Notice: file_put_contents(): Write of 5152 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 4096 of 9248 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 либертарная теология | Telegram Webview: libertarian_theology/1593 -
История постсоветского 30-летия: от шоковой терапии неолиберального капитализма, от ужаса и неприятия («Ворошиловский стрелок») к возрождению традиционализма, к принятию («Непосредственно Каха. Другой фильм»): от драмы к фарсу: нормализация насилия. От жуткого ощущения постсоветского социума как изнасилования к ощущению изнасилования как комической шалости. Истина традиционализма — разумеется — изнасилование (торжество мужского-властного-сильного в его отличии от скопческого-смиренного-кроткого; боги над людьми, греки над варварами, господа над рабами, мужчины над женщинами, etc.; фаллогоцентризм как диспозитив изнасилования, изнасилование как принцип, модель, логика). Жанр времени — инфернальная клоунада (в кинематографе — Шамиров, в масс-медиа — Соловьев, в дискурсе светской власти — Медведев, в дискурсе церковной власти — Горбачев, в теологии — Ткачев, в философии — Дугин; исток надо очевидно искать в блатной культуре, на уровне архаизации-паганизации, где правят древние демоны веселой, праздничной, карнавальной, фаллической, языческой Сакральной Традиции, которую пыталось некогда победить христианство; «только один фаллос, фаллос как таковой — основная интуиция платонизма, его первичный прамиф» как писал паламит Лосев).
История постсоветского 30-летия: от шоковой терапии неолиберального капитализма, от ужаса и неприятия («Ворошиловский стрелок») к возрождению традиционализма, к принятию («Непосредственно Каха. Другой фильм»): от драмы к фарсу: нормализация насилия. От жуткого ощущения постсоветского социума как изнасилования к ощущению изнасилования как комической шалости. Истина традиционализма — разумеется — изнасилование (торжество мужского-властного-сильного в его отличии от скопческого-смиренного-кроткого; боги над людьми, греки над варварами, господа над рабами, мужчины над женщинами, etc.; фаллогоцентризм как диспозитив изнасилования, изнасилование как принцип, модель, логика). Жанр времени — инфернальная клоунада (в кинематографе — Шамиров, в масс-медиа — Соловьев, в дискурсе светской власти — Медведев, в дискурсе церковной власти — Горбачев, в теологии — Ткачев, в философии — Дугин; исток надо очевидно искать в блатной культуре, на уровне архаизации-паганизации, где правят древние демоны веселой, праздничной, карнавальной, фаллической, языческой Сакральной Традиции, которую пыталось некогда победить христианство; «только один фаллос, фаллос как таковой — основная интуиция платонизма, его первичный прамиф» как писал паламит Лосев).
To that end, when files are actively downloading, a new icon now appears in the Search bar that users can tap to view and manage downloads, pause and resume all downloads or just individual items, and select one to increase its priority or view it in a chat. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from it
