Женёк из Иерусалима

Война в Газе несправедлива

В ноябре того года я написал в Твиттере тред, центральный тезис которого заключался в невозможности заключения мира без уничтожения Хамаса и, следовательно, справедливости волны в целом. По прошествии полугода, к сожалению, приходится признавать, что мой аргумент строился на двух ложных предпосылках — во-первых, на пропорциональности действий Израиля, и во-вторых, на достаточной настойчивости американцев в установлении двух государств после войны.

Как любая проблема в философии, вопрос пропорциональности боевых действий не имеет точных ответов. И всё же принципиальная невозможность дать бесспорный ответ не влечёт за собой необходимость отказаться от центрального принципа Просвещения. Хорошая философия должна очерчивать универсальные законы, свободные от группового и индивидуального партикуляризма. Так и войну в Газе должно рассматривать не глазами еврея или палестинца, но глазами человека. Принимая данный принцип со всей его проблематикой, проследуем дальше.

На данный момент не существует точных данных о потерях в Газе. Надежно подсчитать потери во время войны, особенно такой, просто невозможно. Гуманитарные организации и по некоторым данным американская и израильская разведки считают данные Минздрава в Газе наиболее надёжным из существующих подсчётов, однако ввиду многочисленности споров о правдивости этих данных, мы ими пользоваться не станем. Из альтернатив существуют декабрьские данные ЦАХАЛ, о которых сложно судить иначе чем как о минимальной планке гражданских жертв. По подсчётам израильской армии на конец февраля было уничтожено 13 тысяч палестинских боевиков. При этом по указанному ЦАХАЛом в декабре соотношению комбатантов против гражданских, на каждого уничтоженного боевика приходилось два гражданских. Боевые действия с тех пор становились то более то менее интенсивными, но кажется крайне маловероятным, чтоб операция в Рафахе могла обеспечить лучшее соотношение чем было в декабре. Нет оснований полагать об изменении ЦАХАЛом военной доктрины, при этом плотность населения в Рафахе значительно выше. Необходимо отметить, что это почти наверняка заниженная оценка, не учитывающая раненных и значительных страданий, принесённых гумманитарной катастрофой, колапсом палестинской системы здравоохранения и многих других тягот войны.

В пользу боевых действий с таким соотношением можно сделать два аргумента. С одной стороны, можно сказать, что такова суровая и неизбежная реальность войны, однако этот аргумент, по-видимому, всегда работает лишь в сторону Другого. Неужели если бы Хамас окопался в Гуш Дане, мы были бы готовы ради его уничтожения сровнять с землей Тель-Авив и большинство его пригородов, попутно уничтожая по два израильтянина за каждого боевика? Было бы правильно так поступить с Манчестером? Не думаю. Палестинские женщины и дети несут за Хамас не больше ответственности чем случайные англичане. С другой стороны, можно утверждать, что гражданские потери — жертва, необходимая для предотвращения большего кровопролития в будущем. Последнее с каждым днём кажется всё менее вероятным. Правительство Биби категорически против создания палестинского государства — шага альтернативой которому может быть лишь безвременная оккупация, что ни в краткосрочной, ни в долгосрочной перспективе не повлияет на ситуацию в лучшую сторону. Люди с обеих сторон продолжат умирать, а израильская оккупация будет при этом выглядеть ещё уродливей. Можно продолжать надеяться на американскую настойчивость, но маловероятно, чтоб они могли кого-то переубедить в текущем правительстве — для Биби значение имеет лишь сохранение власти, а для каанистов Lebensraum для нации.

