они убили кеннинг сволочи

А кроме этой зловещей искуственности, в фильме, конечно, есть еще очаровательный мета-элемент. Ярче всего он, по-моему, проявляется в двух вещах: во-первых, сама операторская работа - от ракурсов постоянно есть ощущение, что наблюдатель, глазами которого и видно происходящее, как будто находится не там, где ему следует быть, а подглядывает за довольно интимными вещами, вроде убийства и личных разговоров про любовь, и собственно, не из этого ли состоит примерно любой опыт просмотра кино? А во-вторых, конечно, наименее односторонний обмен репликами в фильме - момент, где герои пытаются понять, что означает несуществующая в реальности греческая статуя в саду гостиницы, тоже как будто издевается над зрителем, пытающимся понять, да о чем же этот чертов фильм: главный герой ищет в ней какие-то мифологические соответствия и символизм, у героини (возможно, мы знаем это со слов героя) свое понимание того, что выражают лица и язык тела персонажей, а кто-то из статистов предлагает абсолютно прагматическое историческое объяснение, которое по смыслу при этом не поясняет ничего, и еще возле статуи есть собака, которая не укладывается ни в одну из теорий, и при этом не исключено, что никакой статуи вообще не было, как не было никакого прошлого года в Мариенбаде, и поэтому нет смысла так заморачиваться, что же значит описание этого самого года.

www.group-telegram.com/jp/lesrideauxbleus.com/336

196 viewsFeb 18, 2020 at 20:05

А кроме этой зловещей искуственности, в фильме, конечно, есть еще очаровательный мета-элемент. Ярче всего он, по-моему, проявляется в двух вещах: во-первых, сама операторская работа - от ракурсов постоянно есть ощущение, что наблюдатель, глазами которого и видно происходящее, как будто находится не там, где ему следует быть, а подглядывает за довольно интимными вещами, вроде убийства и личных разговоров про любовь, и собственно, не из этого ли состоит примерно любой опыт просмотра кино? А во-вторых, конечно, наименее односторонний обмен репликами в фильме - момент, где герои пытаются понять, что означает несуществующая в реальности греческая статуя в саду гостиницы, тоже как будто издевается над зрителем, пытающимся понять, да о чем же этот чертов фильм: главный герой ищет в ней какие-то мифологические соответствия и символизм, у героини (возможно, мы знаем это со слов героя) свое понимание того, что выражают лица и язык тела персонажей, а кто-то из статистов предлагает абсолютно прагматическое историческое объяснение, которое по смыслу при этом не поясняет ничего, и еще возле статуи есть собака, которая не укладывается ни в одну из теорий, и при этом не исключено, что никакой статуи вообще не было, как не было никакого прошлого года в Мариенбаде, и поэтому нет смысла так заморачиваться, что же значит описание этого самого года.

BY они убили кеннинг сволочи