«Спецоперация» в Украине подвигла видного британского экономиста Роберта Скидельски написать эссе под названием «Путь России к до-современности» (Russia's Path to Premodernity). Главная мысль: наша страна упустила три крайне важных составляющих эволюции Европы: не познала Реформации и Века Просвещения, всегда была империей, а не национальным государством, обладает весьма кратким и ограниченным опытом либерального капитализма. В общем, не от мира сего, если, конечно, эта характеристика применима к седьмой части земной суши.
Эссе изобилует цитатами. Его завершают слова чешского писателя Милана Кундеры, отказавшегося ставить спектакль по роману Достоевского «Идиот»: «Вселенная Достоевского, состоящая из безмерно высокопарных жестов, мрачных глубин и агрессивной сентиментальности, оттолкнула меня». Только в этих «мрачных глубинах», «за рациональным фасадом», мы и можем «уразуметь путинскую войну», заключает Скидельски.
Приятно удивило, что экономист вспомнил о знаменитом первом «Философическом письме» Петра Чаадаева, написанном в декабре 1829 года на французском и опубликованном журналом «Телескоп» на русском только в 1836-м. После этого журнал прикрыли, а самого Чаадаева объявили сумасшедшим (он — прототип Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»). Чаадаев был западником, его критики — славянофилами.
С удовольствием перечитал это письмо. Впервые со студенческих лет. Вот несколько цитат оттуда.
«Мы никогда не шли вместе с другими народами, мы не принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни другого. Мы стоим как бы вне времени, всемирное воспитание человеческого рода на нас не распространилось».
«Окиньте взором все прожитые века, все занятые нами пространства, и Вы не найдете ни одного приковывающего к себе воспоминания, ни одного почтенного памятника, который бы властно говорил о прошедшем и рисовал его живо и картинно. Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя».
«Народы – существа нравственные, точно так, как и отдельные личности. Их воспитывают века, как людей воспитывают годы. Про нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру».
«Раскинувшись между двух великих делений мира, между Востоком и Западом, опираясь одним локтем на Китай, другим на Германию, мы должны бы были сочетать в себе два великих начала духовной природы – воображение и разум, и объединить в нашей цивилизации историю всего земного шара. Не эту роль предоставило нам провидение. Напротив, оно как будто совсем не занималось нашей судьбой… Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет… Мы жили и сейчас еще живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам, которые поймут его».
С написания письма прошло 107 лет. Аналогичное можно было бы написать и сейчас: мало что изменилось. «Плоский застой».
Правда, теперь смельчака уже не просто сумасшедшим объявят. В тюрьму могут посадить как зловредного иностранного агента.
Чтобы… «преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам».
«Спецоперация» в Украине подвигла видного британского экономиста Роберта Скидельски написать эссе под названием «Путь России к до-современности» (Russia's Path to Premodernity). Главная мысль: наша страна упустила три крайне важных составляющих эволюции Европы: не познала Реформации и Века Просвещения, всегда была империей, а не национальным государством, обладает весьма кратким и ограниченным опытом либерального капитализма. В общем, не от мира сего, если, конечно, эта характеристика применима к седьмой части земной суши.
Эссе изобилует цитатами. Его завершают слова чешского писателя Милана Кундеры, отказавшегося ставить спектакль по роману Достоевского «Идиот»: «Вселенная Достоевского, состоящая из безмерно высокопарных жестов, мрачных глубин и агрессивной сентиментальности, оттолкнула меня». Только в этих «мрачных глубинах», «за рациональным фасадом», мы и можем «уразуметь путинскую войну», заключает Скидельски.
Приятно удивило, что экономист вспомнил о знаменитом первом «Философическом письме» Петра Чаадаева, написанном в декабре 1829 года на французском и опубликованном журналом «Телескоп» на русском только в 1836-м. После этого журнал прикрыли, а самого Чаадаева объявили сумасшедшим (он — прототип Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»). Чаадаев был западником, его критики — славянофилами.
С удовольствием перечитал это письмо. Впервые со студенческих лет. Вот несколько цитат оттуда.
«Мы никогда не шли вместе с другими народами, мы не принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни другого. Мы стоим как бы вне времени, всемирное воспитание человеческого рода на нас не распространилось».
«Окиньте взором все прожитые века, все занятые нами пространства, и Вы не найдете ни одного приковывающего к себе воспоминания, ни одного почтенного памятника, который бы властно говорил о прошедшем и рисовал его живо и картинно. Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя».
«Народы – существа нравственные, точно так, как и отдельные личности. Их воспитывают века, как людей воспитывают годы. Про нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру».
«Раскинувшись между двух великих делений мира, между Востоком и Западом, опираясь одним локтем на Китай, другим на Германию, мы должны бы были сочетать в себе два великих начала духовной природы – воображение и разум, и объединить в нашей цивилизации историю всего земного шара. Не эту роль предоставило нам провидение. Напротив, оно как будто совсем не занималось нашей судьбой… Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет… Мы жили и сейчас еще живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам, которые поймут его».
С написания письма прошло 107 лет. Аналогичное можно было бы написать и сейчас: мало что изменилось. «Плоский застой».
Правда, теперь смельчака уже не просто сумасшедшим объявят. В тюрьму могут посадить как зловредного иностранного агента.
Чтобы… «преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам».
BY Созерцатель
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted.
from it
