До самого последнего момента я откладывала отзыв. Как же тяжело мне всегда даются такие книги для того, чтобы о них рассказать. Когда я вижу простые восторженные отзывы, у меня на лице появляется… вот знаете… когда не очень приятное, но не болезненное чувство, проходит по телу или локализуется где-то. И вот эта мысль, которая… ну вот вроде бы даааа, но что-то нет. Причем я едва ли понимаю, почему нет. Возможно, дело в религиозном пафосе, возможно, в чем-то еще.
Йёста Берлинг очень любит выпить и он… священник. Разочаровавшись во всем и суетном, и духовном, он находит изысканное решение - покончить с собой. От этого его спасает некая майорша, которая приглашает жить его к себе в дом, где у нее уже одиннадцать других кавалеров живут. Кавалеров всегда должно быть двенадцать, как месяцев. Их задача - кутить, играть, выпивать. Однажды под Рождество (с божьего, так сказать, попущения и по наущению бесов) кавалеры узнают страшную правду о том, что с ними происходит, заключают договор с дьяволом, кусают руку, которая их кормит, и пошло-поехало.
Пока я пишу отзыв я, кажется, начинаю понимать, что помешало мне испытать восторг, о котором говорят многие. Кроме религиозного пафоса. Помешала очевидность всего: от параллелей с мифологией до экзальтированного надрыва в духе романтической прозы. Я совершенно точно отдаю себе отчет в том, что это книга своего времени и смотреть на нее глазами читателя из XXI века на нее просто нельзя, но ощущение избыточности всего не оставляло. Избыточность событий, героев, реверансы в самые разные стороны вплоть до античного романа (в особенности относительно того, как построена хронология событий).
Есть такой тип книг (чаще это как раз первые книги авторов, как и в случае с “Сагой…”), когда писатель хочет продемонстрировать свои великолепные познания всего. И здесь меня это смутило. Хорошая сказка для взрослых, которая, наверное… даже не знаю как выразиться, чтобы никто не обиделся, потому что я и не хочу никого обидеть… наверное, замечательно подходит взрослым, которые ждут сказку, которые не могут найти ее в реальности. Не надо только сейчас острить и подводить политическую повестку. Я о другом. Скорее о том, что уж очень сказочно. Так сказочно, что для меня никакой морали в этой басне не оказалось, а она там есть. И заключается в том, что возлюбите господа-нашего-иисуса-христа и отрекитесь от мирского. И будет вам счастье. Может быть, это просто не та мораль, которая мне интересна. Или, может быть, где-то я ее видела в лучшем исполнении.
До самого последнего момента я откладывала отзыв. Как же тяжело мне всегда даются такие книги для того, чтобы о них рассказать. Когда я вижу простые восторженные отзывы, у меня на лице появляется… вот знаете… когда не очень приятное, но не болезненное чувство, проходит по телу или локализуется где-то. И вот эта мысль, которая… ну вот вроде бы даааа, но что-то нет. Причем я едва ли понимаю, почему нет. Возможно, дело в религиозном пафосе, возможно, в чем-то еще.
Йёста Берлинг очень любит выпить и он… священник. Разочаровавшись во всем и суетном, и духовном, он находит изысканное решение - покончить с собой. От этого его спасает некая майорша, которая приглашает жить его к себе в дом, где у нее уже одиннадцать других кавалеров живут. Кавалеров всегда должно быть двенадцать, как месяцев. Их задача - кутить, играть, выпивать. Однажды под Рождество (с божьего, так сказать, попущения и по наущению бесов) кавалеры узнают страшную правду о том, что с ними происходит, заключают договор с дьяволом, кусают руку, которая их кормит, и пошло-поехало.
Пока я пишу отзыв я, кажется, начинаю понимать, что помешало мне испытать восторг, о котором говорят многие. Кроме религиозного пафоса. Помешала очевидность всего: от параллелей с мифологией до экзальтированного надрыва в духе романтической прозы. Я совершенно точно отдаю себе отчет в том, что это книга своего времени и смотреть на нее глазами читателя из XXI века на нее просто нельзя, но ощущение избыточности всего не оставляло. Избыточность событий, героев, реверансы в самые разные стороны вплоть до античного романа (в особенности относительно того, как построена хронология событий).
Есть такой тип книг (чаще это как раз первые книги авторов, как и в случае с “Сагой…”), когда писатель хочет продемонстрировать свои великолепные познания всего. И здесь меня это смутило. Хорошая сказка для взрослых, которая, наверное… даже не знаю как выразиться, чтобы никто не обиделся, потому что я и не хочу никого обидеть… наверное, замечательно подходит взрослым, которые ждут сказку, которые не могут найти ее в реальности. Не надо только сейчас острить и подводить политическую повестку. Я о другом. Скорее о том, что уж очень сказочно. Так сказочно, что для меня никакой морали в этой басне не оказалось, а она там есть. И заключается в том, что возлюбите господа-нашего-иисуса-христа и отрекитесь от мирского. И будет вам счастье. Может быть, это просто не та мораль, которая мне интересна. Или, может быть, где-то я ее видела в лучшем исполнении.
BY Drinkcoffee.Readbooks | Книги и некниги
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Some privacy experts say Telegram is not secure enough Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons. Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client.
from jp