Тогда как уничтожение Хамаса само по себе остаётся более чем легитимным jus ad bellum, используемые средства и ожидаемые результаты скорее всего лишают войну в текущем её виде статуса справедливой. При этом важным нюансом, конечно, является редкость справедливых, или если уж на то пошло пропорциональных, войн как таковых

1/2

www.group-telegram.com/jp/Emigrew.com/839

2.7K viewsMay 12, 2024 at 15:36

Война в Газе несправедлива

В ноябре того года я написал в Твиттере тред, центральный тезис которого заключался в невозможности заключения мира без уничтожения Хамаса и, следовательно, справедливости волны в целом. По прошествии полугода, к сожалению, приходится признавать, что мой аргумент строился на двух ложных предпосылках — во-первых, на пропорциональности действий Израиля, и во-вторых, на достаточной настойчивости американцев в установлении двух государств после войны.

Как любая проблема в философии, вопрос пропорциональности боевых действий не имеет точных ответов. И всё же принципиальная невозможность дать бесспорный ответ не влечёт за собой необходимость отказаться от центрального принципа Просвещения. Хорошая философия должна очерчивать универсальные законы, свободные от группового и индивидуального партикуляризма. Так и войну в Газе должно рассматривать не глазами еврея или палестинца, но глазами человека. Принимая данный принцип со всей его проблематикой, проследуем дальше.

На данный момент не существует точных данных о потерях в Газе. Надежно подсчитать потери во время войны, особенно такой, просто невозможно. Гуманитарные организации и по некоторым данным американская и израильская разведки считают данные Минздрава в Газе наиболее надёжным из существующих подсчётов, однако ввиду многочисленности споров о правдивости этих данных, мы ими пользоваться не станем. Из альтернатив существуют декабрьские данные ЦАХАЛ, о которых сложно судить иначе чем как о минимальной планке гражданских жертв. По подсчётам израильской армии на конец февраля было уничтожено 13 тысяч палестинских боевиков. При этом по указанному ЦАХАЛом в декабре соотношению комбатантов против гражданских, на каждого уничтоженного боевика приходилось два гражданских. Боевые действия с тех пор становились то более то менее интенсивными, но кажется крайне маловероятным, чтоб операция в Рафахе могла обеспечить лучшее соотношение чем было в декабре. Нет оснований полагать об изменении ЦАХАЛом военной доктрины, при этом плотность населения в Рафахе значительно выше. Необходимо отметить, что это почти наверняка заниженная оценка, не учитывающая раненных и значительных страданий, принесённых гумманитарной катастрофой, колапсом палестинской системы здравоохранения и многих других тягот войны.

В пользу боевых действий с таким соотношением можно сделать два аргумента. С одной стороны, можно сказать, что такова суровая и неизбежная реальность войны, однако этот аргумент, по-видимому, всегда работает лишь в сторону Другого. Неужели если бы Хамас окопался в Гуш Дане, мы были бы готовы ради его уничтожения сровнять с землей Тель-Авив и большинство его пригородов, попутно уничтожая по два израильтянина за каждого боевика? Было бы правильно так поступить с Манчестером? Не думаю. Палестинские женщины и дети несут за Хамас не больше ответственности чем случайные англичане. С другой стороны, можно утверждать, что гражданские потери — жертва, необходимая для предотвращения большего кровопролития в будущем. Последнее с каждым днём кажется всё менее вероятным. Правительство Биби категорически против создания палестинского государства — шага альтернативой которому может быть лишь безвременная оккупация, что ни в краткосрочной, ни в долгосрочной перспективе не повлияет на ситуацию в лучшую сторону. Люди с обеих сторон продолжат умирать, а израильская оккупация будет при этом выглядеть ещё уродливей. Можно продолжать надеяться на американскую настойчивость, но маловероятно, чтоб они могли кого-то переубедить в текущем правительстве — для Биби значение имеет лишь сохранение власти, а для каанистов Lebensraum для нации.

Тогда как уничтожение Хамаса само по себе остаётся более чем легитимным jus ad bellum, используемые средства и ожидаемые результаты скорее всего лишают войну в текущем её виде статуса справедливой. При этом важным нюансом, конечно, является редкость справедливых, или если уж на то пошло пропорциональных, войн как таковых

1/2

BY Женёк из Иерусалима