. Латины жили по принципу: "Друзьям – всë, остальным – закон". И неплохо жили, хочу отметить.
Так что если у вас никак в голове не стыкуется, как можно быть империалистом-либералом, то вот живой пример. Это разные концепты для разных людей.
В благословенных пределах Империи, защищаемой легионами Божественного Августа живут свободные люди с полным набором гражданских прав. Их нельзя... да вообще ничего с ними нельзя делать. Казнить нельзя, порабощать нельзя, грабить можно только в рамках закона. Титульная нация это какбы младшие акционеры в ООО "Римская Республика". Они с рождения имеют права избирать и быть избранными, право влиять на политику, право получать ренту с римских завоеваний. Даже право на восстание имеют, хоть и ограниченное. Иногда плебеи просто уебывают на гору и предлагают патрициям самим за Рим воевать, если те не готовы делиться профитами. И нормально работало всë.
А вне пределов благословенной Империи, защищаемой легионами Божественного Августа – живут... ну, не то чтобы вообще не люди. Но какие-то такие, очень не очень люди. Варвары там живут. И вот к ним отношение строго утилитарное. Это, в общем и целом, ресурс. Строй, напоминаю, рабовладельческий. А значит и все соседи это, в первую очередь, цель для завоеваний и поголовье потенциальных рабов. А потом уже всë остальное. И, канешно, какие им, нахрен, гражданские права? С какого перепугу? Нет у них никаких прав. Для них есть закон. Римский закон. И им надо его соблюдать, для их же блага. Томушта иначе легионы Божественного Августа придут и устроят им Экстерминатус по всем канонам. И тогда живые позавидуют мертвым. Потому что превратятся в рабов и уйдут пахать на имперскую промышленность в качестве живых орудий труда, хехе.
Вот так в те времена и жили. Есть Амбер, это Рим и имперские провинции. И есть отражения. Которые могут чет там о себе думать, но вообще-то, с точки зрения Пакс Романы, они все – просто охотничьи угодья для граждан единственного настоящего Государства в мире.
Так что истинные римляне отлично империализм с либерализмом сочетали. Веками так жили и построили на этих принципах величайшую империю за всë время наблюдений. А вот когда эту мивоззренческую матрицу проебали – тут же всë посыпалось к ебене матери. Имперка рухнула, пришли Темные Века и империализм с либерализмом закончились почти на тысячу лет. Заново их изобрели уже в эпоху Возрождения. И, с тех пор, так и не смогли между собой подружить в том же идеальном виде, который мы наблюдали во времена античности.
Такие дела.
BY Картавых Александр
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy."
from it
